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철학의 이해 - 유가 사상과 도가 사상의 현대적 가치2025.04.261. 이성적 존재로서의 인간관 많은 철학자들은 인간을 이성적인 존재로 보았다. 플라톤은 인간을 '자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자'로 정의하였고, 아리스토텔레스는 인간을 추론적 사고와 지성을 가진 동물이라고 하였다. 칸트 역시 인간을 자유의지를 가진 도덕적 존재로 보았다. 이들은 인간의 이성적 능력을 강조하며, 이를 통해 인간이 자신의 내면을 조절하고 도덕적 행위를 할 수 있다고 보았다. 2. 욕망하는 존재로서의 인간관 한편 인간은 단순히 이성적인 존재만이 아니라 감각적 욕구와 본능을 가진 존재이기도 하다. 칸트는 인간이 자연적 ...2025.04.26
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철학의 이해 - 이성적 존재와 욕망하는 존재로서의 인간관, 유가와 도가 사상의 가치2025.04.261. 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자 홉스, 흄, 프로이드 등의 철학자들은 인간을 욕망하는 존재로 보았다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동으로 행동하며, 이로 인해 '만인의 만인에 대한 투쟁' 상태가 된다고 보았다. 흄은 이성은 정념의 노예이며, 인간은 이기적이고 탐욕스러운 존재라고 주장했다. 프로이드는 인간이 무의식의 본능에 따라 행동한다고 보았으며, 생의 충동과 죽음 충동으로 구성된다고 보았다. 2. 유가 사상과 도가 사상의 가치 유가 사상은 도덕적 본질을 드러내는 삶을 중요시하며, 예의법도에 따라 살아가는 것을 강조한다...2025.04.26
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조직관리이론에서 X이론과 Y이론 중 선호하는 이론과 그 이유2025.01.041. 맥그리거의 X이론과 Y이론 맥그리거는 인간의 기본적이면서도 상반된 태도를 X이론과 Y이론으로 설명했습니다. X이론은 인간이 게으르고 책임을 지는 것을 싫어하며 이기적이라고 가정하지만, Y이론은 인간이 자발적으로 근무의욕을 가지고 창의력을 발휘할 수 있다고 가정합니다. 오늘날에는 Y이론을 기반으로 하는 관리가 더 효과적이라는 인식이 많습니다. 2. 선호하는 이론: Y이론 본인은 Y이론을 선호합니다. 첫째, 인간의 마음을 움직이는 것은 외부의 강제가 아니라 스스로의 마음가짐이라고 생각하기 때문입니다. 둘째, X이론에서 인간이 통제...2025.01.04
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철학의 이해(중간)_1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. (2)2025.01.241. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간을 육체와 영혼으로 구성된 존재로 보았다. 육체는 영혼의 진리 추구를 방해하는 것으로 간주되며, 인간은 이성, 기개, 욕망을 지니고 있는데 이성이 기개와 욕망을 잘 조절할 때 인간다운 인간이 된다. 그러나 인간은 육체를 소유하고 있어 완전한 자유로움을 누릴 수 없다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았다. 자신에 대한 사랑은 이성을 따른 결과로 형성되는 것이며, 인간은 본성에 알맞은 행위를 하는 것을 훈련해야 한다. 덕은 중용의 덕으로, ...2025.01.24
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평생교육의 관점에 대해서 기능론적 관점과 갈등론적 관점으로 비교2025.01.201. 평생교육의 정의 평생교육은 전통적인 교육개념과 교육체제 등에 대한 근본적인 도전에 해당하고 광범위하고도 혁신적인 의미를 가지고 있다. 삶의 질 향상, 자아실현과 사회발전의 능력 함양, 평생을 통한 교육을 의미한다. 2. 기능론적 관점 기능론적 관점은 인간을 사회체계나 구조 등의 거시적인 환경에 영향을 받는 객체로 이해한다. 사회는 유기체와 같이 각 부분이 역할과 기능을 수행하며 통합과 균형을 유지한다. 교육은 사회 질서 유지와 통합을 위해 존재하며, 사회적 불평등은 필연적이고 오히려 도움이 된다고 본다. 3. 갈등론적 관점 갈...2025.01.20
