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예수님의 정체성과 사역에 대한 이해2025.01.081. 예수님의 정체성 본문에서 예수님의 친족들이 예수님을 붙들려고 했던 이유는 예수님의 정신상태가 정상이 아니라고 생각했기 때문이었습니다. 하지만 예수님은 하나님의 아들이자 구원자로서, 귀신을 결박하고 내쫓으시는 사역을 통해 자신의 정체성을 드러내셨습니다. 예수님은 사탄의 권세보다 더 높은 하나님의 아들이심을 보여주셨습니다. 2. 예수님의 사역 예수님은 귀신에 사로잡혔던 사람들을 자유케하시고, 하나님 나라의 시민으로 회복시켜 주셨습니다. 이는 복된 소식이자 복음입니다. 하지만 일부 사람들은 예수님의 사역을 이해하지 못하고 오히려 예...2025.01.08
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사무엘상 16장: 다윗의 기름 부음과 영적 준비2025.11.121. 하나님의 선택 기준 하나님은 사울을 버리고 새로운 왕을 세우기로 결정하셨습니다. 사무엘이 이새의 아들들을 살펴볼 때, 하나님은 외모와 키를 보지 말고 중심을 보라고 명령하셨습니다. 사람은 외모, 용모, 기질, 능력 등 보이는 특징으로 판단하지만, 하나님은 영적 태도와 중심을 보십니다. 이것이 사람의 선택과 하나님의 선택이 다른 이유입니다. 2. 다윗의 소명과 준비 다윗은 베들레헴의 이새의 막내 아들로 양을 치고 있었습니다. 사무엘이 그에게 기름을 부었을 때 여호와의 영이 그에게 크게 감동되었습니다. 다윗은 왕이 되기 전에 목동...2025.11.12
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마태복음 11-12장: 제자의 길과 예수님의 사역2025.11.151. 세례자 요한과 예수님의 사역 세례자 요한은 감옥에서 예수의 사역에 대해 의문을 품고 질문합니다. 요한이 기대한 그리스도는 죄인을 심판하는 강력한 심판자였으나, 예수님은 가난하고 병든 자, 소외된 자를 치유하고 세리와 죄인들을 용서하며 함께 식사하는 모습을 보입니다. 예수님은 이사야 35:5-6과 61:1의 예언을 인용하여 맹인이 보며, 못 걷는 자가 걸으며, 나병 환자가 깨끗함을 받으며, 가난한 자에게 복음이 전파되는 것이 자신의 사역임을 선언합니다. 2. 안식일의 의미와 예수님의 권위 안식일은 원래 인간에 대한 하나님의 자비...2025.11.15
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요한복음 16장 1-15절: 성령의 역할과 제자들의 사명2025.11.131. 성령의 역할과 기능 예수님이 떠난 후 성령이 오셔서 죄, 의, 심판에 대하여 세상을 책망하신다. 성령은 진리의 영으로서 제자들을 모든 진리 가운데로 인도하고, 예수님의 말씀을 전하며 가르침을 생각나게 한다. 성령은 자신의 뜻으로 말씀하지 않고 오직 예수님의 영광을 나타내며, 아버지께 있는 모든 것을 제자들에게 알린다. 성령의 충만함은 신자들이 예수를 알게 하고 예수의 은혜를 누리게 하며 교회 가운데 예수의 통치를 임하게 한다. 2. 제자들의 고난과 예수의 예고 예수님은 제자들에게 닥쳐올 고난을 미리 예기하신다. 사람들이 제자들...2025.11.13
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요한복음 15장 1-17절: 포도나무와 가지의 비유2025.11.131. 포도나무와 가지의 비유 예수님은 자신을 참포도나무, 성도를 가지로 비유하며 하나님을 농부로 표현합니다. 열매를 맺지 못하는 가지는 제거되고, 열매를 맺는 가지는 더 많은 열매를 맺도록 깨끗하게 됩니다. 이는 그리스도인이 예수님과의 관계 속에서 영적 열매를 맺어야 함을 강조합니다. 포도나무에 붙어있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없으며, 주님 안에 거할 때 많은 열매를 맺을 수 있습니다. 2. 영적 깨끗함과 회개 성도가 열매를 맺기 위해서는 먼저 자신을 깨끗하게 해야 합니다. 죄악에 물들면 열매가 없으므로, 용광로의 불처럼 성...2025.11.13
