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[A+, 뼈를 갈아 만든 자료] 나만의 교육신념 레포트, 기말 최종 레포트, 퇴계이황과 율곡이이의 관점분석 레포트2025.04.301. 퇴계 이황의 교육철학 퇴계 이황은 '마음공부'와 '이의 실현'을 중시하는 교육철학을 가지고 있었다. 그는 필요한 것만 찾아서 학습하고 조급하게 성과를 내려고 하는 학습은 진정한 학습이 아니라고 했다. 배움은 단순한 지식습득이 아니라 끈기를 가지고, 좌절하지 말고, 스스로 자신을 성찰하고, 변혁을 유도하는 것이라고 했다. 이는 곧 윤리 도덕을 밝히기 위함이고 사색을 통해 자기를 성찰하는 수양의 삶이 진정한 배움이라고 하였다. 2. 율곡 이이의 교육철학 율곡 이이는 몸과 마음의 조화를 지키는 '중화'와 '입신행도로 충군보국하는 삶...2025.04.30
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율곡 이이 탐구2025.01.181. 율곡 이이의 생애와 주요 업적 율곡 이이[李珥, 1536～1584]는 조선 중기의 학자이자 정치가로 본관은 덕수(德水)이고, 자는 숙헌(叔獻)이며, 호는 율곡(栗谷)·석담(石潭), 시호는 문성(文成)으로 강원도 강릉 출생이다. 사헌부 감찰을 지낸 아버지 이원수(李元秀)와 어머니 사임당 신씨의 4남 3녀 중 3남으로 태어났다. 불과 12세인 1548년(명종 3년) 진사시에 합격하였고, 19세에 금강산에 들어가 불교를 공부하다가, 다음 해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주 목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음 해...2025.01.18
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동양철학/ 사칠논변의 전개 그리고 퇴계와 율곡의 해석2025.04.281. 사단칠정 논변 사단칠정 논변이란 퇴계 이황과 고봉 기대승의 견해 차이가 발단이 되어 시작된 논변으로, 성리학의 기본 전제인 성즉리와 성발위정에 대한 해석을 둘러싸고 전개되었다. 사단과 칠정의 관계, 선악 여부 등을 중심으로 논의가 이루어졌으며, 한국 성리학이 독자적인 경지에 이룩할 수 있게 된 계기가 되었다. 2. 1차 사칠논변 1차 사칠논변은 추만 정지운의 「천명도해」를 둘러싸고 퇴계와 고봉 사이에서 전개되었다. 퇴계는 사단은 이가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이라고 주장했으나, 고봉은 칠정 안에 사단이 포함되어 있다고 ...2025.04.28
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주자학 정리2025.05.011. 주자학 창시자 소개 주자(朱子)주희(朱熹, 1130년 10월 18일 ~ 1200년 4월 23일)는 중국 남송의 유학자다. 자(字)는 원회(元晦), 중회(仲晦)이다. 호는 회암(晦庵), 회옹(晦翁), 운곡노인(雲谷老人), 창주병수(滄洲病?), 둔옹(遯翁)등 여러가지가 있다. 시호(諡號)는 문(文), 휘국공(徽國公)이다. 송나라 복건성 우계(尤溪)에서 출생했으며 19세에 진사가 된 후 여러 관직을 지내면서 공자, 맹자 등의 학문에 전념하였으며 주돈이, 정호, 정이 등의 유학 사상을 이어받았다. 유학을 집대성하였으며 오경의 참뜻을 ...2025.05.01
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성리학과 실학2025.05.111. 성리학 성리학은 인간의 본성과 우주의 원리를 탐구하는 학문으로, 중국에서 시작되어 고려말에 우리나라에 전래되었습니다. 안향이 처음으로 성리학을 도입했으며, 이후 이제현, 이색, 정몽주 등에 의해 발전하였습니다. 성리학은 조선 중기까지 번성하였지만, 임진왜란과 병자호란 이후 쇠퇴하게 됩니다. 2. 이기론 성리학의 대표적인 사상인 이기론은 퇴계 이황과 율곡 이이에 의해 체계화되었습니다. 퇴계는 이(理)와 기(氣)가 이원(二元)이 아니라 1물(一物)의 이성분(二成分)이라고 보았습니다. 반면 율곡은 기(氣)에 반드시 이(理)가 탄다는...2025.05.11
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[한국외대] 교육철학및교육사 10강 과제 (A+)2025.01.181. 공자와 맹자의 치인 사상 공자와 맹자는 군자의 역할이 생업에 종사하는 것이 아니라 사람을 다스리는 일, 즉 치인이라고 말한다. 치인을 달성하는 효과적이고 올바른 방도는 백성을 개선하는 것이며, 이를 위해 군자 자신이 먼저 개선·수양하는 것이 중요하다. 2. 성리학의 이기론 성리학에서 '이'는 천하의 사물에 내재한 마땅한 법칙이며, '기'는 이의 형이하적 그릇이다. 만물의 다양성과 인간의 인식·도덕성 차이는 각자의 기질 때문이며, 인간은 가장 맑고 온전한 기질을 타고나 태극을 구현시킬 가능성이 크다. 3. 성리학의 심성수양론 성...2025.01.18
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2025학년도 수능대비 윤리와 사상 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(한국유교)2025.01.231. 이황의 이기론 이황은 이와 기가 서로 구분되는 실체라고 보았다. 이는 사단의 연원이며, 기는 칠정의 연원이다. 이가 없는 기나 기가 없는 이는 현실에 존재하지 않는다. 이는 기의 상태에 따라 선하거나 악한 것이 되며, 이는 만물을 낳는 원리이자 만물을 이루는 재료이다. 2. 이이의 이기론 이이는 기질지성과 본연지성을 구분하였다. 기질지성은 관념적으로만 존재하며, 본연지성과 기질지성은 서로를 포함한다. 본연지성은 인의예지의 덕을 갖추고 있으며, 기질지성이 발하여 사단과 칠정으로 드러난다. 3. 주희와 정약용의 성론 주희는 성을 ...2025.01.23
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-한국유교와 인간의 도덕적 심성2025.05.081. 이황의 이기론 이황은 리의 우월성을 강조하였다. 그는 이와 기를 구별하여 이는 순선하고 기는 가선가악하다고 보았다. 이와 기는 구별되지만 함께 작용한다는 이기불상리 사상을 주장하였다. 이발설을 통해 이(본체)의 작용을 강조하였다. 2. 이황의 수양론 이황은 거경궁리를 통해 경건한 마음가짐과 태도로 인욕을 없애는 수양방법을 제시하였다. 주일무적, 정제엄숙, 상성성 등이 '경'의 실천방법이다. 3. 이이의 이기론 이이는 이와 기의 대등한 위치를 강조하였다. 이는 발하는 까닭이자 무위, 무형, 보편성을 지니고, 기는 발하는 것이자 ...2025.05.08