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"충서(忠恕),애인(愛人" 검색결과 1-20 / 28건

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    (동양철학산책 3학년) 1. 중국의 고대 시기 대표적 철학자인 공자의 중심사상과 특징을 정리한(A4 1쪽 분량) 후에 양주, 맹자, 순자, 노자, 장자 중 한 명을 선택하여 공자의 철학과 비교
    은 “의 관계에서 실현되는 인(仁)의 실천 개념이다. 이런 이유로 충서애인(愛人)을 실현하는 하나의 덕목, 곧 방법론으로 이해될 수 있다. 넓은 의미에서 인은 나와 타자가 서로화합 ... ) 인(仁)의 사전적인 정의(2) 논어(論語)에 나타나는 인(仁)가. 지혜로움(知)나. 공(恭)다. 충서(忠恕)라. 사랑(愛)(3) 맹자(孟子)?에 나타나는 인(仁)가. 원리 ... 적인 관계를 맺게 해 주는 마음의 성향들을 뜻한다. 그리고 이런 인의 성격은 충서에 그대로 반영되어 나타난다. 즉, 충서는 타인과의 관계 속에서 인간의 존재의미를 구하며, 타인
    방송통신대 | 18페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.09.22
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    A+받은 가천대 논어와 21세기 중간고사 대체, 기말고사 문제 및 답
    고 있다. 인은 그저 하나로 정의되는 것이 아니라 상황에 따라 다르게 나타나며 계속해서 실천해 나가고 성찰하며 삶을 살아가야하는 것이다. '애인'(愛人), '충서'(忠恕), '극기 ... 배점 20점(애인, 충서, 극기복례, 기소불욕 물시어인)《논어》는 공자가 남긴 교훈을 집대성한 고전으로, 기쁨과 즐거움을 바탕으로 하여 인간됨인 인을 계속 실천해야 한다는 뜻을 담 ... 한 인을 이룬 사회를 이루어 나갈 수 있을 것이다.《논어》의 가치는 인간이 인간다운 삶을 살아가기 위한 중요한 지침을 제공한다. '애인', '충서', '극기복례', '기소불욕 물시
    시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.12.26
  • 공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학
    [『논어』의 애인愛人]목 차Ⅰ 들어가기에 앞서 ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상 ⅱ 논어에 대하여 Ⅱ 극기복례위인 克己復禮爲人 Ⅲ 충서 忠恕 Ⅳ 경敬과 예禮 Ⅴ 출처공자와 그 ... 했다. 예려함의 뜻이 있다. ⇒ 자기 마음에 비추어 타인의 마음을 이해하면서 싫은 것은 젖혀두고 좋은 것은 베풀려는 것이 서의 태도이다.충서(忠恕)인(仁)을 실천하는 방향충 (忠)서 (恕 ... 을 실천하는 방법이란 의미이다.충서(忠恕)피아니스트독일군 장교는 유대인 스필만을 현지에서 사살할 수도 있고 잡아서 수용소로 보낼 수 도 있는 강자의 위치에 있었고, 스필만은 아무런
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13
  • 공자의 생애와 사상
    할 수 있을 것이다.자기를 미루어서 남을 헤아리고 또한 그 마음이 남에게 미치게 하는 것이 서이다. 충서(忠恕)를 통해 인(仁)은 한층 구체성을 갖게 되며 사람과 사람 사이를 도덕적 ... 관계로 연결짓게 하는 핵심을 이룬다. 바로 자각인 동시에 이타적 관계가 충서(忠恕)를 통한 도덕적 관계인 것이다.(3) 대기(對己)의 인(仁)인(仁)은 자신을 주체로 하여 펼쳐지 ... 을 예(禮)이고, 그렇지 못하면 해서는 안 되는 비례(非禮)일 것이다. 그렇다면 의(義)는 어디에 뿌리 하는가? 사람의 마음이다. 그것도 다른 마음이 아닌 애인(愛人)하고 극기(克己
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.24 | 수정일 2022.08.26
  • 공자의 생애와 사상
