"조상모시기"의 검색결과 입니다.

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일본대중문화 주거문화 무속신앙 종묘 빈말인사 상례 신도 종묘 ppt 풍수지리 니치렌

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"조상모시기" 검색결과 1-20 / 5,133건

조상을 모시는 공간_ 사당에 대하여

조상을 모시는 공간사당, 가묘, 종묘, 문묘 (차이점)1. 사당 _ 김정희 선생 고택/ 두계 은농재 송용억 가옥/ 제월당 및 옥오제 2. 사당과 가묘 _ 외암리 (건재고택과 참판 ... 와 가묘의 차이 별묘란 나라에서 지정하여 제사를 지내는 곳 가묘는 사당과 혼용이 되는 경우가 많음. 집안의 경우에 따라서 모시는 조상이 여러명인경우 별묘와 가묘가 같은 공간에 있을수 ... 고택 가묘외암리 참판댁 가묘외암 사당외암리 건재고택외암리 참판댁가 묘 (家廟)집안의 사당 가문의 조상에게 제를 올리던 곳 사당과 혼용하여 쓰는 경우가 많음 사당의 한종류.별묘

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.13

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조상신을 모시는 왕실의례

조상신을 모시는 왕실의례신주단지(1)신주란? 신주(神主) 또는 목주(木主)라고도 한다. 주로 밤나무를 깎아 만들며 본신(本身)의 규격은 높이 1자 2치, 너비3치, 두께 1치 2 ... 으로 써서 작성하는데, 제주(신주를 쓴다는 뜻)라고 한다. 신주를 받들고 집으로 돌아가서 궤연에 모셨다가 3년상을 마친 뒤에 사당에 봉안한다신주단지(2)신주의 유래 (夏)나라에서는 신주 ... 다. 위판- 위패혼전내용국상 제도(國喪制度)에서 인산(因山)을 마친 뒤, 종묘(宗廟)에 부묘(위패를 종묘에 봉안하는 일)할 때까지 3년 동안 신주와 혼백(魂帛)을 모시는 방.내용고려

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.09

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

이 정계로 진출하는 것도 점점 늘어났다.2. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가1)사대부의 주택조선시대 사대부들이 사는 주택에는 서민들과 다르게 조상의 신주를 모시는 가묘 ... 를 갖춰야 했다. 고려시대에는 조상의 위패를 사찰에 봉안했고 제례를 불교적인 방식으로 치렀다. 그래서 살림집에 별도로 조상을 모실 공간이 필요하지 않았다. 그러나 조선이 건국된 이후 주자 ... 다. 신부가 신랑집으로 들어가는 친영제가 일반적으로 일어나게 되면서 시어머니와 며느리의 생활공간에 위계질서가 생겼다. 또한, 조상을 모시고 제례를 지내는 공간이 넓어졌다. 제사

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.27

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전통사회와생활문화 ) (1) 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해

시대에는 조상의 위패를 사찰에 모시고 불교식으로 제사를 지내는 것이 일반적이었으나, 조선시대에 들어와 주자가례가 널리 퍼지면서 변화가 일어났다. 주자가례는 조상 숭배를 중요한 덕목 ... 으로 삼고, 가묘를 집에 마련하는 것을 필수로 여겼다. 특히, 사대부들은 집터의 동쪽에 가묘를 설치하여 조상의 신주를 모셨다. 그러나 이미 도심에 거주하거나 가난한 사대부들은 가묘 ... 를 지을 공간이 부족해 방 하나를 비워두거나 신주를 궤에 모시는 방식으로 대체하기도 했다. 이렇듯 가묘는 사대부 집안에서 조상의 숭배와 제례를 위한 필수 공간으로 자리 잡았다.또한

방송통신대 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.26

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[레포트 만점] 명지대학교 일본의 언어와 문화 레포트

조상신을 믿고 있기에 다신교의 종교관이 나타나게 된 것이다.2. 일본의 다신교 종교관과 부쓰단의 관계이러한 조상신을 모시는 일본의 전통 종교관은 서론에서 언급했던 일본 가정 ... 에서 흔히 볼 수 있는 일본의 사당인 부쓰단과 연결이 된다. 부쓰단 안에는 부처나 보살 아니면 세상을 떠난 친족들이 모셔져 있다. 이는 집안에서 조상신께 제사를 지냄으로써 지진과 해일 ... 면서 가정에서 전통 의례를 행하는 모습을 거의 찾아볼 수 없게 되었다.그 이유로는 첫째, 조선에서 유교가 뿌리 깊게 자리 잡음으로써 조상신을 모시는 민간 신앙이 사그라들었다는 점

