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"제2차 보편공의회 신조" 검색결과 1-20 / 40건

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    한국 개신교회의 ‘개(個)교회화’에 관한 소고 ― 제2차 보편공의회 신조에 견주어 봄 (A Study on the ‘unit-churchism’ in Korean Protestant Church: Compare to Second Ecumenical Council Creed)
    한국조직신학회 강응섭
    논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.14 | 수정일 2025.03.28
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    예수 연구서 - 알리스터 맥그래스의 저서 '기독교 신학'에 나타난 성육신 분석
    (monophysis)만이 남게 되었다고 주장했다.451년 칼케돈에서 열린 제4차 보편 공의회는 이전 공의회들의 결정을 재확인하며, 네스토리우스주의(두 인격으로의 분리)와 유티케스주의(한 본성 ... 단들: 그리스도의 신성과 인성에 대한 도전제1차 니케아 공의회 (325년)와 아리우스주의 논쟁: '호모우시오스'(동일본질)의 확립제1차 콘스탄티노플 공의회 (381년)와 아폴리나리우스주의: 완전 ... 적 연합(Hypostatic Union)의 최종 정식화기독론 이단과 공의회 신조 요약표제3부: 성육신의 신학적 의미와 그리스도와의 연결칼케돈 신조의 핵심: 한 인격 안의 두 본성(참
    리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.18
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    한스 큉의 교회론
    교회에 개방적인 자세를 취한다. 또한1-54년 있었던 정교회와의 상호 파문을 피차간에 취소한다는 결정을 내리기도 한다.제 2차 바티칸 공의화가 제시한 교회의 본질은 종교개혁자 ... 들의 교회론적 표현과 유사하다. 제2차 바티칸공으회가 교회 일치를 지향하며 교회론의 관점을 새롭게 제시했기 때문이다. 공의회의 교회헌장(Lumen Gentium, 인류의 빛)은 가톨릭 ... 을 해석해 나간다. 신약성서의 빛에서 제2차 바티칸공의회 교회론을 검증해보는 것이라고 말할 수 있다. 이 과정에서 그는 제 2차 바티칸공의회의 교회론이 신약성서로부터 출발하는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.07
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    칼뱅에 따른 ‘하나님의 이름’(nomen Dei, Nom de Dieu) 연구 ― 『기독교강요』 최종판 ‘제1권 13장 20절’에 이르는 다섯 판본을 중심으로 (A Study of ‘nomen Dei, Nom de Dieu’ according to Calvin: Centered on the Five Editions(Latin in 1536, Latin in 1539, French in 1541, Latin in 1559, and French in 1560) Reaching Volume 1.13.20 of the F)
    한국조직신학회 강응섭
    논문 | 55페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.08 | 수정일 2025.05.08
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    무신론에 대한 가톨릭교회의 입장
    . 무신론자 현황163.3. 한국 무신론자 현황에 대한 분석16Ⅳ. 무신론에 대한 가톨릭교회의 가르침181. 제1차 바티칸 공의회181.1. 배경181.2. 헌장 Dei Filius ... (1870)191.2.1. 무신론에 대한 단죄 191.2.2. 신앙과 이성의 관계 규정 201.2.3. 한계 202. 제1차 바티칸 공의회 이후212.1. 배경212.2. 레오 13 ... 『하느님이신 구세주』(Divini Redemptoris, 1937)242.5. 비오 12세, 회칙 Humani Generis(1950) 243. 제2차 바티칸 공의회253.1
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 45페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.05.02
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    종교적 다원주의와 유형에 대하여
