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1970년대 여성운동 폐색전증 케이스 가전소설 나라별 안락사 법 강한 민주주의 소득불평등 고전예언 칼바르트
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"종말사적" 검색결과 1-20 / 111건

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    [문화교양학과] 2025년 1학기 여성의삶과문화 중간시험과제물 공통2(교재 중 흥미로운 대목 요약)
    가려져 있던 성(性)이라는 '사적'인 문제를 통해 여성의 억압을 공론화하고 있다. 남성중심가부장적 사회구조는 개인적인 성생활에서도 나타난다. 남성은 자기만족을 위해서 여성에게 성 ... 하면서 1970년대 노동운동이 시작되었고, 1979년 야당 당사에서 농성 중 사망한 YH무역 노동자 김경숙은 유신 체제의 종말을 선언한 상징이었다.- 중략 -
    방송통신대 | 9페이지 | 22,500원 | 등록일 2025.03.18
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  • 자료 표지
    [문화교양학과] 2024년 1학기 여성의삶과문화 중간시험과제물 공통2(교재 중 흥미로운 대목 요약)
    가려져 있던 성(性)이라는 '사적'인 문제를 통해 여성의 억압을 공론화하고 있다. 남성중심가부장적 사회구조는 개인적인 성생활에서도 나타난다. 남성은 자기만족을 위해서 여성에게 성 ... 하면서 1970년대 노동운동이 시작되었고, 1979년 야당 당사에서 농성 중 사망한 YH무역 노동자 김경숙은 유신 체제의 종말을 선언한 상징이었다.- 중략 -
    방송통신대 | 9페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.03.17
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    역사란무엇인가/역사사료의 의미/역사서술에서 역사적 사건을 인과관계에 따라 설명해야 하는 이유/역사관의 의미/역사적 사실의 특수성과 보편성
    적 잔존물들이다. 고찰, 서원, 고인돌 등이 이에 속한다. 유사란 역사상 유전하여 오는 사적으로서, 마치 화석처럼 습속이나 언어 또는 법제 속에 남아 있는 과거 사업이나 사건의 흔적 ... 의 개입, 역사의 직선적 진행, 역사의 종말 등 기독교 역사관을 설파했다. 또한, 신의 주재 하에 전개되는 인간 역사의 시작은 천지창조이고 그 역사의 종말은 최후의 심판이라는 목적 ... 론적 종말론의 역사관을 제시하였다.네 번째로 헤겔의 관념주의 역사관이다. 관념주의 역사관은 역사 진행을 정신과 이념의 작용으로 파악하는 역사관을 말한다. 헤겔은 궁극적인 실체를 감각
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.27
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    게하르드 신약신학 요약 (3장)
    )는 구원사가 신약의 기본적인 개념이라는 것을 강력하게 지지하면서도 기독론적 통일성을 신약의 열쇠로 강조했다. 래드(G. E. Ladd)는 쿨만만큼 구원사의 집중한 학자이나 구원사적 혹은 ... 종말론적 구조가 신약신학의 구조를 위한 종합(synthesis)을 제공한다는 것을 거절했다. 슈라게(W. Schrage)는 예수 그리스도 안에 신약의 중심이 있다는 것을 반대하지 ... 에서 종말적 구원시대가 밝아온다는 복음이라는 것이다. 그러나 그는 하나의 특별한 케리그마를 복음의 핵심으로 끌어올리지 말아야 한다고 이야기한다. 킴멜은 예수에 대한 최초의 공관복음 전승
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    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.11
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    게하르드 하젤 신약신학 2장
    한 신약 주제들과 예수의 선포는 연결되어 있다고 주장했으며, 예수 메시지의 형태 재구성을 선호한 것으로 평가된다.4. 구원사적(Heilsgeschichte) 접근법1) 오스카 쿨만쿨 ... 가 구분의 기준이 되기 때문에 역사적인 구원과정은 원시 역사와 종말 역사를 포함하여 모든 역사의 핵심이다. 쿨만은 케리그마적 묘사와 역사비평적 묘사를 분리하지 않았고, 폰 라드
