"하택신회"의 검색결과 입니다.

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선불교 삼보격의 돈오점수 동산법문의 형성 동아시아 불교 보리달마 지눌 보조지눌의 사상

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"하택신회" 검색결과 1-20 / 30건

하택신회의 明鏡에 대하여 (Essay on the Bright Mirror that Shen-hui Claimed)

한국불교연구원 정준기

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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하택신회의 생애와 저작 (The life and work of Hé-zé Shén-huì(荷澤神會))

동국대학교 불교문화연구원 정준기

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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하택 신회의 선사상과 사념처수행론에서의 주요 개념들에 대한 비교 고찰 (A Comparative Study between Heze Shenhui’s Thoughts and Cattāro satipaṭṭhāna Practices through Their Main Concepts)

한국선학회 전무규

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.10

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선불교의 이해

(南陽慧忠, 677∼775)* 하택신회(荷澤神會, 670∼758)(1) 임제의현(臨濟義玄) : 임제종(臨濟宗)의 흐름.… 대혜종고(大慧宗?, 1089∼1163)의 간화선(看話禪 ... 되는데 달마로부터 혜능에 이어지는 전통은 하택신회(荷澤神會)에 의해 가공된 것이다. 신회의 활약에 의해 남종선이 주류가 되었다. 그러나 교단의 주류를 차지했던 것은 신회 계통이 아니 ... 했다. 성철이 비판한 핵심 요지는 “지눌의 선사상이 중국의 하택신회, 규봉종밀 등의 영향을 받았으며, 이들은 돈오점수를 신봉하는 지해종도(知解宗徒)”라는 것이다. 또한 지해종도

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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荷澤宗의 전승과 선사상 검토 - 당 종밀 및 금석문 자료를 중심으로 (A Review on the Transmission and Chan Thought of Heze School (荷澤宗) - Focusing on the resources of Zongmi and the ancient inscriptions on monuments -)

한국선학회 박인석

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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禪思想 ‘評價者’로서의 圭峰宗密 (Guifeng Zongmi as the “Evaluator” of Zen Thought)

한국선학회 신규탁

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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석전 박한영에 미친 보조선의 영향 (The Effect of Bojo Seon on Seokjeon Pak Han-yeong)

보조사상연구원 김방룡

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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知訥禪思想의 思想史的 검토 (Re-evaluation of Jinul's Chuan Thought in the East Asian Chuan Tradition)

연세대학교 국학연구원 최연식

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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『節要私記』와 『看話決疑論』에서의 간화선 법문과 그 문제점 (The Problem of Ganwha-Sŏn doctrine in Jeolyo-sagi(節要私記) and Ganhwa-gyoul-yeu-lon (看話決疑論))

진단학회 박건주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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보조국사 지눌

와 저작을 보건데 보조국사께서 강한 영향을 받은 사상은 선사상과 화엄교학이었다. 선사상에 있어서 그의 세 번의 깨달음과 사상적 기초를 볼 때 남종선의 육조혜능의 사상과 하택신회 및

리포트 | 5페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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<한국사와 한국문화> - <한국사 특강> 교재 요약 ( 제 2장. 동아시아 불교사상의 한국불교/ 제 5장. 농업발달과 유교문화/ 제 9장. 한국의 무속)

하며, 생멸천이 뒤따라야 한다는 것이다. 돈오설은 당나라의 하택종의 신회의 설을 받아들인 것이다. 신회는 이러한영지의 작용을 ‘지’자로 표현하여 그 한자에 실로 미묘한 의미가 담겨 있 ... 다. 돈오설은 당나라의 하택종의 신회의 설을 받아들인 것이다. 신회는 이러한영지의 작용을 ‘지’자로 표현하여 그 한자에 실로 미묘한 의미가 담겨 있다고 했다. 그런데 돈오에 입각

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.20

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원불교 선(禪)과 작업선, 원불교 선(禪)과 생활선, 원불교 선(禪)과 불이선,종래선, 불교 선(禪)과 묵조선, 불교 선(禪)과 염불선, 불교 선(禪)과 간화선(화두선),중국선

의 사상에 기초를 둔 혜능은 그 배후에 동산법문과 북종계를 비판한 하택신회에 의거한 것으로 생각이 된다. 그 단적인 예는 ?금강경?의 육조해의 초두 에서 찾을 수 있다. 곧 이러 ... 한 유념 무념 중심의 문제는 혜능 이후 북종선인 신수사상의 유념일변도와 남종선인 신회의 무념일변도의 수행방향으로 분열되었다.Ⅴ. 불교 선(禪)과 묵조선묵조선이란 말을 뜻대로 풀이

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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화엄과 선(탈공 신규탁 편역)

