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세계의 역사 교과목의 성격과 바람직한 학습 방향 및 방법2025.01.181. 세계 역사 교과목의 성격 세계 역사를 이해하고 해석하는 방식은 다양하며, 시대와 상황에 따라 그 해석이 달라질 수 있다. 이러한 이유로, 세계 역사를 학습하는 것은 매우 중요하며 필요하다. 다양한 관점을 통해 인류사를 파악하고, 세계사를 공부함으로써 인류의 과거를 반성하고 현재를 분석하며 미래를 예측할 수 있다. 세계화 시대에는 역사 해석을 지역 중심으로 보는 것을 거부하고, 지구를 하나의 단위로 인식하며 역사 연구가 활성화되었다. 2. 세계 역사 교과목의 교육목표와 필요성 『세계의 역사』 교과목의 필요성은 단지 글로벌화 시대...2025.01.18
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페어뱅크 조공체제론의 비판적 검토2025.11.181. 페어뱅크의 조공체제론 미국 중국학의 창시자 페어뱅크는 1941년 청대의 조공체제 논문을 통해 조공체제라는 용어를 처음 제시했다. 그는 조공체제를 중국의 통치자들이 유교적 교리를 외부에 적용한 것으로 보았으며, 전근대 중국의 대외관계를 규정짓는 유일한 규범으로 이해했다. 그러나 이는 중국중심주의적 시각으로 주변국들의 자국 중심적 세계관을 간과하고 중국의 자기 방어논리와 경제적 교환의 이익을 축소했다는 비판을 받는다. 2. 동아시아 전통 국제질서 전통 동아시아 국제질서는 천자국 중국 중심과 주변, 대국과 소국의 비대칭적 관계를 특...2025.11.18
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유럽의 유래, 역사적 사실, 아날학파의 구조중심 관련2025.01.291. Europe 신화에 담긴 의미 그리스의 '에우로페 신화'에서 유럽이 나왔으며, 등장인물로 여인, 시녀, 황소가 등장합니다. 황소로 변한 제우스를 타고 페니키아의 공주 에우로페가 바다를 건너 크레타섬으로 넘어오는 것을 다룬 신화로, 오리엔트 문화가 서쪽으로 확산하는 것을 의미합니다. 2. 역사책이 '역사적 사실'로 쓰여지는 이유 E.H.Carr의 '역사란 무엇인가?' 책에 따르면, 역사책은 사실(fact)이 아닌 역사적 사실(historical fact)로 쓰입니다. 역사적 사실은 사실(fact)과 역사가의 해석이 결합된 것입니...2025.01.29
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역사서술 방법론의 탐구와 바람직한 역사 인식2025.11.171. 서양 고대 역사서술의 특징 헤로도토스의 <역사>와 투키디데스의 <펠로폰네소스 전쟁사>는 고대 그리스 역사서술의 대표작이다. 헤로도토스는 그리스-페르시아 전쟁에 대해 각 지역을 돌아다니며 보고 들은 바를 생생히 기록했으며, 신화나 도덕 같은 비이성적 내용도 포함했다. 투키디데스는 증거에 근거한 기록만을 남겼다. 두 저자 모두 사건과 이야기 전달에만 집중하여 역사가의 개입이 없는 서술 방식을 보였다. 2. 로마시대 역사서술과 주관성의 등장 리비우스의 <로마사>는 로마 건국 전부터 아우구스투스 시대까지를 다루며, 앞의 고대 역사서와...2025.11.17
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박종기의 『고려열전』 서평: 고려 시대 인식과 개인의 역사적 역할2025.11.111. 열전(列傳)의 역사서술 방식과 의의 열전은 사마천의 『사기』에서 비롯된 기전체 역사서술 방식으로, 임금을 제외한 여러 인물의 전기를 기록한다. 사마천은 시대 변화를 주도하거나 올바른 길로 인도한 개인을 널리 알리고 교훈으로 삼기 위해 열전을 저술했다. 박종기는 기존의 『고려사』 열전과 달리 개인의 삶과 의식을 중심으로 고려 시대의 다양성, 개방성, 역동성을 파악하고자 『고려열전』을 집필했다. 이는 개인을 자유의지에 따라 행동하는 변화의 주체로 보고, 개인의 삶을 통해 사회 현상을 파악할 수 있다는 신념에 기반한다. 2. 고려의...2025.11.11