    날의 로마 가톨릭 교회가 오랫동안 주장하고 가르쳤던 교리이다. 제4차 라테란공의회(1215)는 시프리안의 신조를 반복하면서 “전혀”라는 말까지 첨가시켰으나 플로렌스 공의회(1442 ... 에만 의거하여 심판하는 풍토로 배타주의적 모습을 가졌다. 그러나 세계 2차대전 후 그리스도교의 정복식 선교 정책에 대한 반성을 가졌다. 제 2차 바티칸 공의회에서 기독교의 포괄주의 ... 다원주의목차1. 서론2. 본론1) 배타주의2) 포괄주의 또는 포용주의3) 다원주의3. 결론1. 서론“다른 종교에는 구원이 없는가?”라는 질문을 그리스도인으로서 받게 된다면 우리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.09
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    바빙크 개혁교의학 (교의 신학의 역사와 문헌)
    을 정죄하는 시기에 진입했다.1870년에 제1차 바티칸 공의회가 교황의 무류성을 승인하면서 교황권이 강화되었다. 1879년에 교황 레오13세가 회칙 「영원한 성부」(Aeterni patr버렸다. ... 전통을 반대한 것이 아니라, 거짓되고 부패한 전통만을 반대했다. 개혁파 교회는 사도신경과 처음 네 번의 공의회가 채택한 신조들을 받아들였고, 교부들의 신학, 특히 아우구스티누스 ... 공의회(325)와 콘스탄티노플 공의회(381)에서 공식화했다.3. 콘스탄티누스에서 아우구스티누스와 중세까지그리스도인 황제 콘스탄티누스의 등장과 관용칙령(313)으로 인해, 교회
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.01
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    성령론과 현대 교회세계의 논의
    다. 하나님의 능력은 정치, 경제, 사회. 문화 등 인간발전의 모든 영역에서 나타난다. 제２차 바티칸 공의회는 인류의 종교들 안 에서뿐 아니라 인류의 문화와 발전에 있어서 활동 ... 성령론과 현대 교회세계의 논의목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ．성령과 세계1. 성령의 창조사역/ 2. 생명과 평화의 성령3. 정의와 사랑의 성령/ 4. 성령의 재창조Ⅲ．성령과 교회1. 성령강림 ... 와 아름다움이 충만한 창조세계로 단장하시는 일을 수행하고 계신다.2. 생명과 평화의 성령381년 콘스탄티노플 신조를 통하여 성령은 자연과 인간에게 “생명을 주시는 분”으로 고백
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.04
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    [독후감] 자유에로 초대하는 진리 서평
    신경으로 형성되기에 이른다. 451년에 있었던 갈세돈공의회의 결정과 함께 고교회신조, 최소한 전 서방교회를 아우를 수 있는 근본신조가 확립되었다. 종교개혁과 함께, 이전과는 전혀 ... 에 반하여 한 놀라운 일이 일어났는데, 독일에 있는 개혁교회, 루터교회, 그리고 연합측이 공동으로 신앙고백서를 작성하여 1934년에 발표한 바르멘신학선언문이 바로 그것이다. 제2차 ... 적인 신앙을 전반적으로 반영하였다. 네덜란드신앙고백서는 하나의 거룩하고 보편적인 기독교회라는 속성과 관련하여 망설임 없이 사도신경의 신앙고백에 동의한다.신앙고백문서들은 속성상 한계
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.19 | 수정일 2023.03.06
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    기독교 역사적 발전과정과 정통성의 표준(사이비 이단에 대한 판단기준) - 중세시대와 16세기 종교개혁시대 및 17세기부터 20세기까지
    의 트렌트공의회를 제19차 에큐메니칼공의회이고, 1962-1965년의 제2차 바티칸 공의회는 제21차 에큐메니칼 공의회였다) 교리전통을 시금석으로 하여 이단시비를 가렸던 것이 ... 했다. 그러나 에베소서 공의회는 반(半)펠라기우스주의를 정죄한 것이 아니라 자력구원을 지향하는 펠라기우스주의를 정죄했으며, 제2차 오렌지 공의회의 결정은 로마 가톨릭 교회의 구원을 이미 ... 에큐메니칼공의회라 불리는 트렌트공의회의 교리확정은 개신교의 신앙과 신학과 행습을 정죄하는 표준이 되었다. 1992-1995년 사이에 요한 23세가 개최한 제2 바티킨 공의회
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08
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    기독교 역사적 발전과정과 정통성의 표준(사이비 이단에 대한 판단기준) - 교부시대 및 고대 에큐메니칼 신조들
    는 ”니케아-콘스탄티노플 신조“를 사도적 신앙의 공동고백으로 받아들이면서, 에큐메니칼하게 해석하여 사용하고 있다. 그 이유는 사도신경은 세례신경에서 온 것이요, 니케아-콘스탄티노플 신조는 제 2 차 에큐메니칼 공의회에서 확정된 신조이기 때문이다. ... 그리스도에 대한 정통교리인 칼세돈 신조(451)이다. 갈라라지지 않은, 고대교회의 이같은 에큐메니칼 신조들은 “제2차적 표준”(norma normata)으로서 복음과 성경 다음 ... 는 비록 고대 에큐메니칼 공의회에서 결정공포된 것은 아니지만(필맆 샤프는 이 신조를 고대 에큐메니칼 신조들 가운데 하나로 봄), 동방교회가 애용하는 니케아-콘스탄티노플 신조(381
