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"천리지공" 검색결과 1-20 / 31건

  • 유가철학(주자학)에서의 천리지공과 인욕지사의 사례와 그 의의
    천리지공(天理之公)과 인욕지사(人欲之私)에 대한 사례와 그 의의대학집주와 논어집주, 맹자집주에 나오는 등장하는 주자학의 기본 사상은, 세계를 이(理)와 기(氣)의 상즉(相卽 ... 있다고 설명하였다. 그렇다면, 주자학의 개념 중 천리지공(天理之公)과 인욕지사(人欲之私)에 대해서는 어떻게 설명하는지 살펴보자.먼저 천리와 인욕이 무엇을 뜻하는지 『대학(大學 ... [人欲之私]가 일호(一毫)라도 없는 것이라고 주자는 해석하였다. 곧, 천리의 극을 다하는 것은 순수한 천리지공(天理之公)의 행위를 행하는 것이라 할 수 있다. 세상의 이치를 깨닫
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.10
  • 한자성어(사자성어) 모음집
    附驥尾천리마의 꼬리에 붙다?부달시의(不達時宜)당시의 사정이나 요구에 미치지 못하다?부석침목(浮石枕木)물에 돌이 떠다니고 나무는 가라앉는다?부속지루(負俗之累)비속한 것을 짊어지 ... 어 놓지 않은 배?불문가지(不問可知)묻지 않아도 가히 알 수 있음?불문곡직(不問曲直)옳고 그름을 가리지 않고 함부로 일을 처리함?불수진 拂鬚塵수염에 붙은 티끌을 털어준다?불원천리(不 ... 遠千里)천리도 멀지 않게 생각함?불철주야(不撤晝夜)밤낮으로 그만두지 않고 조금도 쉴 사이 없이 일에 힘쓰다?불치하문(不恥下問)아래 사람에게 배우는 것을 부끄러이 여기지 않음?불편
    리포트 | 82페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.09.03 | 수정일 2023.10.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    <간축객서> 한자독음 및 해석
    초위지사, 거지천리, 지금치강): 효공은 상앙의 법을 채용하여, 풍속을 바꾸면서, 백성이 크게 번성하고, 나라를 부강하게 하고, 백성이 즐겨 일하고, 제후들이 친히 복종하며, 초 ... 와 위의 군사를 얻고, 천리의 땅을 차지하니, 지금까지 강하게 다스려지고 있습니다.惠王用張儀之計, 拔三川之計, 西幷巴蜀, 北收上郡, 南取漢中, 包九夷, 制鄢郢, 東據成皋之險, 割膏腴 ... , 개이객지공, 유차관지, 객하부어진재): 이 네 분의 임금님들은, 모두 유세객의 공로에 의지했고, 이로 말미암아 살펴보건데, 유세객이 어찌 진나라에 누를 끼치겠나이까!向使四君卻客而
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.19
  • 주자, 주자학(성리학)
    인간에게 공통된 것이다. 따라서 수양은 기질지성을 본연지성으로 전환시키려는 노력이다.?본연지성 ? 이, 본성, 도심, 사단, 천리지공?기질지성 ? 기, 기질, 인심, 칠정, 형기지사 ... 에 따라 차이가 있으며, 사욕에 흐를 가능성이 있다.● 수양론 : 격물치지, 존양성찰 → 존천리거인욕?격물치지 : 사물의 이치를 연구하는 것· 격물 : 사물의 이치에 도달 ... 에 집중), 신독(혼자 있을 때에도 언행을 조심)의 실천※ 존천리거인욕 : 천리를 보존하고 인욕을 제거한다.? 성리학의 이론적 체계 : 이기론(우주론), 심성론(성즉리설), 수양
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06
  • <자허부>에서 찾아볼 수 있는 <간축객서>의 영향
    ,민이은성,국이부강,백성락용,제후친복, 획초, 위지사,거지천리,지금치강효공(孝公)은 상앙(商鞅)의 법을 써서 낡은 풍속을 바꾸자 백성들이 풍성해졌고, 나라가 부강해졌으며, 백성 ... 들은 국가의 부름을 기뻐했고, 제후국들은 복종했으며, 초(楚)와 위(魏)를 무찔러 영토가 천리에 이르러 오늘에 이르기까지 잘 다스리고 있습니다.惠王用張儀之計,拔三川之地,西井巴蜀,北收 ... 하였는데, 이로써 진은 제왕의 위업을 이룰 수 있었습니다此四君者,皆以客之功. 由此觀之,客何負於秦哉!차사군자,개이객지공. 유차관지,객하부어진재!이 네 분의 군주는 모두 타국 출신 관리
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.14
  • 동양윤리
