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"주자도통" 검색결과 1-20 / 283건

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    강좌중국사 요약 - 송대 주자학의 성립과 발전
    송대 주자학의 성립과 발전머리말1. 송대 이후의 유교1) 유교가 도교?불교의 세력을 압도하여 사상계의 지배적 위치를 확립2) 송학의 성격? 송대의 정치?문화가 지니는 새로운 ... 분위기와 왕성한 의욕을 배경으로, 유교에 대한 자유롭고 비판적인 재해석과 창조의 정신이 일관하여 사상?학술운동을 관통함→ 주자학은 이러한 새로운 시대정신과 자세를 기반으로 성립2 ... . 주자학의 성격1) 주자학은 송학 내의 일학파로서 출발→ But, 남송 중기까지 주자학은 지배적 위치 차지 못함→ 남송대 이후 주자학이 점차 사상계의 지배적 위치를 차지하게 됨2
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.28
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    중국과 일본의 유교사상
    주자학(1) 특성주자학은 공자와 맹자가 "도통"의 가르침을 전수한 바 이들과 달리 실질적인 알맹이가 없는 가르침을 전달하는 도교와 불교는 이단인 것으로 보았다.특히 불교는 세속 ... 에 이러한 노력에 대해서 "주자학은 도교의 얼굴을 한 불교" 등으로 비난하는 명나라 말기 유학자들의 비판은 정당하지 않은 것이다.주희는 도통론에 대하여 특히 관심을 가졌으며 ... "도"로 표명되는 인간 및 자연 만물의 근본 원리이자 생명과 우주의 원리를 탐색하기 위한 것으로, 이러한 원리를 찾아 보편적 질서를 구축하고자 하는 것이 바로 주자학에서의 도통
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.04
  • 청풍서원 답사보고서 -야은 길재의 역사적 의의와 지방사족에게 서원이 지니는 의의-
    선초시기의 선비로서 성리학의 도통을 이은 인물이자 절의의 상징인 인물이다. 그런 그가 모셔진 청풍서원은 조선 선비들에게 미치는 길재의 위상과 해평길씨가 금산지역의 재지세력으로 자리 ... 의 상징으로 살아남을 수 있었다.2-2. 도통의 전승조선 유학사에서 길재가 갖는 더 중요한 의미는 정몽주에서 김굉필로 이어지는 도통에 이름을 올렸다는 점이다. 중종 시대에 접어들어 기묘 ... 사림들은 학문적·이념적 정체성을 공자에서 주자로 이어지는 도학, 즉 주자학으로 설정하고, 우리나라 도학의 계보가 정몽주-길재-김숙자-김종직-김굉필을 거쳐 자신들에게 이어진다고 상정
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.08.03
  • 정도전과 도통 (Jeong Do-jeon and Taotong)
    한국동양정치사상사학회 박홍규
    논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.06.28
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    강좌중국사 요약 - 청대의 사상
    청대의 사상(思想)-경세학과 고증학-머 리 말-경세학과 실학의 성립 및 성격?경세학의 성립? 도통주의에 대한 대항: 주자학이 체제이념으로 정착하면서 이단을 배척?도통주의에 응변 ... 하면서 개혁적 입장에 섰던 유교의 학파가 경세학 또는 실학(實學)?경세학의 성격?도통이념에 반대하는 절충주의적 성격, 복고주의의 한계는 존재하지만 탄력성을 가짐-고증학의 재발견?고증 ... 계의 학문적 역량과 명성이 관학인 주자학을 압도?고증학처럼 방대한 자료를 필요로 하는 학문이 성장?위를 후원하기 위해서는 표면상이나마 왕조의 번영 및 성세(盛世)의식이 작용-고증학파
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.28
  • 주자학과 양명학 비교