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[인적자원관리] 인적자원에 대한 경영관점 가운데 맥그리거의 x,y이론에 대해 서술하고 이에 대한 자신의 견해를 서술해 보시오2025.01.241. 인적자원의 중요성 시장경제가 급속히 발전하고 지식경제 시대가 도래하면서 기업의 내·외부환경은 모두 거대한 변화가 일어났다. 정보통신 기술의 광범위한 적용과 기업을 둘러싼 환경의 불확실성, 복잡성 등 모든 변화는 기업이 유연한 태도로 환경변화에 적응할 수 있는 대응력을 요구하고 있다. 기업에 있어서 인적자원은 기업의 성공과 실패에 영향을 미치는 중요한 요인으로 간주되며 효율적인 관리가 필요하다. 2. 맥그리거(Mc Gregor)의 X·Y이론 맥그리거(Mc Gregor)는 그의 저서 기업의 인간적 측면(The Human Side ...2025.01.24
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교재와 강의 2장에서는 여러 철학자들의 인간관이 소개됩니다2025.01.261. 인간의 사회적 본성 인간은 사회적 동물이라는 견해가 가장 타당한 설명이라고 생각됩니다. 이는 인간의 신경과학적, 진화적, 심리적 측면에서 뒷받침되는데, 인간은 타인과의 관계 속에서 긍정적인 감정을 느끼고 심리적 안정을 얻으며, 협력을 통해 문명과 문화를 발전시켜왔기 때문입니다. 반면, 인간을 이기적인 존재로 보는 견해는 지나치게 제한적이며, 인간의 이타적 행동과 사회적 유대감을 간과하고 있습니다. 1. 인간의 사회적 본성 인간은 본질적으로 사회적 존재입니다. 우리는 타인과의 상호작용을 통해 자아를 형성하고, 사회적 규범과 가치...2025.01.26
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여러 철학자들의 인간관과 인간에 대한 가장 타당한 견해와 부당한 견해2025.01.261. 인간은 사회적 동물이다 인간의 본질을 설명하는 데 중요한 역할을 하는 견해로, 인간은 혼자서는 온전히 존재할 수 없으며 사회 속에서 타인과의 상호작용을 통해 비로소 인간다운 삶을 살아갈 수 있다는 것이다. 인간은 본능적으로 사회적 관계를 맺고자 하는 성향을 지니며, 사회적 맥락 속에서 자신의 정체성을 형성하고 사회적 책임을 다하며 살아간다. 2. 인간은 이기적 본능에 의해 지배되는 존재이다 이 견해에 따르면 인간의 대부분의 행동은 자신에게 이익이 되는 방향으로 이루어지며, 이러한 이기적 본능은 인간의 생존과 번영을 위한 자연스...2025.01.26
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[연세대학교] 한국중세사(2) - 보고서 (실학의 신분제 개혁론)2025.01.151. 조선 후기 신분제의 변동 조선 초기에는 양인(良人)과 천인(賤人)의 구별만이 있는 양천제(良賤制)가 법적으로 시행되었으나, 점차 양반·중인·상민(양인)으로의 2차적 신분 분화가 일어나 반상제(班常制)가 자리 잡았다. 그러나 임진왜란과 병자호란 이후 신분 변동이 발생하여 양반층의 증가와 노비의 감소가 나타났다. 경제적으로 성장한 양인층이 양반으로 이동하고, 천민 신분에서 이탈하는 경우도 증가했다. 이에 따라 신분과 계급의 괴리가 나타나 지배층과 피지배층 간의 갈등이 발생하게 되었다. 2. 실학자들의 변화된 인간관 성리학에서는 기...2025.01.15
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정신분석 상담의 인간관에서, 인간은 과연 무의식에 의해 지배당하는 존재인가요2025.04.281. 정신분석학에서의 인간관과 그에 대한 오해 정신분석학에서는 인간을 결정론적이고 분열된 존재로 가정한다. 즉, 현재의 행동은 우연이 아니라 과거의 여러 경험에 의한 결과라는 뜻이며, 이러한 인과관계는 인간이 스스로를 인식할 수 있는 이성적이고 합리적인 의식의 단계에서는 파악하기 쉽지 않으나 비이성적이고 비합리성이 지배하는 무의식의 단계에서는 파악될 수 있다는 점을 전제로 한다. 이러한 비이성적인 무의식은 성적 충동에 기원을 두고 있고 반사회적이며 이성적으로 받아들이기 쉽지 않은 생각들로 가득 차 있으므로 사람은 이 무의식의 욕구를...2025.04.28
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