    성을 밖으로 드러내는 것이라는 뜻의 仁者人也(인자인야)와 남을 사랑하는 것이라는 뜻인 愛人(애인)에서 잘 드러난다. 오로지 어진 사람만이 타인을 좋아할 수 있고 타인을 미워할 수 있 ... 있다. 즉, 사회적 가치에 관한 문제가 담겨져 있는데, 이것은 자기가 원하지 않는 것을 남에게도 시키지 말라는 己所不欲 勿施於人 (기소불욕 물시어인)이라는 구절과 충서(忠恕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.05 | 수정일 2022.03.27
  • 공자 논어의 애인 愛人 - 이야기속의 논리와 철학
    『논어』의 愛人애인이야기속의 논리와 철학- 목차 및 구성 -[서 론]-Ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상-Ⅱ 논어에 대하여[본 론]-Ⅰ 극기복례위인-1 극기복례위인(克己復禮爲人)-2 ... 비례물시(非禮勿視)-3 살신성인(殺身成仁)-4 효제인지본(孝弟-仁之本)-5 효-무위 (孝-無違)-6. 충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠)-3 서(恕) ... 었고, 스필만은 아무런 힘이 없는 나약한 존재였다. 강자가 약자의 마음을 헤아려 남모르게 먹을 것을 주고 자기가 입고 있는 옷을 벗어주는마음이야말로 忠恕이며, 종전 후 입장이 바뀐
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13
  • 판매자 표지 자료 표지
    공자의 인
    )으로써 이루어지는 것이니, 사회 질서는 곧 인(仁)을 바탕으로 이루어진다고 한다.인(仁)을 실현하는 방법은 애인(愛人), 충서(忠恕), 극기복례(克己復禮)가 있다. 애인(愛人)은 말 ... 나아가 모든 사람에게로 넓혀가고, 마지막에는 천지만물과 자신을 하나로 여기는 것을 애인(愛人)의 최고 단계로 본 것이다. 충서(忠恕)는 인의 도덕적 원칙을 실천적인 측면에서 풀이한 것 ... 고 있는 것은 인간을 사회적 동물로 본 공자의 핵심 개념이라 할 수 있다. 애인(愛人)과 충서(忠恕)를 외면화하는 것을 극기복례(克己復禮)로 본다. 극기(克己)는 자기의 사욕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.15 | 수정일 2014.04.10
  • 현대사회에서도 전통예절이 유효한가
    는 유교이며 그 중심은 인(仁)이 있다. 공자의 말씀 중에서 인에 대한 여러 언급이 있다. 다른 것들은 뒤에서 언급을 하기로 하고 가장 쉽게 생각 할 수 있고 논지에 맞는 애인(愛人 ... )의 측면으로써 설명을 해 볼가 한다. 애인(愛人)은 말 그대로 사람을 사랑하는 것이다 라고 그대로 풀이 한다. 그러나 여기서 생각할 것은 사람에 대한 범위이다. 유교에서는 다른 ... 의 속임이나 허식 없이 자기의 온 정성을 기울인다는 것으로서, 인간의 모든 행위의 근본을 이에 두고 이를 ‘충신(忠信)’이라 하였다. 주로 타인에 대한 경우에는 이를 ‘충서(忠恕)’라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.09
  • 공자의 핵심사상인 인사상00
    ), 충서(忠恕), 극기복례(克己復禮)로 나누어 살펴볼 수 있다.1) 애인(愛人)번지(樊遲)가 인을 물었을 때 공자는 애인(愛人)이라 했다.) 즉, 사회적 인간관계에서 우선 삶을 사랑 ... 하느냐에 따라서 우리의 생활을 이끌 수 있는 지혜의 보고가 될 수 있을 것이다. )3. 인의 내외(內外)구분인을 마땅히 내외로 나누어 볼 수 있는데 이러한 논리에서 애인(愛人 ... 했다. 다시 말하면 애인이라는 말 속에는 사회적인 인간관계 뿐 만 아니라 내면적 인간도 바로 서야 한다는 것을 내포하고 있는 것이다. 애인(愛人)은 인의 본질적 의미를 가리키
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13
  • [PPT 자료] 사람 사랑하기 - 『논어』의 애인愛人 -
