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"정신(正信)" 검색결과 1-20 / 20건

  • 광우의 수행관과 비구니 승가 (Gwangwoo’s theory of practice and the Bhikkhuni Sangha)
    동아시아불교문화학회 권동순
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.07 | 수정일 2025.05.08
  • 판매자 표지 자료 표지
    (환경친화형농업 3학년) 1. 환경친화형 농업의 필요성과 출현배경을 설명하시오. (15점)
    마리아와한스 뮐러 부부(Maria and Hans Muller), 독일의 루쉬 박사(H.P.Rusch), 로데일, 일본의 후쿠오카 마사노부(福岡 正信), 일본의 고다니 준이치(小谷 ... 純一), 한국의 오재길, 원경선 등이 있다. 이들은 유기농업에 대한 접근법에약간의 차이가 있지만 유기농업의 목표나 정신은 지속가능한 농업 생산체계를 창조하는 것이고 하나의 기준 ... 관계를 맺어 왔는가를 정신적으로 이해하려고 끊임없이 노력하는 가운데 자라온 것이다. ‘살아있는 자연 속에는 어떤 것도 전체와 관련이 없는 것은 없다’고 한괴테의 말처럼 모든 살
    방송통신대 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.09.30
  • 부처님(석가모니)의 일생에 관하여
    은 것에 대해 스스로 증득을 통해 믿는 것을 ‘정신(正信)’이라 한다.”라는 내용을 읽고 나서입니다.석가모니가 부처가 되어 정법안(正法眼, 바른 것을 보는 눈)을 얘기한 것은 다른 ... 에 당시 출가자들의 풍습이었던 고행에 전념하였지만 신체가 아무리 한계에 달했어도 해탈을 구할 수는 없었습니다. 고행은 단지 육체의 극소화를 통한 정신의 독립을 추구하는 것에 불과 했
    리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.11.07
  • 짚 한오라기의 혁명 자연농법 철학 다음 책을 읽고, 내용을 요약한 다음 나와 우리 사회에 주는 느낌과 시사 점등을 A4 10매 내외로 작성하시오
    사회가 주는 느낌과 시사점에 대하여 작성하기로 한다.Ⅱ.본론1.후쿠오카 마사노부후쿠오카 마사노부(福岡正信, 1913 ~ 2008)는 자연 농법의 효시, ‘현대의 노자’라고 불리워지 ... 기하급수적으로 늘어나고 항생제에도 적응한 각종 질병은 우리 몸과 정신이 이러한 질병에 얼마나 취약해졌는지 말해주고 있다.뿐만 아니라 무분별한 제초제사용과 화학적영농자재의 사용
    방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.03.24
  • 통일신라시대의 명승 원효의 사상
    것이 가장 큰 특징이다.* 불교의 근본 뜻을 중심으로 정신(正信)을 일으키는 것을 목적으로 한 이론3-3) 인명사상원효스님은 한국전통사상사에서는 논리학을 적극적으로 사용하고 관련 ... 통일신라시대의 명승 원효의 사상R E P O R T통일신라시대의 명승 원효의 사상학 과교수님학 번이 름제출일목차1. 서론1-1) 원효1-2) 원효대사 사상과 삶의 근본정신2 ... 아야 한다"는 깨달음을 터득하고 의상과 헤어져서 돌아왔다.1-2) 원효대사 사상과 삶의 근본정신원효스님의 사상과 삶을 말하는데 있어서 가장 강조되어야 할 것은 ‘앎에 모자람이 없
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.15 | 수정일 2015.10.26
  • 무교에 대하여
    숭배 : 유교의 전제 봉건적 가부장 사회 , 왕을 국부로 …. 부흥회 몰아지경의 한국인5. 무교는 미신인가 ? 迷信과 正信의 기준은 ? 고등종교는 모두 정신인가 ?.... 미신 ... 의 상 징 ( 정신분석 ) 푸닥거리 ( 치성 ) : 치병제 , 살풀이도 치성제 종류 춤과 노래로 귀신 불러 위무 무교에서는 인간계의 모든 일이 신령계에 의해 좌우된다고 본다 . 따라서
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.03
  • 예수의 윤리에 비추어 본 북한 핵문제