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    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.11
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    [불평등 경제학 A+] 코로나 19 소득불평등, 기본소득 과제
    에서 지금 코로나 사태를 ‘세상의 종말’이라고 받아들인다는 점에 주목해야 한다는 점에 주목해야 한다. 또한 20세기 대공황과 세계대전처럼 한 세기를 대표할 만한 역사적 사건으로도 볼 ... 시스템, 화폐) 등을 포함할 수 있다. 이러한 공유재산의 사적 내지 독점적으로 사용할 경우 적정한 사용료를 받는 것은 당연할 것이므로 이 사용료를 ‘기본자산’의 원천으로 할 수 있
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.21 | 수정일 2021.09.16
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    구원이란 무엇인가 - 리챠드 개핀 저, 유태화 역
    라고 불리는 흐름이 지배를 하고 있다. 새 관점은 폭넓고 공동체적이고, 구원사적이며 언약적인 이스라엘과 열방과의 관계에 관심을 기울인다. 즉 개인의 구원에 머무르지 않는다. 그리하여 ... 은 교회를 죄와 세상의 것에서 이끌어내는 역할을 하고 있으며, 종말론적인 관점에서 신자들로 하여금 하나님의 새로운 창조의 세계로 이끄는 역할을 한다. 구원으로 이끌어 내어진 신자 ... 다. 정리하자면 바울 신학의 중심은 그리스도의 죽으심과 부활에 있으며, 메시아적인 고난과 그 결과적인 영광에 놓인 것으로서 그 핵심에 종말론이 있다. 따라서 믿음으로 말미암아 십자가
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.25
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  • 판매자 표지 자료 표지
    전근대한일관계사4공통) 18세기(1799년)까지의 한일관계사 사적지관련 최소 5곳이상을 답사하여 해당사적지설명 및 관계된 사건 관련사료 자신의 감상 등을 작성0K 일본학과 전근대한일관계사4공통
    전근대한일관계사4공통) 18세기(1799년)까지의 한일관계사 사적지관련 최소 5곳이상을 답사하여 해당사적지설명 및 관계된 사건 관련사료 자신의 감상 등을 작성0K일본학과 전근대 ... 한일관계사4공통18세기(1799년)까지의 한일관계사 사적지 관련 최소 5곳 이상을 답사하여 해당 사적지에 대한 설명 및 관계된 사건, 관련 사료, 그리고 자신의 감상 등을 작성 ... . 반드시, 사적지 또는 유물을 배경으로 본인의 얼굴이 들어가도록 촬영한 사진 첨부.Ⅰ. 서 론우리나라는 어려울수록 우리 한민족은 뭉치는 힘이 대단히 강하다고 한다. 그렇기 때문에 임진
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    | 방송통신대 | 12페이지 | 8,700원 | 등록일 2017.09.26 | 수정일 2019.09.30
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  • 자료 표지
    포스트모더니즘
    다. 20세기 말과 21세기 초반은 3백여 년 간 서양을 중심으로 세계를 지배하던 모더니즘에 종말을 고하고, 새 시대의 새 문명을 창조하는 대변혁기다.모더니즘은 의식과 자아의 확실 ... 를 각 시기마다 단절된 지층으로 잘라 그 지층 내부에서 어떤 실천 양식들이 일반적 문화사의 문법으로 작용하는지를 일반사적(一般史的) 관점으로 볼 수 있다. 또 벤느처럼 각 시대
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    | 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.07.17 | 수정일 2023.05.31
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    전근대한일관계사4공통) 자기고향이나고장거주지또는연고지에서 전근대(1910년 이전까지)한일관계사사적지 관련5곳이상방문하여 사건-황산대첩-및 관련사항 자신의감상쓰기