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마르크스주의 관점에서 본 카의 진보적 역사관2025.11.161. 카의 역사관과 실증사관의 비판 에드워드 핼릿 카는 <역사란 무엇인가>에서 랑케의 실증사관과 콜링우드의 주관주의 역사관을 비판했다. 카는 역사가 사실 자체에만 함몰되거나 역사가의 주관 속에만 존재하는 것이 아니라고 주장했다. 대신 역사를 '역사가와 사실들의 지속적 상호작용의 과정'이자 '현재와 과거의 끊임없는 대화'로 정의했다. 이는 과거의 사실에만 매몰되는 이전 역사관과 큰 차이를 보이는 혁신적 관점이었다. 2. 서양 직선적 역사관의 한계 카가 제시한 '과거와 현재의 끊임없는 대화'는 서양의 직선적 역사관을 근본적으로 부정한다...2025.11.16
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국립중앙박물관 전시의 한국사 표현과 역사교육의 균형2025.11.121. 삼국통일과 발해의 역사적 해석 신라의 삼국통일 표현에 대한 비판적 검토. 박물관 전시에서 '비록 고구려의 대부분이 이후 발해의 영역이 되었지만'이라는 서술이 발해를 고구려 후계 국가로 인식하게 하여, 신라가 삼국을 온전히 통일하지 못했음을 역설적으로 보여준다. 통일이라는 표현의 개념적 문제와 당시 삼국이 서로를 같은 집단으로 여겼는지에 대한 의문 제기. 2. 삼한 용어의 역사적 정확성 박물관에서 사용한 '삼한'이 고구려, 백제, 신라 삼국을 의미하는지에 대한 문제 제기. 본래 삼한은 마한, 진한, 변한을 의미하며, 이는 백제통...2025.11.12
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세계 교회사 개론 시험2025.05.061. 개인적 소명, 공동체적 소명, 시대적 소명 나의 인생을 향한 하나님의 부르심은 나의 부족한 부분을 채우며 하나님을 의지하며 살아가는 것이며, 내가 속한 공동체를 향한 부르심은 코로나 시대에 온라인 활동을 활발히 하여 학생들을 주님께로 인도하고 예전 활발했던 모습으로 돌아가게 하는 것이다. 이 시대를 향한 하나님의 부르심은 악하고 혼란한 세상에 하나님의 영광과 빛으로 가득 채우며 그리스도의 향기를 품는 것이다. 2. 역사적 사건, 역사해석, 기독교 역사인식 역사적 사건과 역사해석은 함께 이루어지며, 역사해석은 기억, 선택, 형태...2025.05.06
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만들어진 고대: 한국사 교육의 객관성과 주관성 비판2025.11.181. 민족주의 사관과 국사 교육 한국사는 2017년부터 수능 필수과목으로 지정되었으며, 국사 교육은 '한민족'이라는 허구적 정체성을 형성하기 위한 도구로 기능한다. 반식민사관과 내재적 발전론으로 강조된 국사는 객관적 내용보다 주관적 시각만을 담고 있으며, 학생들에게 무비판적으로 받아들여진다. 이성시의 '만들어진 고대'는 이러한 민족주의 사관의 문제점을 지적하고 객관적 역사 해석의 필요성을 제기한다. 2. 광개토대왕릉비의 재해석 광개토대왕릉비는 기존 국사 교과서에서 고구려의 한강 유역 진출과 왜 격퇴만으로 해석되었다. 그러나 이성시는...2025.11.18
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세종대 서양고전강독 4 강의 요약2025.11.181. 위험사회론 율리히 벡의 저작으로, 산업사회에서 성찰적 근대화 사회로의 전환을 다룬다. 위험은 사회적으로 구성되며, 부의 분배와 달리 위험은 계급을 초월해 분배된다. 위험사회에서는 과학과 정치의 속박이 해체되고, 위험의 인식은 이론과 과학적 의식을 필요로 한다. 개인주의화, 성별 갈등, 노동의 탈표준화가 특징이며, 위험은 관료적 권위주의를 강화한다. 2. 과학혁명의 구조 토마스 쿤의 이론으로, 과학은 누적적 발전이 아니라 혁명적 변화를 겪는다. 정상과학은 패러다임 내에서 퍼즐 풀이를 수행하고, 변칙사례의 축적으로 위기가 발생한다...2025.11.18
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