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.05.24

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[ 한국의현대문화 ] 한국의 혼인의례 혹은 상례를 다른 나라의 혼인의례 혹은 상례와 비교

적인 유교식 생사관을 기반으로 한다. 그렇기 때문에 고인의 육신은 매장하고, 영혼을 조상신으로 여겨 사당에 모시고 일정한 기간이 지나면 사라진다고 여겼다. 하지만 이미 한국에 자리 ... 후손을 지켜주는 조상신이 된다고 믿었는데 이런 공양을 ‘사령 의례’라고 한다. 이는 ‘신도’라고 불리는 일본의 민족 신앙으로 발전하게 된다. 조상의 유풍을 따라 신을 모시고, 자기 ... 가 간소화되면서 전통적인 유교식 상례의 기본적인 틀만 유지되면서 현재까지 이어져 오고 있다. 2) 일본 상례의 특징 일본은 ‘800만의 신’이 존재한다고 할 만큼 많은 신들을 모시

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.22

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한국민속신앙_가신신앙의 업신에 대한 관련 내용조사

가면 그 집안은 망하게 되는 것이다. 그렇기 때문에 우리 조상들은 집안을 위하여 정성껏 업신을 모셨다.우리나라 업신을 상징하는 것은 바로 구렁이이다. 업구렁이라고도 하는 이 동물 ... 은 예부터 조상들이 귀한 동물로 섬겼다. 구렁이가 업신이라고 믿었기 때문에 집안에 구렁이가 들어오면 쫓거나 죽이지 않고 정성껏 대접하였다.2) 칠성신업구렁이를 모시는 것 이외에도 집안 ... 는데 안방에는 ‘조상’, ‘삼신’, 대들보에는 ‘성주’, 부엌에는 ‘조왕’, 장독의 ‘철륭’, 우물의 ‘용왕’, 측간에는 ‘측신’, 문간에는 ‘문신’. 마구간의 ‘우마신’ 등 우리

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.02

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인류학적 관점에서 한국의 세시풍속과 문화특질로서의 제사문화

의 세계가 단절된 것이 아닌 연결된 것이라고 생각하며, 가족이 죽은 조상과 살아있는 후손이 함께 이루는 공동체라고 말한다. 고로 신으로 모시는 것이 아니며 가족의 일원으로서 생각 ... 에 지내는 제사를 말한다. 차례는 정원 초하룻날과 추석에 드리는 명절제사이며 모든 조상들을 다 모신다. 묘제는 음력 10월 제수를 마련해 조상의 묘소에 가서 제사를 드리는 것이다. ... 보다는 특정 시기에 그것의 맥락에 의해 좌우된다.한국의 조상제사도 문화특질이다. 조상문화 자체도 하나의 문화특질이지만 조상제사에 나타나는 여러 가지 형태의 세부적인 모습들도 문화특질이

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.03.29

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전통사회와생활문화 ) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.

들은 서민들이 사는 집의 공간이 달랐다. 이들은 필수로 갖추어야 할 공간이 있었기 때문이다. 그것은 바로 조상을 모시는 가묘다, 우리나라가 유교적인 신념에 따라 조상들을 모셨 ... 다는 것은 흔히 알 것이다. 사실 조상의 위패는 사찰이라는 것에 봉인하고, 제례 또한 불교의 방식을 따랐다. 따라서 사람이 사는 집에 굳이 조상을 모셔야 하는 공간을 두지는 않 ... 았다. 그렇지만 고려시대 이후 조선이 건국하게 되면서 이러한 풍습들은 변화하게 되었다. 조선이 건국됨에 따라 『주자가례』가 국교 강령으로 등장했기 때문이다. 이는 조상을 섬기는 것이 가장

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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노부모와 자녀관계에서 이루어지는 현대적인 의미의 효가 무엇인지 토론해보자.

한국사회에 부모자식관계가 원만치 않은 가정이 많다는 것을 의미하는 것이자 전통적 효를 다하지 않는 자녀세대가 많다는 것을 의미하기도 한다. 우리네 조상들은 연로하신 부모님을 모시 ... 신 부모님을 공경하고 효도를 하는 것은 당연하다고 생각한다. 또한 우리 조상들은 효를 만행의 근본으로 여기면서 자신의 부모에게 효도를 하지 않는 사람을 일컬어 후레자식이라는 말로 맹 ... 라고 치부하는 듯하다. 이를 방증이라도 하듯 시부모님을 모시고 살길 극렬하게 꺼려하는 여성도 많고, 연로하신 부모님을 부양하기 모시기보다는 부모님을 요양원에 입소시키는 사람도 많