    주자 [朱子] (1130~1200)이름; 주희중국 남송의 유학자.-주자학을 집대성함-우주론적. 인간론적 형이상학 수립이름은 희(熹), 자는 원회(元晦), 호는 회암(晦庵). 주 ... 자는 존칭이다.신안(안휘성) 사람. 주자학을 집대성하였다.19세에 진사에 합격하여 관계(官界)에 들어갔으며 그 전후에 도학 외에 불교, 도교도 공부하였다. 24세에 이연평(李延平 ... )과 만나 그의 영향 하에서 정씨학(程氏學)에 몰두하고 다음에 주염계, 장횡거(張橫渠), 이정자(二程子)의 설을 종합 정리하여 주자학으로 집대성하였다.주자학의 등장과 그 사상주자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19
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    성학집요 독후감
    , 공자, 맹자, 주자까지『대학』의 이념이 실현된 실제 자취, 즉 도통의 계보도를 밝히고 있다.제왕의 학문을 목적으로 쓰여졌지만 경전의 요체를 담은 책이니만큼,『성학집요』는 조선 선비 ... 」에서는『대학』에서 말하는 제가(齊家), 즉 가정을 바로하는 법을 제시하고, 6편과 7편은 「위정」 편으로 올바른 정치에 대해 논한다. 그리고 마지막 8편 「성현도통」은 복희에서 주공
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.26
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    [ 유교의 발전과 삼국시대 유교의 전래와 발전 ]
    에, 학의 발전에 큰 영향을 주었다. 이후 고려 말 조선 초에 이르러서는 송학, 즉 주자의 성리학은 고려 후기에 안향에 의해 전래되며, 이후 조선의 국교로서 자리 잡는다. 이렇게 전래 ... 자 문학가이며 한문 산문 분야에 있어서 엄청난 업적을 남겼다. 그는 유교의 도통을 정리한 도통론을 밝혔으며 숭유척불의 기치를 표명하였다. 한유의 ‘원도’는 유가의 도에 대한 본질 ... 진다고 밝혔다. 당시까지 맹자와 순자에 대해서 누구를 유가의 정통으로 확립할지에 대한 논란이 있었다. 한유가 도통론에서 전국시대의 맹자를 유가의 정통으로 확립시킴으로 인해 이후 유학
    리포트 | 18페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.05.07
  • 유학의 변천사
    에 있어서 정주학자들, 특히 주자주자학(性理學)을 창시해 새 지평을 엶과 함께 동시에 사서경전의 집해, 의리지학을 몸소 보여 도통을 이음으로 그 학맥을 유지한다.4. 朱子學 批判 ... 다. 맹자 이후의 계보는 唐 韓愈, 宋 朱熹에 의해 정립되어 이어진다. 즉 ‘도통을 아는 것이 유교를 아는 것이다.’라고 할 수 있으니 살펴볼 필요가 있다. 또 經傳을 자세히 살펴볼 필요 ... 도 존재했다. 이러한 풍조에 일부 유학자들이《주역》과《중용》을 복고하니 이들이 곧 송대 도학가로 그 유학을 신유학이라 한다. 북송 때에는 주자를 비롯한 여러 程朱學者들이 이기론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.20 | 수정일 2021.02.02
  • 판매자 표지 자료 표지
    최치원과 토황소격문
    를 점령하고 소란을 일으키자, 조정에서는 고변을 제도행영도통을 삼아 진압을 하게 하였습니다.이 때 고변의 종사관인 최치원은 고변을 대신하여 7월 8일에 '토황소격문'을 지었습니다.고변 ... 면 다음과 같습니다.제도도통검교태위(諸道都統檢校太尉) 아무는 황소(黃巢)에게 알린다.대범 바른 것을 지키고 떳떳함을 행하는 것을 도(道)라 하는 것이요, 위험한 때를 당하여 변통할 줄 ... )나라를 엿보았고, 가까운 시대에는 녹산(祿山)과 주자(朱?)가 황가(皇家, 당나라)를 향하여 개가 짖는 듯하였다.그것들은 모두 손에 강성한 병권도 잡았고, 또는 몸이 중요한 지위
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.07.09
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    일본이 유교를 어떤 관점에서 바라보고 대했는지에 대해서 조선의 그것과 비교하고, 이러한 관점이 메이지 유신에 어떠한 영향을 끼쳤는지 서술하시오