    ※ ? 이, 본성, 도심, 사단, 천리지공?기질지성 ? 기, 기질, 인심, 칠정, 형기지사▶성즉리- ‘성’은 인간과 사물에 부여된 이치(만물은 동일한 이치를 부여받음)- “본성이 곧 ... 를 깊이 깨닫는 것(외적인 수양, 학문연구)▶존양성찰·존심양성(거경) : 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 함(경의 실천, 내적인 수양, 도덕적실천)▶존천리 ... 거인욕 : 경의 태도로 천리(착한 본성)을 보존, 지나친 욕심을 버려야 함▶궁리 = 격물궁리 = 격물치지- 격물 : 사물의 이치를 탐구한다.- 치지 : 앎에 이른다.- 인격완성
    리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.12.01
  • 후한통속연의 76회 대책으로 10승을 한 곽가가 논의를 펼치고 다시 진격하라고 권하는 가후는 좋은 꾀를 내다
    來干涉, 因此喜中帶憂, 勸操加防。유추씨자각정허 지공위수소문 전래간섭 인차희중대우 권조가방情?:qing x?心?,心里不踏?유독 추씨는 마음이 허함을 자각하고 단지 장소가 들어 간섭 ... 여포 부즉아욕공소 포필습아 위해정불천리곽가가 또 말했다. “명공께서 반드시 너무 겸손하지 마시고 유독 서주의 여포가 실제로 심복의 거대한 근심이니이다. 지금 원소는 방금 공손찬
    리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.24
  • 제 7회 이칠후는 동생 대신 죄를 받고 좌청룡은 악행을 해 타인을 해치다
    을 만나면 단지 30%만 말하고 100%다 진실을 토해서는 안된다.不虎生三個口 只恐人情兩樣心불호생삼개구 지공인정양양심호랑이가 안왔는데 3명이면 호랑이도 만드니 단지 인정이 두 마음 ... 非俗, 我有幾句話告訴?, ?要是眞正英雄, 本縣要收?做個頭役, ?我當差, 不知?意下如何?”팽공설 니기시명백인 야해지도천리소창 보응불상 대장부생재세상 총요양명현친 방시입신지본 니금천
    리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    시공안 5회 第5回 縣主判斷曲直 民婦言講道理
    는데 과연 진짜 그의 은자가 안보이는가?”劉永說:“小人實未見朱有信的銀子。如若昧心, 豈無個天理?”유영설 소인실미견주유신적은자 여약매심 기무개천리昧心 [meix?n] :양심을 속이 ... 착시공이 말했다. “너는 앞에 와서 들어라.”劉永站起, 走至公案旁邊, 方要下?, 施公搖手, 他卽站在一旁。유영참기 주지공안방변 방요하궤 시공요수 타즉참재일방유영이 서 있다가 시공안옆
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.08.24
  • 매월당,철학사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    천리지공으로 나타나는 道心은 곧 人心으로 인식된다. 이와같이 인간의 마음에 존재하는 도덕심으로서의 人心,道心을 存之하고 盡之함으로써 天理流行에 이르는 것은 근원으로서의 천리 ... 欲으로서의 人心과 天理로서의 道心을 말하고 道心을 存而盡之함으로써 인욕을 막아야 한다고 보고 있다. 道心은 性命之正에 근원하여 곧 人心을 말한다고 하겠다. 인을 천리유행이라고 보 ... 에서 얻었다고 하여 安分을 말하면서 노자의 知足을 긍정하고 있다. 이것은“知足知足 常知足”라고 하여 寡欲精神에 대한 긍정이라고 보여진다. 이러한 긍정은 인욕을 부정하여 천리를 말
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 무사도의 형성과 국민사상으로의 변화
    된 ‘멸사봉공’이나 ‘간언’의 존재양식은 ‘천리’라는 도의를 기준으로 하고 있는 조선시대의 그것과는 상당한 다른 특성을 지니고 있다. ‘천리지공(天理之公)’이라 하여 유자층에게 보였 ... 던 ‘공’의 개념은 ‘천리’에 합당한 것이었고, 또한 ‘천리’라는 도의를 실천하는 행위양식이 ‘간언’이었다. 이러한 상이성으로 말미암아 에도(江戶)시대의 무사층에게서 보였던 주종관계
    리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03
  • 태청신감 논신유여 신이 남음을 논의함 논신부족 신이 부족함을 논의함 논기 기를 논의함
    , 荊棘之異, 氣有規矩, 準繩之工, 隨材而成器, 隨形而制體。형여재 유송백 형극지이 기유규구 준승지공 수재이성기 수형이제체?棘 [j?ngji]①가시나무 ②곤란 ③고난형체는 재목과 같 ... 御之而得其道也。고군자이형위선악지지 이기위기기지마 선어지이득기도야?? [qiji]①천리마 ②준마 ③명마그래서 군자는 형체로 선악의 땅으로 삼고 기로써 천리마로 여기니 잘 다스려 도