    전근대한일관계사4공통) 자기고향이나고장거주지또는연고지에서 전근대(1910년 이전까지)한일관계사사적지 관련5곳이상방문하여 사건-황산대첩-및 관련사항 자신의감상쓰기00일본학과 전근대 ... 한일관계사4공통자기 고향이나 고장, 거주지 또는 연고지에서 전근대(1910년 이전까지)한일관계사 사적지 관련 5곳 이상을 방문하여 사건 및 관련 사항 그리고 자신의 감상을 쓰는 데 ... 반드시 사적지 또는 유물을 배경으로 하여 본인의 얼굴이 들어가도록 촬영한 사진을 첨부한다.예) 부산 ? 자성대, 금정산성 등(부산 시립박물관에서 관련 내용을 조사해본다)대구
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    | 방송통신대 | 6페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.09.24 | 수정일 2017.09.26
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  • 자료 표지
    칼 바르트의 “교외교의학“과 ”성령론“
    는다. “사실사적” 확실성의 질문은 성서에게 대단히 낯선 것이며, 증인들의 증거를 측정하는 데에는 대단히 부적절한 것이다. 중요한 것은 “사실사적으로” 다소간에 올바른 내용이 아니 ... 가 아버지를 아는 것과 같은 것이다.” 자녀 됨이라는 새 존재에 근거하여 그들은 하나님의 속성에 참여한다.(벧후 1:4) 하나님의 자녀의 존재는 종말적 존재가 된다. 하나님의 자녀의 존재
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.06
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  • 자료 표지
    [A++][CASE STUDY] 성인간호학 케이스 폐색전증 문헌고찰, 간호진단, 간호중재(2개)
    →기관지동맥→기관지, 세기관지에 분포되어 종말세기관지까지 혈액을 공급하고 기관지정맥→기정맥→반기정맥→대정맥→우심장에 도달한다. 기관지 순환은 폐포에는 분포되지 않고 기관지와 폐실질 ... □ 고립 □ 해당없음특별한 버릇 :3) 진단검사(case와 관련된 의미 있는 검사결과 위주로 기록)검사명검사목적검사적용시행절차검사 전후 간호검사 결과평가1. chest CT
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.07 | 수정일 2020.07.14
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    복지국가의 미래는 있는가
    들을 종합해 볼 때 복지급여의 종말이 정말로 임박해 온 것 같지만, 실제로는 대부분의 국가가 보다 많은 재원을 공공복지서비스에 배정하고 있다. 또 복지 지출 속도의 총량은 계속해서 ... 증가하는 중이다. 왜 복지국가의 종말을 말하는 견해와 다르게 이런 현상이 나타나는 것일까?개인은 연금이나 장기요양보호처럼 불확실한 미래에 영향을 미치는 투자결정을 내리는데 아주 ... 의 증가는 사적 및 공적 서비스의 비용 상승을 야기했지만 전자에 미치는 영향이 더 컸다. 사적 서비스의 비용은 가족의 생활주기에 있어 지불능력이 약한 시기에 상승한다. 전체 생애주기
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.28 | 수정일 2021.11.26
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  • 자료 표지
    [한국문학사] 치우천황 재탄생 신화
    에서 이렇게 얘기했다. “동명왕의 사적은 변화신이하여 여러 사람들의 눈을 현혹시킬 일이 아니요, 실로 창국하신 신의 자취인 것이다. 이러하니, 이 일을 기술하지 않으면 앞으로 후세 ... 하기 그지없다. 근데 혹시 또 아나? 정보화와 인류의 모든 발전이 뒤집어지는 어느 때가(예를 들면 종말이라던지~ㅋ) 와서 살아남은 몇 사람들의 입으로만 이야기가 전해질 때, 우연히
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12
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    현대교육사조
    듀이는 교육은 생활이라고 주장한다.(Education is life) 미래 생활, 삶을 위한 ‘준비’가 아니라 생활 그 자체이고 교육은 생의 시작에서부터 생의 종말까지 계속 ... 가 인류문화사적의 측면에서 위기에 직면하고 있다고 판단하여 이를 극복하고 사회를 지속적으로 발전시키기 위해서는 강한 교육이 필요한데 그 ‘강한 교육’이 ‘재건주의 교육’의 형태
