‘생명의 기원에 대한 성서적 의미는 하느님의 영이다.’ 이 말 속에 담겨져 있는 의미에 대해 고찰해 보겠다.하느님의모상(模像)으로서의 인간첫째, 사람은 하느님의모상으로 창조 ... , 그리고 그 행동의 결과에 책임지는 진정한 자유를 누릴 수 있는 능력을 주셨다는 점에서 진·선·미 자체이신 하느님을 닮았다고 할 수 있다. 그러므로 인간은 어떤 피조물보다도 그 안 ... 에 존엄성을 가지고 있다. 또한 하느님께서는 창조물 중에서도 최고 걸작이며 당신의 모습을 닮은 인간에게, 당신의 창조물과 세상을 '다스리고 보존하는 책임'을 부여하신 것이다. 바로
면 이데아는 원형이고 사물은 그 모상(模像)이다. 이것을 확대 해석하면 세계라는 현상계는 세계라는 이데아의 모상이다. 그런데 아우구스티누스에 따르면 ‘인간은 신의 모상이다.’ 그리고 ... 은 여전히 풀리지 않는 숙제로 남아 있었는데, 그가 신플라톤주의의 저술을 접하게 되면서 하느님의 존재와 선과 악의 구별, 죄의 본성과 기원에 대한 의문을 풀 수 있었다. 3세기의 철학자있다. ... 세계의 변화로 이끌어져 가는 역사는 그 인간에 의해서, 인간의 행위에 의해서 엮어진다. 고로 역사는 신이 그의 모상인 인간이 행위를 통해 이룩한 신의 예술작품이다. 이러
을 서만 이에 입각하여 존재하고, 두 세계 사이에는 실물과 그림자, 실물과 모상(模像)의 비례가 있다(《국가론》의 선분(線分)·동굴·태양의 비유, 《티마이오스》의 우주창성론(宇宙創成 ... 었다. 그러다가 하느님의 부름을 받고 북이스라엘 왕국으로 가서 하느님의 계시를 전하는 예언자가 되었다. 당시 여로보암 2세(재위 BC 787∼BC 740) 치하에 있던 이 왕국은 외견상 ... 하며 하느님의 심판과 나라의 멸망, 국민이 포로로 잡혀갈 것 등을 예언한 《아모스》를 저술하였다고 한다. 이것은 예언서 중 하나로 헤브라이시(詩) 형태를 취한 뛰어난 문체로 되어 있
이 보기에 그저 현상(現象)과 모상(模像)에 불과 하였다. 따라서 플라톤은 인간을 육체와 영혼으로 뚜렷하게 구분하였다.플라톤은 이성에 따라 모든 삶을 다스리기를 바랐다. 합리 ... 을 찾 깊게 주목하여야 한다. 그의 신 존재 증명은 다음과 같이 다섯 단계로 구성되어 있다.첫째, 성 아우구스티누스가 즐겨 사용했던 주요한 하느님의 존재 증명은 思惟로부터의 증명, 즉 ... 하고 있다. 영원한 진리는 자신의 근원인 진리 자체를 나타내고 하느님의 필연성과 불변성을 반영하고 있다. 이는 모든 규준에 적용된다. 즉 본질이나 이데아 에 따라서 판단하고 있다.두번