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신약신학2024.10.211. 공관복음의 신학 1.1. 세례 요한과 예수님의 하나님 나라 선포 세례 요한과 예수님의 하나님 나라 선포는 공관복음의 핵심 주제 중 하나이다. 세례 요한은 성육신 전 시대의 예언자적 움직임을 대변하며 하나님 나라의 도래를 선포하였다. 그는 당시 유대 사회의 종말론적 기대감을 반영하며 메시야의 출현을 알리는 선구자로 등장하였다. 세례 요한은 회개와 세례를 통해 새로운 시대의 도래를 고지하였는데, 이는 곧 하나님의 아들 예수님의 공적인 사역의 시작을 알리는 신호였다. 예수님께서는 세례를 받으신 후 하나님 나라를 선포하기 시작하...2024.10.21
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성경 해석학총론2024.10.151. 성경해석학 개론 1.1. 해석의 필요성 해석의 필요성은 성경의 의미를 설명하고 이해하기 위해 사용되는 원리와 규칙들이 필요하기 때문이다. 수 세기 전을 살았던 사람들과의 시간과 문화의 차이를 극복하고 성경의 의사 전달을 올바르게 이해하려면 적합한 해석학적 지침과 방법론이 필요하다"" 임의적이고 잘못된 해석을 피하기 위해서는 해석자에게 규칙과 원리가 필요하기 때문이다. 해석학의 기본적인 목표는 성경을 올바르게 해석하기를 원하는 사람들에게 지침과 방법론을 제공하고 설명하며 증명하는 것이다"" 성경 해석자는 가변적, 주관적, 인간...2024.10.15
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바울서신기록목적2024.10.261. 바울서신의 내외적 특징 1.1. 바울서신의 개요 바울서신의 개요는 다음과 같다. 바울서신서는 예수 그리스도의 복음에 대한 고백이다. 교회에 보낸 서신 9권과 개인에게 보낸 서신 4권이며 총 13권으로 구성되어 있다. 예수 그리스도의 인격과 사역의 의미를 율법과 복음의 관계로 바르게 제시하였다. 필체는 성령의 불붙은 논리이다. 지식인답게 논리적이며 성령의 감동을 기록하였다. 또는 교리적인 해석을 예리하게 풀어내고 자신의 개인적인 체험과 고백의 연결과 성도들의 실천적 과제들도 연결된다. 여기에 통찰력 있는 신학자이고, 사랑이 많...2024.10.26
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강도사고시2024.11.071. 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어졌다 1.1. 주기도문 예수님께서 제자들에게 가르쳐 주신 기도인 "주기도문"은 오늘 말씀의 제목에서 가져온 것이다. "뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지리이다"에서 끝 부분만 조금 바꿔서 "이루어졌다"라고 제목을 붙였다. 이는 그 뜻이 이 땅에서 이루어질 것이지만 이미 이루어 진 것이기 때문에 제목을 이렇게 붙였다. 바울도 그 사실을 잘 알고 있었나 보다. 오늘 본문에서도 이미 이루어 진 것처럼 하나님의 계획을 표현하고 있다는 것을 알 수 있다. 1.2. 이루어진 ...2024.11.07
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칼빈과 어거스틴2024.11.071. 서론 1.1. 현대 세계에서 칼빈과 어거스틴을 연구하는 의의 각 지역의 기독교 공동체가 미래를 향한 신학적 방향을 모색할 때마다, 신학자들은 기독교 전통으로 돌아가 과거의 지혜에 귀를 기울이게 된다. 이런 맥락에서 칼빈 연구, 어거스틴 연구, 그리고 칼빈과 어거스틴에 대한 비교연구는 초, 중세 기독교나 근대 유럽 기독교 문명의 근원에 대한 탐구일 뿐 아니라, 아시아 기독교의 정체성을 세우고자 하는 신학적 노력에 있어서도 의미심장한 일일 것이다. 1.2. 어거스틴 연구와 칼빈 연구의 새로운 동향 어거스틴 연구와 칼빈 연구의 새...2024.11.07