, 불교 파트에서 나오는 내용들을 보면서 남방불교, 북방불교, 하택신회 등의 단어가 나올 때마다 무슨 의미인지 잘 이해하지 못하였다. 인터넷을 검색해도 시원한 대답이 나오지 않 ... 다. 우선 종밀 선사는, 제1조 달마로부터 제7조 하택 신회에 이르기까지 직계와 방계를 구분하여 선종의 내력과 각 종파의 내력을 소개한다. 특히 내력 소개를 마무리하면서 제시한 도표

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.24

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[선사상][초의 선사상][홍인 선사상][정산종사][혜능][한용운][만해 한용운]초의의 선사상, 홍인의 선사상, 정산종사의 선사상, 혜능의 선사상, 한용운(만해 한용운)의 선사상

적 룰 수는 없다는 주장이 공통적으로 나타나게 된다. 이처럼 인수과오(因修果悟)를 부정하는 조사선의 입장은, 마조의 홍주종(洪州宗)은 돈오(頓悟)만을 주장하고 하택신회는 돈오점수(頓

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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육조혜능

을 거쳐 육조 혜능에게로 이어졌고, 그는 直指人心, 見性成佛의 종지를 바탕으로 남종선)을 꽃피웠다. 하택 신회, 남양 혜충, 영가 현각, 청원 행사, 남악 회양 등 그의 뛰어난 제자

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.16

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대장경과 중국불교(선종까지) 정리

가 없고 明鏡亦非臺 밝은 거울 또한 대가 아니다 本來無一物 본래 한 물건도 없거니 何處惹塵埃 어디에 먼지가 끼고 티끌이 앉을 것인가?혜능: 남종선, 하택신회, 간화선으로 이어짐

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.08

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절요를 통해 본 보조 지눌의 사상

조계의 적자가 못되고 知解宗師라 불리는 하택신회의 사상을 받아들인 까닭도 이 공적영지에 있다.그러면 마음에 대한 4종의 입장을 살펴보겠다. 하택종은 위에서 술한 바이고, 북종 ... 에서도 잘 드러난다. 『법집별행록』에서 法集이란 하택종, 북종, 홍주종, 우두종 4종에서 보인바 法만을 集하였다는 의미이고, 別行이란 4宗 중 특히 하택종을 별달리 먼저 두어 설명 ... 의 선(하택종, 북종, 홍주종, 우두종)을 자세히 들고 있다. 4종 중에도 보조는 하택종의 입장에서 마음을 空寂靈知로 보고 있다. 空寂은 일체의 모든 대립과 상이 끊어진 바탕이

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.01 | 수정일 2019.04.20

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한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

나라 하택종(荷澤宗)의 신회(神會, 670～762)의 설을 수용㉡ 신회의 ‘지(知)’?인간의 청정한 마음 또는 본래 면목은 고요하고 공(空)한 것?무정(無情)과 다른 공적(空寂)한

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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중국 禪宗(선종)의 성립과 주자(朱子)의 공부론

의 실천에 의한 사유의 전환을 목표로 했다.★ 달마를 초조로 하여 혜가-승찬-도신-홍인-혜능으로 이어지는 사자전등은 혜능이후 하택 신회에 의해 남종과 북종으로 구분되고 혜능의 또 다른 ... 는북종과 남종으로 분리된다. 하택 신회는 남종의 돈오의 기치를 높이 들고, 북종을 점수로 몰아붙이면서 달마의 정통이 아니라고 주장하였다. 남종선을 계승한 종밀은 북종선의 특색 ... 는다.* 신회의 북종 비판-“신수선사는 사람들에게 가르치기를, 마음을 집중시켜 명상하고, 마음을 안정시켜 고요한 상태를 지키고 마음을 가다듬어 외계를 통일하고 마음을 가라앉혀 안

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.12

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선종의 역사

어 진다. 이후에 혜능의 제자인 하택신회(荷澤神會)에 의하여, 신수의 북종선(北宗禪)과 혜능의 남종선(南宗禪)이라는 명칭이 널리 쓰이게 되었다. 혜능의 이야기 중 ‘선이란 어떤 것 ... 를 조사로 받드는 달마종의 명칭이 보이기 시작한다. 이때에 이르러 북쪽의 신수와 남쪽의 혜능의 종파적 분리현상이 나타나기 시작한 것 같다. 이것은 혜능의 제자인 하택신회의 노력인 것 ... 으로 보여진다.혜능의 문하로 내려가면 하택종과 석두종, 그리고 홍주종의 명칭이 보인다. 하택종은 혜능의 제자인 하택신회가 일가를 이룬 것이고, 석두종은 청원행사의 뒤를 이어 석두희천

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06

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