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08
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    기독교 역사적 발전과정과 정통성의 표준(사이비 이단 판단 기준) - 신약성경 시대, 교부시대, 중세시대, 16세기 종교개혁시대, 17세기부터 20세기까지
    신경, 2. 니케아 신조(325), 3. 에베소 공의회의 구원론, 4. 콘스탄티노플 신조(381), 5. 칼세돈 신조(451)이다. 그런데 중요한 것은 대체로 개신교는 “sola ... 다. 하지만 오늘 날 우리 개혁신학자들이 성경을 이해하고 해석함에 있어서 루터와 칼빈이 고대 7에큐메니칼 공의회의 교리 중 ”삼위일체론“(니케아 신조, 325), ”성령론과 교회 ... (325) 및 니케아 콘스탄티노플 신조(381)의 삼위일체론, 에베소 공의회의 어거스티적 구원론 및 칼세돈 공의회(451)의 정통 기독론을 정통성 시비의 표준으로 받아들이면서, “오직
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08
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    하나님나라와 에큐메니칼
    기에 이것으로부터 에큐메니칼의 단어가 유래했다. 이를 교회와 관련하여서는 2세기 교부 폴리캅이 사용하였고 381년 콘스탄티노플 공의회가 325년 니케아 공의회를 제1차 에큐메니칼 ... 공의회로 부른 데 기원한다.제 1차 세계대전 이후로 이 ‘에큐메니칼’이라는 용어는 신앙과 직제, 삶과 봉사운동, 세계선교운동과 이 세 운동의 신학을 가리키는 것으로 사용되었으며 햐 ... 추구하는 사도적 직무를 수행하여 하나의 보편적 교회, 생명 공동체를 만들어 가야한다.고대교회는 니케아-콘스탄티노플 신조를 통하여 4가지의 속성인 “하나의(삼위일체 하나님
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.30
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    제1차 니케아 공의회에 관한 소논문자료입니다
    제1차 공의회(Council of Nicaea 1, 325)1.서 론신앙인이라면 누구나 삼위일체에 대한 교리를 많이 듣고 이에 따라 전례 예식이나 신앙고백을 할 때 삼위일체 ... . 고로 우리는 처음으로 삼위일체 교리의 정립을 시도하는 제1공의회(Council of Nicaea 1, 325)에 관하여 살펴봄으로써 삼위일체 하나님에 관한 교리에 대하여 바른 이해 ... 를 돕고자 한다.2. 본 론2-1. 니케아 공의회 인물적 배경(아리우스)아리우스(Arius,+260?~336)는 313년부터 알렉산드리아의 바우칼리스(Baucali)성당에서 사제
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.22
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    종교다원주의에 관한 완성모델과 관계 모델
    2차 바티칸 공의회(1962-1965)이후의 카톨릭 입장이 모두 이 견해를 대표한다. 여전히 그리스도 중심적인 구원론의 한계 안에 갇혀 있다고 볼 수밖에 없다.이 모델은 하나님 ... (Karl Rahner)를 중심한 그리스도 중심의 모델이다. 칼라너(Karl Rahner)는 포괄적이면서 기도론적이 접근을 택하는 가톨릭 신학자이다. 그는 제 2바티칸공의회의 신학 자문 ... 위원이었으며, 교회밖에 구원이 없다는 전통적인 로마가톨릭 교리를 공식적으로 재해석하는데 중요한 역활을 하였다. 제 2바티칸공의회(1962-1965)가 열리기 수개월전, 라너
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.16
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    기독교란 무엇인가 (기독교의 역사와 교리,교파)
    며 , 사람이라는 칼케돈 신조를 작성 . 5. 제 2 차 콘스탄티노폴리스 공의회 (553 년 ) 기존 공의회 결정들을 재확인하고 새로운 형태의 아리안주의 , 네스토리안주의 , 단성설을 정죄 ... 380 년 2 월 27 일 테오도시우스 1 세는 테살로니카 칙령을 선포하고 기독교를 로마 제국의 국교로 삼음 .일곱공의회 : 325 년에 열린 제 1 차 니케아 공의회부터 787 년 ... 에 열린 제 2 차 니케아 공의회 까지의 첫 일곱공의회 에서 기독교의 중요 신학적인 문제가 논의 되었다 . 공의회에 참석할 수 있는 사람들은 주교였는데 , 이것은 4 세기 이후 기독
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.02 | 수정일 2017.09.20
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    [중세교회사 레포트] 기독교 세계의 분열.