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.03.23
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    교회력과 성만찬에 대해
    의 예배생활에 필수적이다. 초대교회는 예수그리스도의 다시오심과 세상 종말의 직접적인 기대 속에 살았다. 그 때문에 매년 되돌아오는 기독교 절기에 대한 연수의 순환 관계를 깊이 생각 ... 하지 못하였다. 그런데 교회생활이 지속되면서 교회력이 형성하게 된 것이다.교회력은 예수 그리스도의 주요한 사적을 중심으로 하여 작성된 것으로 예수 그리스도의 생애와 사업, 그리고 ... 신 하나님의 사랑의 경험이라 할 것이다. 성만찬의 역사적 의미를 보면 첫째로 성도간의 공동체성 회복. 둘째로 구원의 역사에 대한 기억. 셋째로 성령오심에 대한 요청. 넷째로 그리스도와의 교제와 연합. 다섯째로 종말론적 은혜의 선취 행위로 말할 수 있다.
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.19
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    항존주의 본질주의 진보주의 재건주의 교육철학에 대해 자세히 설명하시오
    은 생활이다. 교육은 생황르 위한 준비 이상의 것이다. 교육은 생의 시작에서 생의 종말까지 계속되는 과정이며 학교내외에서 이루어 지는 것이다. 둘째, 교육은 성장이다. 아동은 하루 ... 를 자극한다.5. 재건주의재건주의 교육이론은 내일을 위한 교육철학이라고 Brameld는 말한다. 현대는 인류문화사적 측며에서 하나의 중대한 위기에 직면하고 있고 이 문화적 위기를 극복
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.08.15
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  • 자료 표지
    성령은사론
    는 성령, 즉 교회 안에서 서로 다르게 분배되는 성령의 역사들과 구분 되어야 한다.(2) 성령선물은 그리스도 안에서의 구원 경험에 필수적인 것이다. 그것은 종말 생명의 실제적 시식이 ... 여 교회의 비은사적 은시 및 기능과 구분하는 것은 아무리 좋게 평가해도 잘못된 것이다. 교회의 어떤 은사는 은사적이고 어떤 은사는 은사적이 아니라고 봄으로써 은사적 은사와 비은사
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.29
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    우리나라의 역사기록과 사고
    (1400)에 12월 수창궁에 화재로 사고가 전소 - 일직사관 노이에 의해 사적만은 구출되어, 중추원에 보관 - 태종 2년 (1401)에 중추원에 상의원으로 이전 - 태종 5년 한양 ... 1년(1666) : 마니산 사고의 실록은 새로 지은 정족산 사고로 이안됨으로써, 마니산 사고의 시대종말4) 정족산 사고- 마니산 사고가 병란의 피해로, 현종 원년(1660) 12월
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    | 리포트 | 58페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.06.20
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  • 자료 표지
    구원이란 무엇인가
    의의 중심성을 해체한다는 것이다.새 관점은 폭 넓고 공동체적이고 구원사적이며 언약적인 이스라엘과 열방과의 관계에 관심을 기울인다. 저자가 드러내고 싶은 핵심적인 문제는 어떻게 개인이 구원 ... 함으로써 이루어진 우리 마음에 계신 그리스도의 내주, 즉 신비적인 연합은 우리에게 가장 중요한 것이다”제 3장 구원의 서정과 종말론1. 종말론과 인간론바울 신학의 중심은 그리스도의 죽 ... 입니다”라고 생각할 수 있다.그리스도의 재림에서 완성될 성화의 종말론인 아직-아니 는 그의 재림 때에 몸의 부활을 통하여 그리스도의 형상에로 완전하게 일치하게 될 일이 여전히 미래
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.18
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2026년 01월 07일 수요일
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