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칼빈 목회2024.09.301. 서론 칼빈과 어거스틴의 비교 연구는 초·중세 기독교나 근대 유럽 기독교 문명의 근원에 대한 탐구일 뿐만 아니라, 아시아 기독교의 정체성을 세우고자 하는 신학적 노력에 있어서도 의미심장하다"". 왜냐하면 어거스틴과 칼빈은 각각 기독교 제국인 로마가 몰락하던 시기와 중세 기독교 문명이 무너지고 유럽이 새로운 근대 사회로 재편되던 16세기 종교개혁 시기라고 하는 매우 드라마틱한 대 격동기에 그들 자신의 역사적 교회의 지도자로서 신학을 전개했기 때문이다"". 2. 칼빈과 어거스틴 2.1. 칼빈과 어거스틴의 비교 칼빈과 어거스틴의 비...2024.09.30
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한국교회 예배 갱신을 위한 방법2024.09.231. 예배에 대한 고찰 1.1. 예배의 의미와 역할 예배의 의미와 역할은 다음과 같다. 예배는 인간이 하나님께 경배하며 하나님과의 관계 속에서 신앙적 생활을 영위하는 종교적 행위이다. 초대교회부터 이어져 온 예배의 본질은 하나님을 찬양하고 그분의 구원의 은혜에 대해 감사하는 것이다. 예배를 통해 신자들은 하나님과의 교제를 나누고 하나님의 말씀을 듣고 실천하며, 하나님께 자신을 바치게 된다. 예배의 핵심적인 역할은 하나님과의 관계 회복과 유지이다. 인간은 죄로 인해 하나님과 단절되었지만, 예배를 통해 하나님의 용서와 은혜를 ...2024.09.23
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방주교회2024.09.131. 교회론 1.1. 칼 바르트의 교회론 1.1.1. 교회의 본질 바르트는 교회의 본질에 관하여 새로운 기초를 세웠다. 바르트는 교회를 "사건"(Ereignis)으로 본다. 하나님께서 말씀하시고 인간은 그 말씀을 듣는 사건이 일어나는 그곳이 바로 교회이다. 이는 교회를 제도나 건물, 장소가 아닌 "사건"으로 파악한 것이다. 이는 기존의 교회 개념에 큰 충격을 주었다. 에밀 부룬너의 말씀의 사건 개념을 받아들인 호켄다익은 교회를 "하나님의 행위"로 보며 고정된 장소가 없고 나그네로 존재한다고 주장했다. 이처럼 교회를 제도나 건...2024.09.13
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루터의 3대 논문 요약 및 분석2024.09.211. 마르틴 루터와 종교개혁 1.1. 종교개혁의 역사적 배경 종교개혁의 역사적 배경은 다음과 같다. 16세기는 전면적인 사회적, 경제적 변동의 소용돌이 속에서 종교개혁이 일어난 시대이다. 중세 유럽이 재편성되어 오늘날 우리가 보는 생활모습의 모체가 된 이 시기에는 기존의 종교적인 체제가 파괴되었을 뿐만 아니라 사회의 세속적인 면도 크게 변하였다. 이 시대는 역동적인 민족주의가 일어나서 5세기 이래 모든 기독교국을 지배하고 있던 대제국이 분단되고 근대적인 국민 국가가 모습을 나타낸 시대이다. 경제면에서는 중세의 길드 조직이 붕...2024.09.21
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신앙간증문, 삶과 생각2024.11.161. 그리스도인의 시작과 발걸음 1.1. 그리스도인의 첫걸음: 예수님을 주인으로 받아들이기 고등학교 1학년 때 회심한 이후, 세상 속에서 예수와 교회, 그리스도인의 삶에 대해 진실한 질문을 던져왔다. 그 대답 안에서 하나님 나라의 복음을 전하는 것이 자신의 사역이라 믿었고, 바로 이때부터 교회에 대한 꿈이 시작되었다. '성경적이고 현대적인 도심 공동체'를 세우는 것이 하나님의 뜻이라는 확신을 가지고 2001년 나들목교회를 개척하여 지금까지 섬기고 있다. 예수님을 주인으로 받아들이는 결단을 한다고 해서 모든 사람이 다 영적으로 ...2024.11.16
