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양아록 安峯寺 경상대 일화로 고려시대 관료제 노원역의 유적지

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"李文楗" 검색결과 1-20 / 42건

默齋 李文楗의 繪畵에 대한 觀心과 畵竹十詠에 대한 考察 (A Study(考察) on Mukjae(默齋) Lee, Mungeon(李文楗)’s Interest in Picture and Huajuksipyeong(「畵竹十詠:Composing of poem after seeing the 10 kinds pictures of bamboo」))

사단법인 한국문학과예술연구소 이상주

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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默齋 李文楗의 『養兒錄』에 나타난 祖孫葛藤에 대한 一考 (A Study on the conflicts between the grandfather and the grandson contained in Mukjae Lee Mun Geon’s {Yangarok})

동양고전학회 정시열

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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16세기 星州地域에서의 李文楗과 藝人들의 繪畵創作文化콘텐츠 樣相 (Cultural contents of painting(繪畵) by Mungeun Lee and artists(藝人) at Seongju in the Sixteenth century)

한국한문학회 이상주

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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李文楗家의 경제 운영과 지출-槐山入鄕을 관련하여 (Managements of Econmony and Expenditure of the Lee Mun-Guns- With regard to their returning home to Geosan -)

한국고문서학회 金素銀

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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조선 중기의 流配刑과 流配生活 - 16세기 괴산과 성주의 李文楗사례를 중심으로 - (Transportation and the actual circumstances in the middle of the Joseon Dynasty - based on the case of Lee Mun-geon of Goesan and Seongju in 16th century -)

역사실학회 김의환

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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16세기 이문건 가와 무녀 추월의 단골관계-『묵재일기』를 중심으로 (shaman-believer relationships(단골관계) between Literati Family of Lee Mun-Gun(李文楗) and Female Shaman Chu-Wol(秋月) in 16th Centuries according to MukJae’s Diary(默齋日記))

역사학연구소 민정희

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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고려대학교 일반대학원 한국사학과 연구계획서

산림보호 ? 식민지 임업가 사이토 오토사쿠(齋藤音作)를 중심으로 한 연구, 朝鮮時代 유배형의 집행과 그 사례 연구, 16세기 사대부 집안의 제사설행과 그 성격-李文楗의 默齋日記

자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.04.11

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16세기 野祭의 실태와 그 의미 －『묵재일기』를 중심으로－ (A Study on the Field Shamanic Rituals(野祭) in the 16th century －With a focus on Mukjaeilgi(默齋日記)－)

한국역사민속학회 민정희

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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『隴西公族譜』에 실린 星州李氏家肖像畵에 대한 고찰 (A Study of Seongju Lee Family's(星州李氏家) Portrait was mentioned Nongseogongjokbo(<隴西公族譜>))

열상고전연구회 이상주

논문 | 63페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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(사회문제론) 한국사회에서 돌봄과 육아의 문제가 사회문제로 받아들여지게 된 역사는 길지 않다

아 했다. 16세기 문신 이문건(李文楗, 1494~1567)이 남긴 양아록(養兒錄)에는 당시 조선 양반가에서 자식 교육을 어떻게 하였는지 자세히 기록되어있다. 반면 여성은 자식과 지

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.18

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16세기 星州李氏影堂寺刹安峯寺의 규모와 운영 - 『묵재일기』를 중심으로 - (A Study on the scale and operation of Youngdang-Temple Anbongsa of the Lee family of Seongju in the 16th century)

한림대학교 태동고전연구소 박정미

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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≪黙齋日記≫를 통해서 본 16세기 婢夫･奴妻의 삶 (Lives of the husbands and wives of slaves in the 16th century: An analysis of The Diary of Mook Jae)

한국사연구회 이혜정

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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유배양육일기 「양아록(養兒錄)」의 교육적 의미 (The Educational Meaning of “Yang-Ah-Rok” Parenting Diary in Exile)

한국교육사상학회 양진건, 김유리, 현은선

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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조선 명종대 星州安峯寺의 儒佛儀禮 (The Confucian and Buddhist Rituals of Seongju Anbongsa in the Reign of King Myeongjong of Joseon Dynasty)

한림대학교 태동고전연구소 박정미

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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경상대 일화로보는한국인물사 기말고사 정리