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조직신학 2부2024.09.191. 신학의 정의와 임무 1.1. 신학과 조직신학 신학은 학(logy)이고 신학이란 말은 신(theos)이라는 말과 가르침(logos)라는 말에서 왔다. 신학은 단순히 신에 대한 이론이 아니며, 신학의 대상은 오로지 신과 인간과의 관계이다. 다시 말해 인간이 하나님에 대해 말하지 않을 수 없게 만드는 인간의 경험을 성찰하는 것이다. 칼라너는 신학을 "하나님께서 역사를 통하여 선포하신 실제적 계시의 말씀에 귀기울여 경청하는 그리스도인의 의식적인 노력"이라고 정의했다. 라너가 말하는 신학이란 하나님과 인간 사이의 관계성을 표현하면서 ...2024.09.19
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그리스도교와 힌두교의 세계관과 역사2024.09.191. 그리스도교의 세계관과 역사 1.1. 그리스도교의 역사적 배경 그리스도교의 역사적 배경은 유대교의 분파로부터 시작되었다. 예수 그리스도가 유대인으로 출생하여 유대인들 사이에서 활동했기 때문이다. 유대교는 기원전 6세기 경 바빌로니아 포로생활 이후 유대 민족 고유의 정체성을 확립하며 발전해왔다. 이후 기원전 2세기 경 유대인들이 독립을 쟁취하며 하스몬 왕조를 세웠지만, 기원전 63년 로마의 침략으로 다시 지배를 받게 되었다. 이 과정에서 유대인들 내부에 다양한 분파들이 등장했는데, 예수 그리스도는 바리새파와 대립하며 새로운 종교...2024.09.19
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새관점 학파의 입장2024.09.201. 바울의 구원론 1.1. 구원의 필요성과 죄(罪) 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하고 있다. 죄악(罪惡) 속에 사는 인간에게 있어서 구원의 필요성을 강조하고 있다. 바울 신학사상에 있어서 죄(罪)의 정의는 인간 진화과정의 결핍, 주위 환경의 영향, 교육, 기타 지상에 어떠한 방법으로도 죄악(罪惡)의 만연과 그 위력 및 도덕적 비열성을 성명할 수 없다. 즉, 선(善)의 반대가 악(惡)이며, 죄(罪)이다. 바울은 죄(罪)에 대한 실체와 본성을 정의하여 그 기준을 만물의 창조주이신 유일하신 하나님께서 정하신 법을 ...2024.09.20
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성서란 어떤 책인지에 대한 생각을 적어 보고, 오늘의 시대에 이러한 성서는 나에게 어떠한 의미인지에 대해 서술하시오2024.09.261. 서론 계몽주의의 영향으로 신학에 이성이 개입되고, 다른 학문이 세분화되면서 신학도 다양한 분야로 전문화되고 여러 가지 방법론이 발전되었다. 이에 따라 직관적이고 통찰력 있는 신학에 대한 이해는 더욱 어려워지게 되었다. 다른 학문도 그렇지만 신학도 엄청난 속도로 변하고 있기 때문에 목회 현장에 있는 분들이나 이미 오래전에 신학교를 졸업하신 분들이 지속적으로 이러한 변화하는 학문을 따라가지 못해서 겪는 어려움이 클 수 있으며, 또한 이제 막 신학공부를 시작한 신학도들이 신학의 전반적인 아웃라인을 잡는데도 도움이 될 것이다. 이런 ...2024.09.26
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명지대2024.09.111. 종교와 과학의 관계 1.1. 존 호트의 네 가지 접근법 존 호트는 자신의 저서 『과학과 종교, 상생의 길을 가다』에서 종교와 과학의 관계를 갈등(Conflict), 분리(Contrast), 접촉(Contact), 지지(Confirmation)의 네 가지 접근법으로 분류한다. 갈등(Conflict)은 과학과 종교는 근본적으로 화해가 불가능하다는 입장을 표명하고, 분리(Contrast)는 과학과 종교과 근본적으로 다른 질문에 응답하고 있으므로 진정한 갈등은 있을 수 없다는 시점으로 과학과 종교의 관계에 다가간다. 접촉(Co...2024.09.11
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