본문내용
1. 서론
복음주의는 역사상 가장 생명력 있는 기독교 운동이다. 복음주의자들은 엄청난 다양성 속에서도 부유함을 지닌 사람들이다. 또한 복음주의자들은 서로의 문화적 경계들을 넘어서는 소중한 가치를 많이 공유하고 있다. 복음주의는 일종의 운동으로 교회나 교파를 의미하지 않는다. 복음주의는 공동의 목표인 복음증거의 목적을 위해 함께 사역하는 기독교인의 연맹체이다. 따라서 복음주의자들 개인이나 전체를 통제하는 정해진 규칙이나 규율은 존재하지 않는다. 하지만 복음주의 운동의 중심은 그 운동이 성장하거나 변화함에 따라 조금씩 이동한다. 그리고 복음주의 연맹을 해체하는 것은 불가능하다. 복음주의 운동은 자발적인 참여와 자신의 선택을 통해 이루어지기 때문이다. 한편, 현대 복음주의자는 다른 기독교 단체들과 구별된다. 그 이유는 복음주의 운동이 18세기 문화적 배경, 즉 하나의 왜곡된 토양으로부터 나타났기 때문이다.
2. 복음주의 운동의 기원과 발전
2.1. 청교도 운동과 경건주의 운동
청교도 운동은 잉글랜드에서 많은 사람이 엘리자베스 여왕과 왕실의 종교개혁이 충분하지 못하다고 생각하면서 일어난 운동이다. 청교도들이 바라는 진정한 개혁의 종착점은 죄인인 인간이 하나님 말씀을 받아들이고 이해하면서 상상해 낼 수 있는 모든 인간적 요소를 배제하는 것이었다. 청교도들은 종교적 현상이나 외양이 아니라 하나님 말씀과 성령만이 인간을 구원한다는 믿음을 가졌기 때문에 그들은 무엇보다 이웃들이 인격적으로 하나님을 만나도록 도왔으며 이를 추구하였다.
17세기 후반, 잉글랜드의 청교도들처럼 중부 유럽에서는 경건주의자들이 교회 갱신을 요구하기 시작했다. 국가 교회 체제에서 죽은 정통주의 문제와 30년 전쟁으로 인해 정신적, 도덕적으로 피폐한 상태에 이르게 되자, 경건주의자들은 그들의 마음에 열정과 감동을 주는 기독교 경건을 추구했다. 경건주의자들은 마틴 루터가 종교개혁을 일으키면서 기독교 교리에만 관심을 둔 것이 아니라 실천적인 면에서도 개혁을 추구했음을 환기시켰다. 경건주의 운동 자체는 그리 오랜 기간 지속되지 못했지만 이 운동이 남긴 실천과 기독교적 이상에 대한 교훈은 이후의 기독교, 특별히 복음주의 운동에 지대한 영향을 미쳤다.
경건주의자들은 개신교 역사에서 가장 많은 선교사를 외국으로 파송했다. 약 60명의 경건주의 선교사들이 할레대학교에서 파송되었는데 이러한 놀라운 선교 사역은 당시 많은 목회자를 감동시키고 그들에게 영감을 불어넣었다. 하지만 청교도들과는 달리 경건주의자들은 국가 교회에 대한 개념을 가지고 있지 않았기 때문에 선교 사역에서 청교도들에 비해 성공적이었다.
모라비안들은 이전의 어떤 개신교 단체들보다도 수적으로 많은 선교사를 파송했으며, 1730년대 초까지 그들은 자신들을 선교 공동체로 인식했다. 선교 역사에서 모라비안인들이 중요한 이유는 그들이 복음 사역을 세계적으로 국교로 삼는 국가 교회 형태에 관심을 두지 않았기 때문이었다. 오히려 모라비안 선교사들은 독립적이고 세계적이며 어떤 교파에도 종속되지 않는 특성을 가지고 있었다.
