"홍인(弘忍)"의 검색결과 입니다.

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육조단경 구산선문 남종선 석보상절 권24 입도안심요방편문 동국禪학원 규봉종밀

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"홍인(弘忍)" 검색결과 1-20 / 54건

『최상승론(最上乘論)』의 사상적 특징과 그 의의 (The Ideological Characteristics of Theory of the Zuishangchenglun(最上乘論) and its Significance)

보조사상연구원 김정미

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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우두종에 대하여

마선과 전법상승이 중시되자 우두종에서도 법융이 도신에게서 법을 전수받았다는 설을 내세우게 된 것이다. 이것은 그 이전에 지위가 주장했던 법지의 ‘홍인부촉설(弘忍付囑說)’을 현소 ... 에서는 신수를 비롯한 홍인의 제자들이 전국적으로 엄청난 활약을 하며 그 유명세를 떨치고 있었고, 그로 인해 동산법문은 ‘선의 정통’으로 인정받고 있었다. 그러한 분위기 속에서 자연스레 달 ... 있다.2. 우두종의 선사상우두종에서 법융을 초조로 세우고 있는 만큼 그의 선사상은 우두종의 사상을 대표한다고 할 수 있다. 혜상(惠祥)이 지은『홍찬법화전(弘贊法華傳)』에서 법융

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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돈황본 『수심요론(修心要論) 』의 신(信)과 신행(信行) 연구 (A Study on Faith and Practice in Xiuxinyaolun (Treatise on the Essentials of Cultivating the Mind))

보조사상연구원 강지언

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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초기 선종의 불성론(佛性論) 연구 - 『수심요론(修心要論)』을 중심으로 - (A Study on Buddha-nature Discourse in Early Chan: A Case of the Treatise on the Essentials of Cultivating the Mind (Xiuxinyaolun))

한국불교선리연구원 강지언

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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『신라 구산선문(九山禪門)(구산선문의 계보를 통한 한국 선사상의 계승을 중심으로)』

伽宗)을 성립했다. 혜가는 그의 법을 3조인 승찬(僧璨)에게, 승찬은 4조 도신(道信)에게 도신은 5조인 홍인(弘忍)에게 그의 법을 전하였다. 도신과 홍인의 선법을 동산법문(東山 ... (弘可)도윤(道允)사자산문의 개조는 도윤(道允)이다. 그의 법은 제자인 절중(折中)에 의해 강원도 영월의 사자산 흥령선원(興寧禪院)으로 이어져 산문으로 개창되었다. 절중은 헌강왕 ... 은 그의 문하에서 공부한 여종(如宗), 홍가(弘可), 이정(李靖), 지공(智空) 등 1,000여명의 제자들에게 전해져 사자산문 형성의 토대가 이루어졌다.7) 사굴산문(??山門)

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.08 | 수정일 2020.06.14

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혜능의 육조단경(六祖壇經)

, 깨끗한 마음을 내라는 것이다.혜능은 어머니를 모실 방법을 마련하고는 그 길로 출가할 뜻을 세워 선종 제5조 홍인(弘忍)의 문하에 들어가기로 결심하고 당시 선종의 대가였던 홍인 ... 대사 밑에서 8개월 동안 행자노릇을 하였다. 하루는 홍인 대사가 후계자를 뽑기 위해 자기 밑에서 가르침을 받는 사람에게 각자 자기가 수행하면서 느낀 소감을 적어서 제출하도록 하 ... 였다. 그때 홍인 대사의 밑에는 신수(神秀)가 제자 가운데서는 우두머리 격이었는데 그는 자기가 느낀 바를 게송(偈頌)의 형식으로 제출하였다.“몸은 깨달음의 나무요, 마음은 밝은 거울

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.15

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12.선종

) ②慧可(혜가) ③僧璨(승찬) ④道信(도신) ⑤弘忍(홍인) ⑥慧能(혜능)라. 牛頭宗(우두종)과 荷澤宗(하택종)마. 北宗禪(북종선)과 南宗禪(남종선)(南頓北漸(남돈북점))“身是菩提樹(신시

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23

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육대 조사 혜능 . 동아시아 서사의 전통과 불교적 세계관 중국설화

와 멀리 떨어진 호북성 황매산의 5대 조사 홍인(弘忍)에게 찾아간다. 홍인은 단번에 혜능이 큰 그릇임을 알았지만 혹여 타인들의 시기심에 위해를 당할까봐 내색하지 않고 꾸짖어 뒷간 방앗 ... 다 54. 홍인의 제자들, 혜능 대선사와 신수 대선사5IV. 나가며, 느낀 점 6I. 들어가며 - 작품의 줄거리『禪의 황금시대』 는 저자 존.C. H 우(오경웅)가 선의 황금기라 ... 를 견고하게 닦은 사람은 7세기 사람 육조(六祖) 혜능(慧能) 이었다. 책의 3장 에서는 바로 혜능의 일대기와 어록 등이 소개되어 있다. 5조 홍인과 북종선의 조사 신수, 혜능의 일화

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.05

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[불교 선][불교]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석

은 이승 혜능은 또한 좌선(坐禪)과 일행삼매(一行三昧) 등의 수행법(修行法)에 관해서도 이전과는 다른 새로운 정의(定義)를 내리고 있다. 앞서 도신(道信)이나 홍인(弘忍)이 가르친 일행 ... 라고 말하여, 도신(道信)과 홍인(弘忍)의 일행삼매(一行三昧)를 부정해 버린다.어리석은 사람은 법상(法相)에 집착하고 일행삼매(一行三昧)에 집착하여, 직심(直心)을 앉아서 움직이지 않 ... 은 모두 망념(妄念)을 보는 것이 되어, 오히려 진여자성을 보는 것에는 장애가 될 뿐이다.이렇게 보면, 도신?홍인 등의 좌선간심(坐禪看心)의 선법(禪法)에서는 처음에는 일자관(一字觀

