할짐에 하늘이 명한 품성(稟性)은 순수하게 지극히 착하여 본래 다름이 없으나 기질(氣質)은 차이가 있다. 감성의 청 ? 탁 ? 미 ? 악은 지성의 지혜로움, 어리석음, 어질고 착함 ... 하느냐에 따라 좋은 방향으로 실현될 수 있고, 나쁜 면으로 나타날 수도 있다. 품성은 순수하게 지극히 착하여 본래 다름이 없다. 그러나 지성의 성품은 지 ? 우 ? 현 ? 불초와 감성의 성품
)하여, 감정(感情)과 의지(意志)를 일으켜 그것에 따라 도덕적(道德的) 품성(稟性)을 형성(形成)하는 교육방법으로 헤르바르트의 교육방법 중에서 가장 핵심적(核心的)인 것이다. 교수 ... 란 단순히 지식(智識)과 정보(情報)를 제공(提供)하는 과정(課程)이 아니라 인간의 강한 도덕적(道德的) 품성(稟性) 도야(陶冶)를 목적(目的)으로 하고 있다. 그래서 헤르바르트는 이러 ... 덕적 품성(稟性)을 길러주는 교육이 이루어져야 한다고 하였다. 이와 같이 지식(智識)과 기능(技能)의 전달(傳達)에만 그치지 않고 의지(意志)를 도야(陶冶)하여 도덕적 품성을 형성