6. 조식은 학문을 철저히 하고 강력히 실천하였다.제목 : 曺植篤學力行 관련 인물 : 曺植曺植字楗仲, 號南冥. 明宗朝以遺逸屢徵不起. 嘗入對便殿, 極陣爲治之方. 竟隱居智異山下白雲 ... 文, ?讀至萬餘遍, 而崔喜伯夷傳, 讀至一億一萬三千遍, 因名其窩, 曰: “億萬齋” 顯宗庚戌, 八路大?, 翌年大疫, 積尸不知其數, 或戱之曰: “今年死者, 與君讀數孰多?” 公詩韻精鍊 ... )를 가리켜 ‘인간에 회자 한다.’라고 표현한다. (한때흥미거리가 사람들 입에 오르락내리락 하는 것X)10. 옥봉 이씨는 시로 구속된 사람을 석방시켰다.제목 : 玉峯李氏以詩解囚 관련

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.07.01

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서울에 있는 선비들의 자취를 찾아서, 이윤탁 한글 영비 및 묘

한 크기의 이 비석은 중종 때 외교문서를 담당한 승문원(承文院)의 부정자(副正字) 이윤탁의 묘비이다. 이윤탁의 셋째 아들인 이문건(李文楗)이 1535년 아버지의 묘를 현 위치로 이전 ... 윤탁(李允濯) 한글 영비(營婢)이다.지금은 유네스코 세계 기록 유산으로 등록될 정도로 과학적이고 유명한 문자로 인식되어 있지만 조선 시대 세종이 처음 훈민정음을 반포할 때만 하

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.05

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한글고비 레포트

되었다. 조선 제11대 중종(中宗) 때 외교문서를 담당한 승문원(承文院)의 부정자(副正字)를 지낸 이윤탁(李允濯)의 묘비이다. 이윤탁의 셋째 아들인 문건(文楗)이 1535년 지금 ... 를 레포트의 주제로 정하였다.이윤탁 한글 영비 [李允濯--靈碑]지정종목시도유형문화재지정번호보물 제1524호지정연도2007년 9월 18일소장성주이씨 문경공파 정자공 문중소재지서울특별시 노원 ... 인흥군(仁興君) 이영(李瑛·1604~1651)의 묘역 입구에 있는 한글 고비이다. 이 비석의 북쪽면 하단부에 20자 5행으로 한글 고어체로 '이비가극히녕검니심도사람이거오디말라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.13

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남명(南冥) 조식(曺植)과 남명학파(南冥學派)

아버지 언형(彦亨)과 어머니 이씨(李氏)부인의 사이에서 3남 5녀 중 2남인 남명의 휘(諱)는 식(植), 자(字)는 건중(楗仲), 본관은 창녕(昌寧)이고, 남명은 호(號)이 ... 으로 퇴계(退溪) 이황(李滉: 1501-1570)과 더불어 경상도의 양대 산맥을 이루었다. 그러나 반정(反正)과 사화(士禍)로 얼룩진 혼탁한 시대적 상황 속에서 동시대를 살았던 남명 ... 에 추증되고 1615년(광해군 7) 영의정이 더하여졌다. 시호는 문정(文貞)이다. 진주의 덕천서원(德川書院), 김해의 신산서원(新山書院), 삼가의 용암서원(龍巖書院) 등에 제향 되

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13 | 수정일 2023.03.03

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노원지역의 역사유적

(?齋) 이문건(李文楗)이 승문원 종9품 부정자의 벼슬을 지낸 선친 이윤탁(李允濯)과 어머니 고령신씨 합장묘 앞에 세운 것이다. 비의 찬(撰), 서(書)는 물론 글씨를 새기는 것 ... 등은 한국 주택발달사를 알 수 있는 중요한 자료로 평가받고 있다.◆이명신도비(李蓂神道碑)이명신도비는 월계동 초안산 동쪽 자락 각심재와 같은 곳에 조선 명종 때 청백리인 이명

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.21

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조선시대의 교육

, 아동교육 등을 규정함4. 학교사목과 학교모범→ 이이(李理)가 왕명에 의해 지은 학규와 덕목1) 학교사목(學校事目)- 10개의 항으로 교사와 학생의 인사문제를 다룬 학규- 5항 ... 기 위한 교육지침서이기도 함3. 조식- 경남합천에서 태어남- 자 : 건중(楗仲), 호 : 남명(南冥)- 경서와 사서를 비롯해 천문, 지리, 수학, 병학, 의학에 이르기까지 다양 ... 에서 태어남- 호 : 율곡(栗谷), 시호: 문성공(文成公)- 신사임당의 아들-「성학집요」,「격몽요결」,「학교모범」저술- 교육목적 : 성인의 이상을 실현하는 것- 성인이 되기 위해서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.27

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