    다고 할 수 있다. 남존여비 등이 그 예이다.​수신사로 일본에 갔던 김기수는 일본 고위관료로부터 조선의 학문은 전적으로 주자만 숭상하는가라는 질문에 우리나라의 학문은 5백년 동안 오직 ... 주자만 숭상하였다고 답한다.주자를 어기는 사람은 곧바로 난적이란 죄목으로 처단 하며, 과거시험이나 조정에서 불교나 도료의 말을 쓰는 사람은 귀양에 처해진다는 것이다.​물론 예전 ... 에 따라 변할 수 밖에 없는 것으로 비판, 검토하고 있음을 알 수 있다. 일본 학자들의 유연성도 돋보인다.​일본 학자들에게는 중국의 사상이나 주자의 학문도 일본처럼 절대시 되지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 5,500원 | 등록일 2022.05.14
  • 朱子 人心道心說의 정치철학적 독해 (Political Philosophy Meaning of Zhu-xi’s theory of Renxin-Daoxin)
    근역한문학회 주광호
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26
  • 한국사 - 조선시대 중, 후기 요약 정리
    을 삭제하자”◎ 대북 : 자신들의 학문적 정통성을 확립하고 집권력을 강화하기 위해 조식을 높이고 이언적과 이황을 폄하즉, 성리학의 도통道統으로 인정되어 문묘에 종사된 오현五賢(김굉 ... 하는가?A : 정치문제, 정권의 향배 결정▶ 성리학(체제교학적) → 이언적, 이황(학문적 발전) → 16C, 17C(임진왜란, 병자호란)이후 → 명분론↑+ 송시열(주자학, ), 교조 ... 정권의 등장▶ 도통론 동방 5현(김굉필, 정여창, 조광조, 이언적, 이황)안에 서인의 뿌리인 율곡 이이. 우계 성혼을 문묘배 양서인소론노론◎ 남인 처우 온건파◎ 윤증 학파◎ 회니시비
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.29
  • 조선후기 정치사 연구
    (이병근, 김명호) 전공자들이 참여하였다. 크게 보면 주자학 또는 성리학과 실학의 차별성을 인정할 것인가의 여부, 그리고 근대성 문제가 역시 논란의 주요 초점이 되었다. 주자학 ... 과 실학을 구분하는 것을 비판하는 흐름도 만만치 않게 존재하고 있는데 역사 쪽에서는 유봉학과 정재훈이 대표적이다. 유봉학(2011)은 ‘실학은 주자학과 반대되거나 대립한 학풍이 아니 ... 하였다. 정일균(2012)은 주자학의 ‘허학성’을 부각시키고 실학을 ‘경세학적 제도론’에 한정시키는 것은 ‘단편적 · 편의적 논리에 불과하다’고 지적하였고, 이경구(2012)는 ‘개념사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.05.06
  • 『華行日記』에 나타난 芝山 安孝鎭의 現實 認識 (A Study on Jisan An Hyo-jin’s Reality Perceptions in Hwahaengilgi)
    고전문학한문학연구학회 송지현
    논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22
  • 南塘 韓元震의 說理詩 硏究 (A Study on Seol-li-si by Namdang(南塘), Han Wonjin(韓元震))
    동방한문학회 조영임
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14
  • 한국사 오답노트
    자본(字本)을 쓰게 하여 만든 활자이다.정리자는 1796년(정조 20) 주자소에서 만든 동활자이다.북관대첩비는 함경북도 북평사 직을 맡고 있던 정문부 장군을 위해 1707년(숙종34 ... 부 지역을 돌려받게 되면서 요동으로 옮겨졌다.〕1369년(공민왕 18년) 음력 12월 고려에서는 이인임을 총지휘관이자 서북면 도통사로 하고, 이성계를 동북면 원수, 지용수를 서북면 ... 의 자제로서 관직에 오르지 못한자에게 지급되었다.하곡 정제두의 문집인 『하곡집』의 일부로, 정제두의양명학이 가진 특징을 잘 보여 주고 있다. 정제두는 처음에주자학을 공부하다가 양명학
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 197페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.10
  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 15일 수요일
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