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주일대표기도2024.11.101. 예배학 카페 1.1. 들어가는 말 조기연 교수의 '묻고 답하는 예배학 Cafe'는 나에게 까마듯했던 예배와 그 궁금증에 대해서 명쾌한 해답을 제시해 주었다. 기준없이 모호했던 예배에 관한 의문들을 해소해 주는 교회의 모든 신자들과 특히 목회자가 알아야 할 내용들을 담고 있다. 성경적인 관점과 교회사적인 측면에서 한국교회의 예배에 대한 바이블과 같은 도서이다. 기독교인들에게는 예배만큼 중요한 것이 없다. 본서는 예배의 습관 속에 젖어 아무 생각없이 예배하는 우리 자신들을 돌아보게 하고, 예배에 대해서 더 진지한 태도를 갖게끔 ...2024.11.10
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풍성한 삶으로의 초대2024.10.101. 예수님의 제자로 살아가기 1.1. 제자도와 영성의 관계 제자도와 영성의 관계는 불가분의 관계에 있다. 그리스도인들이 예수님의 제자로 살아가기 위해서는 영성 생활이 필수적이기 때문이다. 오늘날 일부 그리스도인들은 제자가 되지 않아도 영원히 그리스도인으로 살 수 있다고 생각하지만, 이는 잘못된 인식이다. 예수님께서는 제자들을 불러 모으셨고, 그들에게 하나님 나라의 삶을 가르치셨다. 제자도는 단순히 예수님을 믿는 것이 아니라, 그분의 가르침을 배우고 실천하는 것을 의미한다. 제자도를 통해 그리스도인들은 하나님 나라의 삶에 대한...2024.10.10
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마태복음에 기록된 하나님의 나라(천국)와 상령님의 역사에 관하여2025.03.201. 서론 1.1. 연구의 목적과 범위 마태복음을 통해서 신약의 선교 의미를 밝히고자 한다. 마태복음을 통해 본 선교는 하나님 나라의 도래와 임박한 마지막 날의 기대 속에서 선교라는 측면이 강하다. 예수님께서는 "회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라."(마 4:17)라고 하는 부분에서 선교가 하나님 나라와 밀접한 관계가 있음을 추측할 수 있다. 또한, 예수님께서는 "이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라."(마 10:23)라고 말하여 임박한 마지막 날과 연관하여 말씀하셨다. 첫째, 우리는 숲을 보고 나무를 보...2025.03.20
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예배란 무엇인가2024.11.281. 예배에 대한 이해 1.1. 예배의 정의 및 의미 예배란 하나님의 현존을 인지한 인간의 응답을 표현하는 마음가짐과 행위이다. 따라서 예배는 우리의 전 존재를 하나님께 굴복시키는 일이다. 예배는 하나님의 거룩함으로 우리의 양심을 깨우고, 그분의 진리로 우리의 마음을 살찌우며, 그분의 아름다움으로 우리의 상상을 정화시킨다. 또한 그분의 사랑으로 우리의 심령을 활짝 여는 것이며, 그분의 목적에 우리의 의지를 내려놓는 것이다. 즉, 예배란 하나님께 최상의 가치를 돌리고 존경을 표하는 행위라 할 수 있다"" 1.2. 예배의 목적 예배의...2024.11.28
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라틴어 직역 기독교강요2024.11.301. 서론 1.1. 헌사 칼빈은 헌사에서 이 작품을 쓴 유일한 목적은 종교에 대해서 여하한 열심을 내는 사람들이 참 경건을 형성하는 데 필요한 어떤 근본적인 사항들을 전수하는 것이라고 말한다. 또 저술 의도를 간단하게 말하면 소박한 가르침의 형식을 제시하는 것이라고 한다. 그러면서 헌사에서 칼빈은 왕에게 직설적이면서도 단호하게 말한다. 하나님의 영광을 위해서 섬기지 않는 왕은 왕국을 다스리는 것이 아니라 강도질을 행하는 것이라고 말한다. 그리고 하나님의 거룩한 말씀으로 다스려지지 않는 자신의 왕국이 영원히 번영할 것을 기대하는 자...2024.11.30
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