"지공합일"의 검색결과 입니다.

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강유위의 대동서 고려 불교의 발전 친환경건축물사례 김수근 윤리와 사상 동양 의리합일

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"지공합일" 검색결과 1-16 / 16건

묵자의 철학(삼표법, 겸애교리, 겸애설, 의리합일, 지공합일, 인격천, 비명론, 상현론)

묵자의 철학(삼표법, 겸애교리, 겸애설, 의리합일, 지공합일, 인격천, 비명론, 상현론)1)겸애교리2)겸애교리의 함의(1)의리합일(2)지공합일2)겸애교리의 실천방법 (소염론)1 ... )지공합일행동의 내적동기(겸애)와 그 결과(교리)를 모두 고려하는 도덕원리다. 도덕성을 판단하기 위해서는 그 사람의 뜻과 공을 두루 살펴야 한다.2)겸애교리의 실천방법(1)시인여기 ... 교리란 타인과 더불어 이익을 도모하고자 하는 공리주의적 실천원리다. 그리고 또한 최상의 도덕원리다.2)겸애교리의 함의(1)의리합일공자가 의에 대해 말할 대 군자는 의를 쫓고, 소인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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묵가의 사상과 철학

묵가의 사상과 철학1. 묵자의 생애묵자는 춘추전국시대에 공자에 버금가는 활동을 했음에도 불구하고 그의 출생지와 생존연대에 대하여 학자들 간의 이견이 분분하다. 이처럼 어떤 학자는 묵자가 송(宋)나라 사람이라고 주장하고 어떤 학자는 공자와 같은 지방인 노(魯)나라 출신이..

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.18

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선진유학 +묵가&법가사상

라 그 효과도 중요시되어야 한다는 지공합일의 사상겸애와 교리는 당시의 사회적 입장에 근거하여 반전평화와 절용이라는 실천적 구체적 과제와 통합됨겸상애 교상리는 '겸'으로 축약됨 ↔별 ... 하도를 중시, 지행합일을 강조묵가1. 목적의 윤리사상(1)겸상애 교상리①개념무사집단의 특성에 근거하여 동고동락하는 직업윤리를 확장→ 모든 사람을 동등하게 사랑하고 이롭게 해야한다 ... !겸애란, 서로 사랑함- 남을 자신처럼 사랑하고 바라보는 시인여기의 정신교리란, 서로에게 이익이 됨- 이익이 되는 것이 곧 바람직한 것이라는 의리합일의 사상행위의 동기 뿐만 아니

시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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실학사상의 정의, 실학사상의 특징, 실학사상의 주요내용, 실학사상의 학파, 실학사상의 학자, 실학사상의 영향, 실학사상의 의의 심층 분석(실학, 실학사상, 실학파, 실학자, 실학사상의 영향, 실학사상의 의의)

다.㉡내적 세계인 마음을 중시하고 탐구, 집중, 점진, 실천주의를 중시하였다.㉢학문을 연구하는데 있어서는 점진주의, 집중주의를 병용하고 지행합일을 중시의 실천주의라고 하 ... . 다산 정약용①실학주의 교육을 집대성화 하였다.②교육목적 : 修己爲天下人(실용적인간)을 형성하는데 두었다.③교육이념 : 실학 정신을 구현하는데 있다.④교육방법 : 지행합일의 교육 ... 』, 『아학편』, 『여유당전서』, 『아방강역고』4. 형암 이덕무①교육목적 : 內行修潔人을 형성하는데 있다.②교육이념 : 공(公),정(正)을 구현한다.공 : 심술지공, 학업지공

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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매월당,철학사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

體를 지적해내고,易體를 특별히 드러낸 이유가인간의 天道에 대한 ?識을 요망한 것이라 한다면, 매월당은 誠을 드러낸 것이 특징이라 하겠다. 이와 같이 不息으로 誠을 천도와 인도의 합일처 ... 면 천리지공으로 나타나는 道心은 곧 人心으로 인식된다. 이와같이 인간의 마음에 존재하는 도덕심으로서의 人心,道心을 存之하고 盡之함으로써 天理流行에 이르는 것은 근원으로서의 천리

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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동양윤리사상

사람들에게 실례적인 이익이 주어져 야 한다.)- 지공합일 ( 도덕행위가 생활이익을 벗어나서는 안된다.)3. 도가(1) 노자노자 - 전기가 불분명 하다. 초나라 고현사람으로 성 ... - 인간의 본성이 악하다고 보았지만 좋은 환경과 교육 여하에 따라서 성인의 경지에도 도달할 수 있다.- 초질일관적 태도. 적선의 태도. 개방적 태도. 객관적 태도.? 지행합일- 익힌 ... 는 경우에만 노동의 참 의미로 보았다.? 공리주의 도덕원칙- 의리합일 (여력이 있으면 힘 없는 이를 도와주고, 재산이 많으면 가난한 사람들에게 나눠줘야 한다. 의라는 덕목은 반드시

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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고려불교의 발전

았다.후기의 고승인 보우普愚는 임제종臨濟宗을 전래하여 선종의 주류가 되었고, 혜늑慧勤은 인도印度의 지공指空에게 법法을 구하고, 조계종을 발전시켰으며, 무학대사無學大師는 조선 태조 ... )에는 송광산松廣山 길상사吉祥寺로 옮겨 중생을 떠나서는 부처가 존재할 수 없다고 설파, 돈오점수와 정혜쌍수定慧雙修를 주장하고 선으로써 체體를 삼고 교로써 용容을 삼아 선ㆍ교의 합일점 ... 을 추구했다. 한편, 의천이 교로써 선ㆍ교의 합일점을 모색한 반면, 종래의 구산선문을 조계종에 통합, 종풍을 떨쳐 의천의 천태종과 함께 고려 불교의 양대산맥의 내면적 통일을 기한 큰