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.02.16
  • 수당양조지전 第四十五回 
    ,인공추신 불원천리이래 이위전하지망 진경여오개시위신 교결극후 전하가수서일봉 오장작운유도인 사리료하 전거낙양 순견숙보 진설이해 무사동귀어당 가적경덕 가복병주수군지지 이낙양불구역귀어 ... 습니다. 병주의 여러 군현도 또 유무주의 공격을 당했으니 신이 듣기로 앉으나 누우나 불안하니 지금 공이 몸을 빼내면 천리를 멀다 하지 않고 올 것이며 전하의 소망을 위로할 것입니다. 진경 ... 果然矣。若得如此, 社稷之福也。然父子之道乃天愛也, 懋功無以吾爲念, 而割其天愛, 待與令尊大人得盡其恩義, 世民再從聽?。今以河北之事付於足下。”진왕왈 인개언공항하 오독불신 지공병성충정 금과
    리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.26
  • 수당연의 14회
    언과기실 아부친취불긍중용니료 가련인야시영웅 천리래분 아조타일지전파공자는 동원문밖에서 진숙보를 대신 바삐 말했다. “우리 형님은 오늘 망신당하게 되었다. 여러 참새와 까마귀는 쏘 ... 를 날면 산비탈 아래 풀의 콩이 솟구치니 그는 보면 당신이 이 화살로 매를 떨어뜨리지 못할 것이니 말은 실제를 지나니 우리 부친은 당신을 중용하지 않을 것이다. 가련한 영웅이 천리 ... 가 돌아가게 편하게 할 것이다.可知公子的性兒), 他若不喜歡這個人, 他在府中時刻難容他;가지공자적성아 타약불희환저개인 타재수부시각난용타공자의 성격을 알면 그는 즐거워할 사람이 아니며 그
    리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.02.11
  • 서유기 第五三回
    해 진통이 생기려는 듯합니다. 빨리 하십시오!”沙僧又笑道:「二哥旣知?陣疼, 不要?動; 只恐?破漿包耳。」사승우소도 이가기시최진동 불요뉴동 지공제파장포이ni?dong ... 。」나파자도 취유약야부제사 지시아문저정남가상유일좌해양산 산중유일개파아동 동리유일안낙태천 수득나천리수끽일구 방재해료태기 각여금취부득수료 향년래료일개도인 칭명여의진선 파나파아동개작취
    리포트 | 35페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.04.28
  • 동양중세윤리사상
    (천리지공), 人欲之私(인욕지사), 過不及(과불급), 不偏不倚(불편불의), 堯·舜·禹·湯·文·武·周公·孔子(요·순·우·탕·문·무·주공·공자)16자 심법은 순이 우에게 전한 말로 이 ... 은 천리하는 것이며 性이라 함은 理(性卽理) 즉, 이치를 말하는 것이다. 이치라함은 모든 사람과 사물에 있는 것이며, 性이라 함은 나에게 있는 이치를 말하는 것이다. 하늘이 음양과 오행 ... 理應萬事(구중리응만사), 氣稟(기품), 人欲(인욕), 天理(천리), 推己及人(추기급인), 事理當然(사리당연), 自慊(자겸), 無自欺(무자기), 事物之理(사물지리)하늘이 사람을 내릴
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.20
  • 잔당오대사연의 第五十一回
    이 자주왈은이에 왕연정은 자칭 황제라고 하며 나라 호칭을 은나라라고 했다.有平章事潘承佑上書陳十事, 大旨言兄弟相攻, 蕩滅天理, 一也。유평장사번승우상서진십사 대지언형제상공 탕멸천리 일야蕩滅 ... 오군필불획리 불여지공삼면 용남문여적출주 주이격지 가전승의장회가 말했다. “지금 왕연정이 비록 패배해도 성안의 군사는 주둔해 나오지 않고 다시 월나라 병사는 검담에 주둔해 있어서 두
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.12
  • 이인로에 대하여
    있는 것은 대단히 많지만 실로 재주가 뜻을 따르지 못하니, 마치 노마(駑馬))가 연(燕)과 월(越) 나라 간의 천리길)에 나선 것처럼 채찍질을 아무리 해도 멀리 갈 수는 없는 것 ... 나타나곤 한다. 위의 인용문에서는 고사를 인용하는 용사에 한정되고 있지만, 실제로는 어떤 수법을 사용하여 시를 짓더라도 이 연탁지공(鍊琢之功)이 중요함을 역설하였다고 하겠다.3
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.18 | 수정일 2021.07.09
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2025년 10월 08일 수요일
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