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성령의 이중발출과 그 전제조건2025.11.131. 성령의 이중발출(이중적 나오심) 성령의 이중발출은 성령께서 말씀과 능력이 동시에 나타나는 현상을 의미한다. 성령은 성부 하나님으로부터 성자 예수님을 거쳐 다시 아버지 하나님께로 보내심을 받으며, 각각 다른 사역을 수행한다. 성부로부터 오신 성령은 구속사역을, 성자로부터 오신 성령은 성화사와 선교활동을 담당한다. 이중발출은 단순히 두 가지 모습으로 나타나는 것이 아니라 영이신 하나님께서 자신의 존재를 드러내시는 방법으로 해석된다. 2. 성령의 내주하심과 역사하심 성령님께서 인격적인 분이시며 동시에 하나님이신 성령은 두 가지 방식...2025.11.13
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히브리서 8장 1-13절: 새 언약과 예수 그리스도의 중보자 역할2025.11.161. 예수 그리스도의 대제사장 직분 히브리서 8장은 예수 그리스도가 우리의 대제사장이며 하늘에서 하나님의 보좌 우편에 앉아 계심을 강조합니다. 예수는 십자가와 부활을 통해 완전한 제물이 되셨으므로 다른 제물이 필요 없습니다. 구약의 레위 계열 제사장들이 드리던 제사와 성전은 예수님의 속죄 제사의 모형과 그림자일 뿐입니다. 예수는 더 아름다운 직분을 얻으셨으며 더 좋은 약속으로 세우신 새 언약의 중보자가 되셨습니다. 2. 새 언약과 구약 언약의 차이 새 언약은 그림자의 원래 모습을 보이는 것으로, 하나님께서 자기 백성과 맺고 싶어 하...2025.11.16
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사도행전13 1-12 설교문2025.01.181. 안디옥 교회의 지도자들 안디옥 교회의 지도자들은 바나바와 니게르라고 하는 시몬과 구레네 사람 루기오와 헤롯의 젓동생 마나엔과 사울 다섯 명입니다. 그들은 인종도 다르고 출신지도 다르고 신분도 다르지만 서로 연합하여 교회를 이끌고 있었고 금식하며 주님을 섬기고 있었습니다. 이것이 안디옥 교회의 특징이었고, 믿음이었습니다. 2. 바나바와 사울의 선교 파송 성령께서 그들에게 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 그들과 따로 세우라고 말씀하십니다. 바나바와 사울은 안디옥 교회의 책임자들이였기에 교회가 그들을 따로 세워 보내는...2025.01.18
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전혀 다른 오후: 성령의 역사와 영적 변화2025.11.131. 성령의 역사와 신앙의 변화 베드로와 요한이 성전에서 앉은뱅이를 만난 사건을 통해 성령님의 임하심이 신앙에 미치는 영향을 설명합니다. 지식적 신앙에서 인격적 신앙으로의 변화, 성령님을 통한 예수 그리스도의 재발견, 그리고 이를 통한 삶의 근본적인 변화를 다룹니다. 성령님이 임하시자 베드로는 예수님을 '주인, 구원자'로 고백하게 되고, 앉은뱅이는 영적 눈이 열려 예수의 생명을 깨닫게 됩니다. 2. 매너리즘과 형식적 신앙의 위험성 반복적인 종교생활이 신앙을 형식화할 수 있는 위험성을 경고합니다. 초대교회 성도들도 일상적으로 성전에 ...2025.11.13
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요한복음 20장 11-23절: 부활의 증인2025.11.131. 예수의 부활과 마리아의 만남 빈 무덤 앞에서 울고 있던 마리아는 부활하신 예수님을 처음에 알아보지 못합니다. 예수님이 마리아의 이름을 부르시자 마리아는 예수님을 인식하고 '랍오니'(선생님)라고 부릅니다. 예수님은 마리아를 부활의 첫 증인으로 삼아 제자들에게 부활의 소식을 전하도록 보내십니다. 이는 부활의 진실과 의미를 증언하는 사명을 부여하는 것입니다. 2. 제자들에게 주어진 평강과 사명 부활하신 예수님은 두려움에 사로잡혀 문을 닫고 있던 제자들에게 나타나 '너희에게 평강이 있을지어다'라고 말씀하십니다. 예수님은 손과 옆구리를...2025.11.13
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