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.02

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[사은][사은사상][은사상][세계관][법계연기][신앙][생철학]사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석

법계의 합일경(合一境)을 시사 받을 수 있다. 즉 마음으로 허공법계에 간절히 고하는 그 순간의 모습은 일체망념과 일체경계가 사라진 일심(一心)의 모습이요 진여법계의 현현인 것이 ... 지 아니하여 한 가지 일원의 진리가 된다고 하였다. 인과원리는 지공지명한 것이다. 그것은 근원적 진리에 근거한 것이기 때문이다.사은이 사실적이요, 진리적인 신앙대상으로서의 원리

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.30

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퇴계 이황 근본사상과 교육사상

)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장한다.?대체로 사람의 마음이 형기에서 발하는 것은 배우지 않아도 저절로 알고 힘쓰지 않아도 저절로 능하며 좋아하는 것과 싫어하는 것 ... 와도 관련되고 퇴계의 이도설과도 연결되는 문제이다. 퇴계는 이 두가지 개념을 치지지방과 역행지공으로 나누어 구분하였다. 치지지방은 교육의 과정이고 역행지공은 교육의 효과이다. 퇴계

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.01

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[공학기술]국내외 친환경 건축물 사례분석

로서 의 건축을 지향. 즉 환경건축은 자연에 새로운 질서를 부여하기보다는 자연과의 평형을 중시함으로써 자 연의 순환원리를 건축적으로 적용하고 자연의 물성을 이용하여 쾌적한 환경을 지공 ... 하는 자연에 합일하 는 생태적 건축으로 정의. 이러한 접근은 자연환경에 대한 인간의 폐해를 현격히 감소시킬 수 있으며, 우리의 삶의 질과 경제적 복지를 향상시킬 수 있다고 봄.○ 생태

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.01

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매호 진화 작품론

파면되었다가, 다시 한림원翰林院에 복직(1215년), 정언正言, 보궐補闕을 거쳐 우사간右司諫으로지공주사知公州事가 되었다가 관官에서 죽었다고 하였다. 그의 죽은 해 또한 미상이나 대략 ... 에 숨어서 드러나지 아니하며, 시적 자아는 자연과 합일되어 있다고 할 수 있다. 그러한 가운데 ‘이청위주以淸爲主’를 지향하면서도 조화의 경지를 함축한다고 하여야 할 것이다.이

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.14

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[한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상

더라도 심학이라 불려지는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 서화담 계통의 기일원론은 이기이원론으로 반박한다.퇴계 이기론의 특성은 理氣不雜(리기불잡), 理發(리발 ... 의 다양한 개성에 따라 교육해야 한다고 보았다.④ 거경궁리격물치지(格物致知)와 비슷한 내용이기는 하나 거경은 수양면에, 궁리는 인식면에 관련된 것으로 거경은 실천행위인 역행지공으로 자각

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21

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[사상 철학] 강유위의 사상과 대동서(大同書)

' 는 '대동의 세상' 에 있었다. 대동세계는 '지평(至平: 지극히 평등함)', '지공(至公: 지극히 공명함), '지인(至仁: 지극히 인애로움)', '지치(至治: 지극히 완전한 정치 ... 에서 보면 인간들은 단지 '인'을 구비해야 '물아일체', '천인합일' 의 최고 경계에 도달할 수 있으며, "산하대지가 모두 나의 체현이며, 푸른 대나무와 노란 국화가 모두 나의 정신

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.22

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[종교사] 한국종교사

한 수도 생활을 함으로써 천인합일의 경지에 이르러서 자아완성을 실현하는 종교이다.Ⅳ. 증산도지금부터 130여년전인 1871년에 우리나라 조선땅에 강세하셨던 증산상제님의 가르침을 닦 ... 상의 진리는 어느곳에 미치지 않은 것이 없으며,어느 하나 포함하지 않은 것이 없다. 교리는 법신불 일원상을 종지로 인과응보의 신앙문,지공묘유의 수행문 체계를 갖추고 있다. 인과응보

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.30

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김수근

사무소가 한국종합기술개발공사 건축부에 통합. 종합예술지공간 창간.1967년 한국종합기술개발공사 사장에 취임1969년 한국종합기술개발공사 사직. 인간환경계획연구소 발족. 미래학 ... 의 묘' 터득)둘째 : 조형의식 (전통한옥의 조형성)셋째 : 공간개념 (길 - 해프닝이 있는 공간, 일과 놀이가 합일된 공간의 원형)- 1945. 가을. 건축학도인 미군병사로부터 건축 ... (의도극 초월한 공간): 해프닝, 여유, 일과 놀이의 예술적 합일, 창조적 공간 연출- 건축을 인본적이고 정신적인 측면으로 바라봄: 탈근대 개념과 일맥상통- 한국의 전통사상에서 여유

리포트 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2001.01.04 | 수정일 2019.11.15

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교육철학

는 거부하고, 보편타당한 지식이 있다고 보고, 지덕합일성을 통해 행위의 기초가 되는 참된 지식의 획득을 주장하였다.그의 철학은 '너 자신을 알라'라는 말로서 요약되는데, 이는 만물 ... 로의 도시였다) 이들 근대적 의미의 이들 시민계급은 자치권 행사를 위해 조합(guild)를 형성했으며, 그네들의 자제들을 위해 비공식적 교육으로서의 도제교육을 확립한다. (도제, 지공

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.01.13

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