    을 넓히는 방향으로 강력한 영향력을 행사한 것이 ‘니케아 신조’에 관한 문제였다. 381년에 콘스탄티노플 공의회는 간명한 신앙 진술을 공포했는데, 이 신조에는 성령께서 ‘성부에게서 ... 가 마를 제외한 서방 교회에서 보편화됐다. 그 뒤 교황 예배당은 11세기 초에 처음으로 서방 세계에 널리 퍼진 새로운 형태의 신조를 채택했고 이는 서방의 압력이 서서히 교황제를 형성 ... 았다.2. 두 개의 교회1054년은 관습의 차이, 정치적 견해차, 교리에 관한 견해차와 같은 해묵은 쟁점들이 한데 결합되되, 수세기의 세월동안 분출되었던 모든 불화의 요소들이 처음
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.30
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    하루만에 꿰뚫는 기독교 역사 서평
    성상논쟁을 마무리하기 위해 제 2차 니케아 공의회가 열리고 성상의 우상화를 금한다. 10세기 이후에 수정된 니케아 신조와 경솔한 교서에 의해 동서교회는 분열해가고 있었고 여기에 십자 ... 제국을 화합시킬 사상체계로 이용하고자 했다. 그래서 교리로 다투고 있는 감독들을 니케아에 소집해 공의회를 열게 한다. 여기에서 아리우스가 이단으로 정죄되고, 니케아 신조를 채택 ... 의 주도로 콘스탄티노플 공의회를 열고 니케아 신조를 확증한다. 데오도시우스는 동서제국과 교회를 모두 장악했다. 그러나 암브로스는 황제에게 반항했고 크리스찬들이 유대인 회당을 불태운
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    | 리포트 | 5페이지 | 4,900원 | 등록일 2013.05.20 | 수정일 2019.01.23
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    동방 정교회
    2경전(외경)은 예수님 시대에 사용되었던 70인역 성경에 붙어 있었기 때문에 정교회는 이를 잘 보전한다.또한 성경을 그리스도의 문자적 형상으로 생각하며 제 7차 에큐메니칼 공의회 ... 동방 정교회들어가는 말Ⅰ. 동방정교회의 역사적 기원과 발전Ⅱ. 정교회의 특징Ⅲ. 정교회의 예배1. 예배의 기본 형태2. 성례전3. 예배의 특징Ⅳ. 성상·성인숭배Ⅴ. 구원론Ⅵ ... . 연합나가는 말들어가는 말니케아 콘스탄티노플 신조에 의하면 교회란 ‘하나이며, 거룩하며, 사도적이며, 보편적이라고 한다. 이 네 가지는 교회의 본질적인 속성이다. 그러나 역사
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.05.18
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    웨슬레와 칼빈의 신학 비교
    들에 대처하기 위해 형성된 것이었다.2. 분열 발생기독교의 기본 교리를 결정하였던 네 개의 주요 공의회를 인정하였던 동방 정교회와 서방 초기 카톨릭 교회는, 신학에 접근하는 방식의 차 ... 교리의 배경1. 초기 기독교의 공통성오늘날에 이르기까지 모든 기독교인들이 인정하는 기독교의 기본 교리의 형성 배경은 우리가 ‘공의회 신조’라고 알고 있는 결정에 의한 것들이다.전반 ... 칼빈주의의 입장으로 선포: 아르미니안의 주장은 이단으로 선포: 공의회는 칼빈주의를 ‘타락 후 예정설’형태로 정의.2. 극단적 칼빈주의극단적 칼빈주의자들은 도르트 공의회의 주요 5
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.12.26
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