    사람 사랑하기 [『논어』의 애인愛人]목 차Ⅰ 들어가기에 앞서 ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상 ⅱ 논어에 대하여 Ⅱ 극기복례위인 克己復禮爲人 Ⅲ 충서 忠恕 Ⅳ 경敬과 예禮 Ⅴ 우리 ... 하여이란 의미이다.충서(忠恕)피아니스트독일군 장교는 유대인 스필만을 현지에서 사살할 수도 있고 잡아서 수용소로 보낼 수 도 있는 강자의 위치에 있었고, 스필만은 아무런 힘이 없 ... 를 찾는 마음 또한 忠恕이다.충서(忠恕)인덕을 실천하는 것이 완전히 자기 자신에게 의지해야지(爲仁由己위인유기), 어찌 다른 사람에게 의지할 것이냐?(안연, 342)위인유기 (爲仁由
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    | 리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.16
  • [철학]『 사람 사랑하기 - 논어』의 愛人애인 -
    사람 사랑하기-『논어』의 愛人애인이야기속의 논리와 철학■ 목차 및 구성 ■[서 론]-Ⅰ 공자와 그가 활동했던 시대상-Ⅱ 논어에 대하여[본 론]-Ⅰ 극기복례위인-1 극기복례위인 ... (克己復禮爲人)-2 비례물시(非禮勿視)-3 살신성인(殺身成仁)-4 효제인지본(孝弟-仁之本)-5 효-무위 (孝-無違)-6. 충서(忠恕)-Ⅱ 충서(忠恕)-1 위인유기(爲仁由己)-2 충(忠 ... - '충서(忠恕)'에서 자세히 기술 -Ⅱ 충서(忠恕)“충서”는 인으로 향하여 추구해 가는 방법에 속한 개념으로 효제(孝弟)가 가족 밖이라는 보다 넓은 세계로 연장되고 확대되어 간 사랑이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.16
  • [동양철학] 공자와 묵자 사상의 비교
    애인(愛人) 은 특정한 계급이나 위치에 있는 사람이 아니라 일반인을 가리키는 것이다. 일부 계급이론적 시각에 근거한 학자들은 그 대상을 다르게 보아 예 를 하나의 제도로만 한정지 ... 이 제자 인의 구체적인 내용은 효제(孝悌)라 할 수 있으며 나아가 친친(親親)을 확충하여 세상의 사람들을 모두 형제로 봄으로써 이루어진 관념인 것이다. 따라서 공자의 애인(愛人) 사상 ... 으로 충서(忠恕)를 제시하였다. [ 공자께서 말씀하셨다. 삼아 내 도는 하나로 통해있다. 증자가 대답했다. 네. 공자께서 나가신 후 제자들이 물었다. 무슨 말씀이십니까? 증자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.13
  • [중국사상]공자의 인(仁)사상
    을 바로 인이라 할 수는 없다.”)라고 풀이하였다. 이와 같이 송유는 인설을 외적인 문제로부터 내적인 문제로 이끌어 갔다.)(2) 충서(忠恕)증자(曾子)는 孔子의 ‘일이관지(一以貫之 ... )’를 충서(忠恕)로 이해하였다.) 즉, ‘일이관지(一以貫之’의)‘일’은 인이며, 충서(忠恕) 이자(二字)는 인의 주해라는 것이다.) 일반적으로 충(忠)은 자기 자신에게 진실 됨을 말 ... 다. 누가 그의 인만 하겠는가? 누가 그의 인만 하겠는가?”)라고 하여 관중이 무력을 쓰지 않고 전통문화를 지키고 백성을 보호한 공에 개하여 공자는 인을 허여하였다.넷째는 애인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.07.23
  • [철학]인자인야의 의미
    는(恕) 충서(忠恕)의 형식으로 인을 설명하기도 하며, 사람을 사랑하되 가장 가까운 부모를 사랑하고[효(孝)], 형제를 사랑하는 것[제(悌)]이 인간을 사랑하는 출발점으로 이해 ... 적 이상이었다. 이 인은 사람에게 포함된 도덕적 탁월성의 의미 이외에 여러 가지로 표현되는데, 인간됨의 조건 인자인야(仁者人也), 사람을 사랑함(愛人) 등의 뜻으로 설명되며, 그 실현 ... (別), 서(序), 신(信)이 곧 오륜(五倫)인 것이다節 : 마디, 줄일 절用 : 쓸 용愛 : 사랑 애人 : 사람 인'절용애인'은 백성을 다스리기 위한 지도자의 다섯 가지 덕목
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13
  • 뮬란과 에반겔리온 신화분석