리포트 | 4페이지 | 8,900원 | 등록일 2024.06.22

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종묘에 관한 보고서 + PPT + PPT대본

로 올라가고 형체인 백은 땅으로 돌아간다고 생각한다. 그래서 사당을 지어 ‘혼’을 모시고 무덤을 만들어 ‘백’을 모시는 형태로 조상을 숭배하였다. 사당에서는 죽은 조상의 혼이 깃든 ... 조선 왕조의 사당, 종묘 종묘는 조선시대 역대 왕과 왕비의 신주(新主)를 모시고 제사를 지내는 국가 최고의 사당이다. 왕이 국가와 백성의 안위를 기원하기 위해 정기적으로 제사 ... 을 모두 합쳐 종묘라 부른다. 정전의 신실 19칸에는 태조를 비롯한 왕과 왕비의 신주 49위를, 영녕전의 신실 16칸에는 34위의 신주를 모셨다. 왕위에서 쫓겨난 연산군과 광해군

리포트 | 23페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.07.08

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한국어 관용표현과 속담을 각각 2개씩 선정하여 한국 문화와 관련한 교수법

위패 대신 쌀 등 곡식을 넣어두는 경우도 있었지만 결국 조상숭배를 강조하는 유교의례를 잘 나타내는 것이다. 신주단지 모신다는 것은 조상신을 모신다는 의미이기 때문에 아주 귀하 ... ■과목명: 외국어로서의 한국어 어휘 교육론 Ⅰ.서론 Ⅱ. 본론 1. 교수법 2. 관용표현(관용어) 1) 신줏단지 모시(듯하)다. 2) 파김치가 되다. 3. 속담 1) 내 코 ... 은 예로부터 민간에 전하여 오는 쉬운 격언이나 잠언이다. 관용어와 비슷하지만 조상들의 삶의 지혜가 담겨 있고 교훈성이 강하다는 특징이 있다. 예부터 구전되어 온 짧은 문장의 비유

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2024.06.25 | 수정일 2024.07.11

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17세기 중엽 이전과 이후에 한국 가족의 변화 모습, 앞으로 한국 가족의 모습을 예측, 그렇게 생각한 이유

는 윤회 봉사, 자녀들이 제사를 나누어 지내는 분할 봉사도 행해졌다. 분할 봉사는 모시기로 한 조상이 정해지면 평생 책임지고 담당하고 이에 따른 재산 상속도 받았다. 또한, 문무관 6품 ... 어 활동하고, 족보를 발간하여 종법제도가 정착되고 부계친족 중심의 조상숭배의식이 강화되었다. 마지막으로, 신진사대부가 새로운 정치세력으로 등장하여 성리학의 개념을 주장하였다. 이 ... 제도의 정착으로 효 사상을 중시하고 조상숭배와 제사가 중요해졌다. 이는 부계가부장제의 확립과 한국 가족 변화의 원인의 배경이 되었다.▶ 결혼(혼인), 가족생활(거주지, 가족관계

방송통신대 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.04.26

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[독후감] 박혁거세 신화

. 작품소개 및 참고문헌３박혁거세 신화００００ 년 ００월 ００일 ０요일 제출제목박혁거세 신화지은이작자 미상감상기간００００년 ０월～０일갈래설화구성처음： 육부 조상들의 임금이 모실 것 ... 박혁거세 신화갈래설화성격신화적， 서사적， 상징적주제혁거세와 알영의 탄생과 신라의 건국 내력특징：?혈통이 하늘에 있으나 부모의 존재는 나타나지 않음?단군신화， 주몽 신화는 가족사를 다루었으나 이는 영웅의 일대기에 집중함구성：처음： 육부 조상들의 임금이 모실 것을 의논함

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.01.22

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전통사회와 생활문화

⑬ 부제(?祭): 고인의 신주를 사당에 모신 조상 곁에 함께 모시도록 고하는 절차⑭ 소상(小祥): 고인의 운명 후 기년을 맞아 고인을 추모하는 제사⑮ 대상(大祥): 고인이 운명 후 2년 ... 조상들을 모시는 제사이고 차례는 차를 마신다는 본래의 뜻이 있듯이 간소하게 설날이나 추석 등 명절에 음식을 상에 올리고 조상들에게 인사를 드린다. 묘제는 주로 한식 때 산소에 가 ... 의 는 의자에다 혼백을 모신다. 의자 앞에 탁자를 놓고 탁자 위에는 과일이, 술 등을 진설하고 평상시 쓰던 물건들을 그 앞에 갖다 놓는다.⑥ 명정(銘旌): 다홍 바탕에 흰 글씨

방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.11.10

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조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요.