2.2. 18세기 영국의 부흥운동
영국에서는 18세기 전반에 걸쳐 복음주의 부흥운동이 일어났다. 이 부흥운동을 이끌었던 대표적인 인물들로는 존 웨슬리와 조지 휫필드를 들 수 있다.
존 웨슬리는 1709년 목사 가정에서 태어나 성공회 사제로 서품받은 후 감리교의 창시자가 되었다. 그는 옥스퍼드 시절 '신성 클럽'을 조직하며 감리교 운동의 기초를 닦았고, 미국 선교 실패 후 영국으로 돌아와 1738년 종교적 체험을 한 뒤 대중 설교와 브리스톨의 첫 감리교회 설립(1739년)으로 운동을 확장했다. 이후 1740년 모라비아 교단에서 분리하여 감리교 연합회를 세우고 속회 중심의 체제를 구축했다. 웨슬리는 복음주의 전통을 따랐으나 완전 교리와 알미니안주의를 주장하며 칼빈의 이중예정론을 비판하고, 그리스도와의 온전한 합일을 강조했다. 웨슬리 운동은 많은 지지를 얻으며 발전했다.
조지 휫필드는 죽을 병에서 고침받은 경험을 통해 열정적인 목회자가 되었으며, 1735년 옥스퍼드 대학 시절 웨슬리 형제의 신성 클럽에 참여했다. 그는 교파에 얽매이지 않고 폭넓게 설교하며 하나님의 주권과 중생의 필요성, 이신칭의 교리를 강조했다. 1738년부터 7차례 미국을 방문하며 부흥운동과 미국 대각성운동을 이끌었고, 종파를 만들지 않고 각성운동에 헌신했다. 그는 조지 워싱턴 이전 북미에서 가장 널리 알려진 인물로 평가받는다.
이처럼 18세기 영국에서는 웨슬리와 휫필드를 중심으로 복음주의 부흥운동이 일어났고, 이는 이후 미국 복음주의 운동의 토대가 되었다. 두 사람 모두 교파에 얽매이지 않고 대중들에게 폭넓게 복음을 전파했으며, 칼빈주의와 알미니안주의를 절충하는 신학을 전개했다. 특히 휫필드의 미국 선교 활동은 미국 대각성운동을 이끌어 냈고, 이후 미국 복음주의의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.
2.3. 대각성 운동과 복음주의 선교의 확산
대각성 운동은 세계적인 변화를 가져왔다. 정통주의 개신교인은 성령께서 이끄시는 새롭고 참된 다문화적 운동을 형성하면서 이제 세계적인 협력관계를 유지하게 되었다. 얼만 지나지 않아 대각성 운동은 복음 전파에 종사하는 전도자들에게는 오랜 시간 그들의 정체성을 형성해왔던 경계들보다 더욱 중요한 것이 되었다.
청교도들이 뉴잉글랜드 지역의 인디언들에게 복음을 전하기 이전부터 개신교 세계는 거대한 규모의 해외 선교를 계획하고 있었다. 이에 경건주의자들이 이 계획을 실행해서 18세기 초반, 선교에서 대성공을 거두게 되었다. 청교도들이 신대륙으로 이주하는 다른 여러 동기도 있었지만 많은 청교도 개척자는 인디언들이 고대 이스라엘의 후손들로 가나안 땅에서 추방된 이후에 흩어졌던 "10개의 잃어버린 지파"로 보았기에 그들의 구원은 곧 그리스도의 재림 이전에 일어날 이스라엘의 회심을 의미하는 것이라 믿고 있었다. 천년 왕국에 대한 기대와 함께, 청교도들은 배를 타고 대서양을 건너 해안에 정착하자마자 곧 이웃들에게 복음을 전했다. 그들은 수십 년간 복음의 씨앗을 인디언들에게 지속적으로 뿌렸다.
경건주의자들은 청교도들처럼 국가 교회에 대한 개념을 가지고 있지 않았기 때문에 선교 사역에서 청교도들에 비해 성...
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