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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[선][불교][화엄]불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 신론, 불교 선(禪)과 돈오돈수, 불교 선(禪)과 위빠사나, 불교 선(禪)과 스트레스, 불교 선(禪)과 수묵화 분석

이 밝아져 깨달았고, 그 인연으로 불교에 입문하여 오조(五祖) 홍인(弘忍)으로부터 {금강경}을 해설해 듣고 다시 크게 깨달아 진여본성(眞如本性)을 보았다. 혜능의 이와 같은 언하 ... 변오(言下便悟) 돈오견성(頓悟見性)의 체험은, 수년씩 문을 닫아걸고 오로지 좌선간심(坐禪看心)에 몰두하여 자성(自性)을 드러내려는 이전의 도신(道信)이나 홍인(弘忍)의 경우

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.26

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선종의 발흥, 특징, 시대상, 호족, 후삼국시대

를 따지면 보리달마는 28대 조사라고 하나 역사적 사실로는 분명하지 않다. 중국 선종의 전승 계보에서는 달마를 초조(初祖)로 삼고 혜가(慧可) 이하 세 선사를 거쳐 제5조 홍인(弘忍 ... ) 밑에서 남북 양종으로 나누어진다. 제5조 홍인 문하에서 혜능(慧能 : 638~713)이 남종선을 열었고, 신수(神秀 : 606~706)는 북종선을 열었다. 이 양분을 '남능북수 ... 도신(道信)과 제5조 홍인 무렵에는 비논리적 경향을 드러내고, 제6조 혜능에 이르러 그런 경향을 보다 현저하게 드러내게 된다. 선종의 유명한 문구 '불립문자(不立文字)·교외별전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.15

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도신선사의 동산법문에 관하여

의 제자 오조홍인(五祖弘忍)에 의해 널리 퍼져 ‘법묘인존(法妙人尊)’이라는 영애와 ‘동산법문(東山法門)’이라는 칭호를 얻게 되었다.) 도신선사는 황매현(黃梅縣) 쌍봉산(雙峯山:破頭 ... (謳歌)하고 있던 당(唐)대에 홍인대사(弘忍)의 상수(上手)제자인 신수대사(神秀)는 집권자인 측천무후(測天武后, 624~705)의 존경을 받아 장안으로 들어가 제사(帝師)가 되

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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임제종

한 양식의 수행법을 주장하였는데, 그것은 "곧바로 자기의 마음으로 향하여 그 본성을 보아 불타를 이룬다"(直指人心見性成佛)는 것이다.보리달마 이후 오조(五祖) 홍인(弘忍)에 이르

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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구산선문과 시대상황

(遺囑) 받은 가섭존자(迦葉尊者)의 가르침을 익힌 달마대사(達磨大師)로부터 시작된다. 그가 중국에 건너와 혜가(慧可, 487-593)에게 법을 전했고 홍인(弘忍, 602-675 ... )를 떨치다가 태조 19년(936)에 67세의 나이로 입적하였는데 그의 시호를 진철대사(眞澈大師)라고 했다. 그의 문하에 처광(處光), 도인(道忍), 정능(貞能), 경숭(慶崇)등 수백명

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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동아시아 삼국(한국, 중국, 일본)의 불교의 전래와 학자 간 영향 관계

) 계율종 개창수 600 혜관慧灌(7세기) 고구려 승, 일본에 삼론종 설파, 일본의 삼론종 시조 홍인弘忍(601~674)지엄(智儼: 602-668) 현장玄(602~664) 삼장법사

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.27

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정토종과 선종

) ·불립문자(不立文字)를 종지(宗旨)로 삼는다. 종파로 성립된 것은 개조(開祖)로 전해지는 달마(達磨)가 650년경 중국에 입국하면서 비롯되는데, 혜가(慧可) ·홍인(弘忍 ... (達磨)가 650년경 중국에 입국하면서 비롯되는데, 혜가(慧可) ·홍인(弘忍) ·혜능(慧能) 등으로 계승되면서 크게 발전하였다. 선종은 인도인으로 중국에 들어온 달마 대사가 “편안

리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02

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[선][禪][선 의미][선 기원][선 갈래][선 본질][선 깨달음]선(禪)의 의미, 선(禪)의 기원, 선(禪)의 갈래, 선(禪)의 본질, 선(禪) 깨달음 분석(선 의미, 선기원)

(僧璨), 4조 도신(道信), 5조 홍인(弘忍), 6조 혜능(慧能)에 이르러 중국의 선종이 꽃피게 되었다 한다.중국의 선종은 노장사상의 영향을 받아 인도의 선종과는 또 다른 중국

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.05

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대승불교의 선사상

되어 달마 → 혜가(慧可) → 승찬(僧璨) → 도신(道信) → 홍인(弘忍) → 혜능(慧能)으로 이어지며, 중국의 선은 중국인의 강한 현실중심주의 위에 지관 여래선 등의 영향으로 일상

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.05

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선종의 윤리사상

는다. 종파로 성립된 것은 개조(開祖)로 전해지는 달마(達磨)가 650년경 중국에 입국하면서 비롯되는데, 혜가(慧可) ·홍인(弘忍) ·혜능(慧能) 등으로 계승되면서 크게 발전

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.20

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Ⅲ.불교 문화

도신(道信)-5조 홍인(弘忍)-6조 혜능(慧能)(3) 남종선과 북종선으로 분리남종선북종선祖師혜능신수수행방법돈오점수교세 확장대중화귀족화(측천무후의 비호)3) 신라의 선종(1) 法朗

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.22

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