다. 주거 공간 내에는 조상의 위패를 모시는 사당이 중요한 위치를 차지하였으며, 이는 유교의 효(孝) 사상을 반영한 것이다. 사당은 가문의 전통과 가치를 계승하는 장소로, 가족 구성원 ... 을 반영한다. 예를 들어, 조상의 위패를 모시는 사당은 주거 공간의 중요한 부분을 차지하며, 이는 효(孝)와 같은 유교적 덕목을 강조하는 기능을 한다. 사당은 가문의 전통과 가치 ... 적 덕목을 실천하고 내면화할 수 있는 공간으로 재편성되었다. 가장 두드러진 변화 중 하나는 사당의 역할 강화이다. 사당은 조상의 위패를 모시는 장소로, 가정 내에서 중요한 위치를 차지

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.06

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(전통사회와 생활문화) 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기

어4대조를 모시는 제사를 지냈다. 이러한 제례는 조선시대 사람들이 조상을 잘 모셔야지만 집안이 번성할 수 있다고 믿는 믿음에서 비롯되었으며 이를 통해 조상의 혼령이 자손들을 지켜주 ... 기도 한다. 초상이 나게 되면 먼저 이를 알리는 등을 대문에 달고, 죽은 이를 편안히 모셔가주기를 바라는 의미에서 상을 차려서 대문 밖에 주로 내놓았다. 초상이 난 다음 날 아침이 되 ... 는 것으로 생각하였다. 그렇기 때문에 조상에 대한 제사를 지내는 것을 부모님께 효도하듯이 해야한다고 생각하여 이를 철저히 지키게 되었다. 만일 마을에서 제례를 소홀히 하는 모습

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.07 | 수정일 2023.09.22

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

었다. 사대부가는 서민의 집에 비해 집터가 넓고 부유했기 때문에 집 안에 다양한 건물을 세웠는데, 대표적인 것이 ‘가묘’이다. 가묘는 조상들의 신주를 모시는 공간으로, 에서 조상 ... 을 섬기는 것을 덕목으로 보기 때문에 집안에 신주를 모시고 가묘를 세워 조상에게 예를 갖춘 것이다. 가묘는 집의 동쪽에 세우는 것이 원칙이었다. 그런데 집에 새로운 건물을 세울 땅 ... 않은 사대부가에서는 집안의 궤나 책장에 신주를 모시기도 했다.한편, 조선 전기만 하더라도 사대부들도 고려시대의 생활 습속을 유지했기 때문에 남녀가 유별하지 않았는데, 시간이 지나

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.07.07

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[방통대][전통사회와생활문화]23년 중간과제물

시대 사대부들의 주택에는 서민들과 달리 별도로 갖추어야 할 공간이 있었다. 조상의 신주를 모시는 가모가 바로 그것이다. 고려시대만 해도 조상의 위패는 사찰에 봉안하고 제례도 불교 ... 적인 방식으로 이루어졌기 때문에 살림집에 별도로 조상을 모실 공간이 필요하지 않았다. 그러나 조선이 건국되고 주자가례를 국교의 강령으로 내세우면서 이러한 관행에 변화가 일어났 ... 이 신부집 근처에 가서 사는 서류부가혼이 전과 같이 행해졌고, 여자형제들도 돌아가며, 조상의 제사를 모시며, 재산을 동등하게 분배받는 윤회봉사가 지속되었던 것이다. 이와 같은 삶

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.09.16

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조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요. 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의미를 서술해주세요. 조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요. 마을공동체와 계의 관계를 설명해주세요.

었기에 가족 주거 공간에 조상을 모실 필요가 없었지만, 조선 시대에 들어서 유교 이념이 확산했고 그에 따라 집에 조상의 신주를 모시는 가묘가 설치되기 시작했다. 이러한 변화상의 시작점 ... 은 조선 건국과 동시에 국교의 강령으로 제시된 ‘주자가례’이며 이 책이 조상을 극진하게 모시는 것이 중요한 덕목이라 강조했기에 조선시대의 사대부들은 가족 주거 공간에 가묘의 건립과 유지 ... 에 많은 공을 들였고 상대적으로 가난한 사대부들은 별도의 방을 비우고 그것을 가묘로 써서 조상의 신주를 모시거나 신주를 책장이나 궤에 모시기도 했다.둘째, ‘안채와 사랑채’도 유교

리포트 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.12.21

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