    들의 의미에서는 형성을 실천하는 수준으로 정신(正信), 정사(正思), 정행(征行)이다. 정신은 바른 믿음을 갖는 것으로 성경에 기초한 믿음으로, 이 믿음은 하나님을 믿는 것이 ... 다. 믿음을 문자로 표현한 것이 신학이다. 신앙이 바르면 신학의 사고나 명상도 바르게 된다. 정신(正信)에 대해 정사(正思)로서의 신학을 한다면 삼위일체 하나님, 임마누엘을 하나님 ... 을 문자로 표현할 수 있어야 한다. 신학은 믿음에서 출발하는 것이고, 신학은 통합적 신학이어야 한다. 믿음을 신학으로 표현하는 것은 실천, 즉 행함을 위함이다. 믿음이 정신(正信)이
    리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.04
  • (독후감)상도를 읽고
    (독후감) 상도(商道)를 읽고교수님이 왜 이 책을 읽어보라고 하셨는지 아실 것 같다. 임상옥(林尙沃)이라는 인물(人物)을 보면 진정한 기업가(企業家) 정신(正信)이 무엇인지 알수 ... 적(精神的) 지주였던 조선시대 무역(貿易)왕(王) 임상옥을 알아가는 이야기 이다. 임상옥은 예전의 인물(人物)임에도 불구하고 그의 상업(商業) 정신(正信)은 지금에도 적용(適用 ... )된다. 그와 같은 정신(正信)만 갖고 있다면 성공(成功)할 수 있는 상인(商人)이 될 수 있을 것이다. 조선 시대 정조때에 중국 무역상(貿易商)으로 활약(活躍)하며 큰 부를 누렸
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24
  • `보조법어` 에 관하여
    , 대부분의 선서들이 선사의 말씀이나 가르침을 단편적으로 수록하고 있는데 비해 『진심직설』은 진심의 바른 믿음(眞心正信)에서부터 진심이 가는 곳(眞心所往)에 이르기까지 진심의 바탕 ... 며 동시에 일체를 비출 수 있는 것이다. 그렇다고 우리가 가지고 있는 단순한 정신작용, 의식상태를 가리키는 것은 아니다. 그것은 다름 아닌 우리들 중생들이 본래부터 갖추고 있는 마음
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04
  • 우리문화의 수수께끼 독후감/서평/감상문
    정신(正信)이 아닌 미신(未信)일 뿐이라고 철저하게 배척하면서, 자신이 믿는 종교 외의 타종교에 대해서는 처절하게 배타성을 드러내던 우리는 당당히 고개를 들 수가 없다. 내 친척 ... 를 겪었음에도 불구하고, 여전히 우리 정신 속에 흐르고 있다는 사실이 내 친척분의 일화에서 잘 드러나지 않았나 싶다. 이는 자신의 종교적 신념이 덜해서가 아니라, 아직도 우리 민족 ... 정신의 뿌리는 아직도 마을지킴이 서낭당에 돌 하나 올려놓고 치성을 드리던 그 옛날과 흐름을 같이 하고 있음을 드러내고 있는 것이다. 따라서 저자의 제안처럼 우리 무당에 대하여 객관
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.30 | 수정일 2021.05.22
  • 감각통합의 의의, 감각통합의 발달과정, 감각통합과 운동, 감각통합훈련과 자폐성아동의 치료, 감각통합훈련과 자폐성아동의 대인관계, 감각통합훈련과 자폐성아동의 사회적응, 감각통합훈련의 내용(감각통합훈련)
    은 인지적, 사회적, 신체적, 정서적 발달의 기초가 된다.Ⅱ. 감각통합의 의의감각통합이란 신체적 정신적 활동을 위하여 감각을 조직화하는 것을 말한다. 우리의 감각들은 우리 신체와 우리 ... 을 Ayr다 많이 제공하여야 한다. 감촉감각, 전정감각 및 고유수용감각의 조직이 운동계획의 두뇌 기능에 많은 작용을 한다. 그러므로 두뇌 기능이 저하된 정신지체아들에 대하여 감각통합 훈련 ... 가 계속된다면 장래의 사회활동 참가에 악영향을 가져온다고 하면서 사회집단 내에서의 적응능력 신장을 강조하였으며, 또한 半場正信(1968)은 중증장애아, 중복장애아, 그리고 지적장애
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.02.11
  • 21c의 유교
    현대사회(現代社會)를 바로 유지하는 정신(正信)이 사람을 존중(尊重)하는 것이다. 내가 유교에 대해서 아는 것 중에는 유교가 인본주의(人本主義)의 학문이라는 것이다. 인(人)이 本 ... 제목을 바꾸어 해석(解釋)해보면 유교정신(儒敎淨神)을 몰아내야 우리나라가 발전(發展)할 수 있다는 뜻이다. 한국문화(韓國文化)를 이야기 할 때 가장 먼저 떠올리는 것은 유교문화 ... 을 置重)과 맞물려 유교의 정신에 왜곡(歪曲)된 연구가 행해졌다고 할 수 있다.다양한 문화의 공존(共存)을 방해(妨害) = 폐쇄성(閉鎖性)고리타분한 성격(性格)의 유교는 처음에는 새