    년 동안 중국 정치교화의 대원칙이 되었다.애인(愛人): 사람을 사랑하는 것충서(忠恕): 자신의 본성을 확충시켜 자아를 확립하게 되면 이를 사회적으로 실현시키는 것극기복례(克己復禮 ... 로서 미사토와 애인사이네르브와 제레 양쪽간 첩자였으나 나중에는 제레에게 암살당함7) 이카리 겐도신지의 아버지로서 NERV의 사령관이며 모든 비밀을 알고 있음자신의 뜻을 이루기 위해 제레
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07
  • 기독교와 유교
    이)을 애인(愛人), 충서(忠恕) 등으로 풀이해서 말했다.대학 에서는 혈구지도를 윗 사람이 내게 해서 싫은 것을 내가 아랫 사람에게 하지 말고, 아랫 사람이 내게 해서 싫은 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.22
  • [동양철학]공자(孔子)의 생애와 사상
    속의 인(仁)을 보다 넓은 인간 사회의 도덕률로 확대한 것이다. 애인(愛人)은 곧 애중(愛衆)을 뜻하기도 한다. 그리고 그는 이와 같은 애중(愛衆)의 방법으로서 충서(忠恕 ... )를 가르친다. 충서(忠恕)는 그 시대에 공자가 제기한 새로운 개념이다. 자기를 극진히 하여 그것을 가지고 남에게 극진히 하는 것이 충(忠)이고 이것은 또한 인(仁)을 적극적으로 실천
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.07
  • 공자의 인 정치사상 교육론
    )다 넓은 인간 사회의 도덕률로 확대한 것이다. 애인(愛人)은 곧 애중(愛衆)을 뜻하기도 한다. 그리고 그는 이와 같은 애중(愛衆)의 방법으로서 충서(忠恕)를 가르친다. 충서(忠恕 ... 를 미루어서 남을 헤아리고 또한 그 마음이 남에게 미치게 하는 것이 서이다. 충서(忠恕)를 통해 인(仁)은 한층 구체성을 갖게 되며 사람과 사람 사이를 도덕적 관계로 연결짓게 하는 핵심 ... 을 이룬다. 바로 자각인 동시에 이타적 관계가 충서(忠恕)를 통한 도덕적 관계인 것이다.(3) 대기(對己)의 인(仁)인(仁)은 자신을 주체로 하여 펼쳐지는 삶의 행위이다. 공자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.05.13
  • [정치학] 공자의정치사상
    는 이러한 인의 의미를 확대, 체계화 시켰다. 공자에게 인은 첫째, 愛人애인, 즉 사람을 사랑하는 것으로서, 이것은 각계각층의 사람들이 지켜야 할 도리를 말함인데 이러한 생각은 혈연 ... 에 기초한 당시의 가족제도에서 나온 것이다. 둘째로 인은 克己復禮극기복례로 자기를 극복하여 예로 돌아가야 한다 주장하였다. 이러한 인이 표현되는 방법으로 공자는 忠恕충서와 孝悌효제 ... 를 언급한다. 충서와 효제가 잘 지켜지고 그 내면에 애인의 감정이 자리잡고 있어야 세상의 혼란을 바로잡을 수 있다고 한 것이다.공자의 주 인간관은 둘째, 禮예다. 예에 대한 개념
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.05
  • [공자] 공자의 사상에 대한 정리
    를 미루어서 남을 헤아리고 또한 그 마음이 남에게 미치게 하는 것이 서(恕)이다. 충서(忠恕)를 통해 인(仁)은 한층 구체성을 갖게 되며 사람과 사람 사이를 도덕적 관계로 연결짓 ... 게 하는 핵심을 이룬다. 바로 자각인 동시에 이타적 관계가 충서(忠恕)를 통한 도덕적 관계인 것이다.(3) 대기(對己)의 인(仁)인(仁)은 자신을 주체로 하여 펼쳐지는 삶의 행위이 ... (禮람의 마음이다. 그것도 다른 마음이 아닌 애인(愛人)하고 극기(克己)하는 공심의 인(仁) 그 마음인 것이다. 사람에게 인(仁)이 없으면 의(義)는 생각할 수 없고, 의(義)가 없
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.06
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2025년 10월 23일 목요일
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