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.18 | 수정일 2015.07.28
  • [한국 사상] 지눌의 사상
    해탈의 경계를 체득하였다.보조국사의 선사상의 핵심은 1 심성론, 2 돈오점수론, 3 간화론으로 꼽고 있으며, 심성론(心性論)은 선에서 심(心)과 성(性)을 내세워 불교의 기본 정신 ... 신 분이라 할 수 있다.▶지눌의 저서진심직설(眞心直說) : 활자본. 1권 1책. 1205년(희종 1) 저자가 진심의 바른 믿음(眞心正信), 진심의 다른 이름(眞心異名), 진심의 묘체
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28
  • 신심명
    ) : 짓는 바가 모두 쉬워 진다.호의정진(狐疑淨盡) : 여우의심이 다 맑아지면정신조직(正信調直) : 바른 믿음이 곧아지리라.일체불류(一切不留) : 일체에 걸리지 않으면무가기억(無可記
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.03
  • 일본미술사
    가 폐지되고, 국풍 國風이라 불리는 새로운 일본적인 문화가 일어났다.이 시기에는 불교미술이 차츰 일본화하여 일본 특유의 미감을 갖게 되며, 세속화 世俗畵는 일본의 생활과 정신을 직접 ... 적인 요구를 충족시켜야 하는 선입관 때문에 병풍이나 미닫이 위에 그린 수묵산수화는 간결하고 정신적인 면이 소홀하였다. 초창기 수묵산수화를 대표하는 화가로는 키치잔 민쵸 吉山明兆 ... 되였다. 카노파의 시조는 카노 마사노부 狩野正信(1434-1530)으로 쿄토 쇼군의 어용화사가 되었는데 선승들의 전유물 같았던 수묵화를 그린 최초의 속인화가로 중국 전통회화의 제재
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.05
  • [동양철학] 원효의 대승기신론소를 읽고
    )의 지혜로 깨달을 것도 아니니, 이는 보살이 처음의 정신(正信: 十信 중 첫 단계인 信心)에서 발심하고 관찰함으로부터 저 법신(法身)을 증득한다면 조금이라도 알게 되며, 마침내
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15
  • 홍길동전 현대어 번역
    만?로?형장은문안통곡하고일어날줄을모르다가겨우정신을진정하고생인에게조문하고가로되형장은問安慟哭하고일어날줄을모르다가겨우正信을鎭靜하고生人에게弔問하고가로되兄丈은소졔을모로시?잇가?거날인형이그
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.27
  • [기독교 변증학] 기독교의 변증(기독교의 변증‧험증학)
    적 영감사상을 조금이라도 수정하거나 양보하는 것은 사도적 전통의 정신앙(正信仰)을 그대로 보수하는 것이 못된다고 그는 굳게 믿은 나머지 성경의 영감 및 무오를 비타협적으로 견지 ... 들’로서 그것들은 내용 진술이 없는, 형식적 언어의 나열에 그치는 것이라고 한다. 또 한편 어떤 사람들은 완전과 무한을 정신적이며 도덕적 기준에서 인식하는가 하면, 다른 사람
    리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.12
  • 현대 미술의 동향과 흐름
    의 이념(理念)이라고 할까, 시대 정신(正信)이라고 할까, 그런 것을 부정한다는 뜻이 되는 것이다. 이것을 유럽의 역사에 적용시켜보면, 이른바 바로크 시대라고 하는 것은 일반 ... 에 있어서는 완전히 인상파의 특징(特徵)이 두드러진다. 결국 한마디로 말하자면 인상파란 바르비종의 회화 정신을 더욱 심화(心火)시킨 것이다. 인상이란 말은 모네가그린이라는 그림 ... 는다고 할 수 있을 것이다. 그렇게 해서 현대미술은 미술대로 움직여 나가는 것이다. 어떻게 본다면 헤겔은 인상주의 정신보다도 오히려 보수적(保守的)이라고 할 수 있다. 헤겔은 독일인이
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18
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2025년 09월 07일 일요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감