"정각사(正覺寺)"의 검색결과 입니다.

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"정각사(正覺寺)" 검색결과 1-20 / 81건

광우의 수행관과 비구니 승가 (Gwangwoo’s theory of practice and the Bhikkhuni Sangha)

동아시아불교문화학회 권동순

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.07 | 수정일 2025.05.08

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선불교의 이해

) : 조동종(曹洞宗)의 흐름.… 굉지정각(宏智正覺, 1091∼1157)의 묵조선(?照禪) : 지관타좌(只管打坐)※ 공안을 통해서 어떻게 깨달음으로 나아갈 수 있나? ① 문제(초합리적인 ... 성전 종용록(從容錄) : 조동종 굉지정각(宏智正覺, 1091∼1157)의 굉지송고(宏智頌古) 100칙(則)에 조동종 만송행수(萬松行秀, 1166∼1246)가 평(評)?창(唱) 등 ... 의 의미. ⑧ 사무량심의 捨 우펙카(upekkh?) : 무관심의 경지. ⑨ 해탈 비목카(vimokkh?) : 禪을 의미함. ⑩ 사념처의 念 사티(sati). ⑪ 想 산냐(sann

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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항마성도상과 신라 화엄종 미술의 형성-부석사 무량수전 촉지인 불좌상 해석의 몇 가지 문제점- (Vajrasana Buddha Image and the Formation of Avatamsaka Art of Silla -Focused on the Buddha Image of Buseok-sa Temple-)

한국고대학회 주수완

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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깨달음에 대한 이해

을 설명하는 여러 경전에서 드러난다.나는 이렇게 들었다. 부처님은 정각(正覺)을 얻은 지 얼마 되지 않았을 무렵 우루벨라 네란자라 강가에 있는 보리수 아래에 머물고 계셨다. 그때 부처 ... 수행자들 역시 겪었던 오해이기도 하다.나는 정각을 이루기전 대외산(大畏山)에 머물고 있었다. 그때 나는 무덤사이로 가서 죽은 사람의 옷을 주워 몸을 가렸다. 나는 하루에 깨 한 알 ... (生)이 있다. 생에 의해서 노(老), 사(死), 수(愁), 비(悲), 고(苦), 우(憂), 뇌(惱)가 있다. 모든 괴로움은 이렇게 해서 생기는(滅) 것이다. 부처님은 모든 일

리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.02

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동영상 수업내용(1주부터 14주까지 강의콘텐츠의 내용)을 잘 듣고 그 중에서

한 진리를 깨달은 정각자(正覺者)로 위대한 인간의 스승이다. 붓다의 가르침은 인간의 근본적인 괴로움을 해결하는 진리의 길을 향하도록 하는데 있다. 세상의 궁극적 진상으로 연기법 ... 대로 살 수 있고, 집단에 해악을 미치지 않는 존재라 할 수 있다.3. 노자의 덕(德)노자는 도의 법칙으로 통해 ‘하나’를 얻어 형체가 생겨나는데 그것이 德이며 덕이 가진 생성기능

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.04

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동서양고전의 이해, 삼국유사를 걷는 즐거움

의 개념은 반야선에서 비롯된다. 반야선은 중생이 생사의 윤회를 벗어나 정각(正覺)에 이를 수 있게 하는 반야(般若)주 01)를 차안(此岸)의 중생이 생사고해를 건너 피안(彼岸 ... 」 위를 걸어가는 듯했다.” p.14최순우 선생의 ‘부석사 무량수전배흘림기둥에 기대어’ 라는 책 제목이 연상된다. 호젓한 소백산 자락의 겨울 칼바람과 하얀 눈꽃이 바람에 휘날리 ... 는 모습이 머릿속을 떠돈다. 서산의 부석사와 영주의 부석사는 한자(浮石寺)가 똑같다. 그리고 서산 부석사를 신라시대 의상대사가 창건하였다는 것과 선묘 낭자와의 애틋한 설화 또한 영주

방송통신대 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.04.08

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세계의종교4C) 엘리아데의 <세계종교사상사>(이학사) 1, 2, 3권 가운데 1권을 선택하여 내용을 요약하고 해당 시대의 종교가 지닌 특징에 대하여 논하시오0k

하며 흔들리지 않는 각성(覺性:解脫)을 이상의 경지(境地)로 삼아 이를 ‘열반(涅槃)’이라 한다. 그 교의(敎義)는 석가의 정각(正覺)에 기초를 둔다. 그러나 8만 4000의 법문 ... 의 모든삶이 종교의식과 관련있다고 저자인 엘리아데는 주장하고 있다. 엘리아데의 50여 년에 걸친 학문의 여정이 집대성된 엘리아데의 대표작 『세계종교사상사』는 엘리아데가 1949년 ... 자인 이 거인은 그의 필생의 대작이자 위대한 학문적 업적으로 꼽히는 [세계종교사상사]를 3권까지 집필한 후인 1986년 4월 22일에 시카고에서 영면하였다. 주요 저서로 [세계종교

방송통신대 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.17

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윤회사상,윤회의 과정,업과 윤회,해탈

민들 사이에서 그 원이 발생했다는 추론초기불교와 윤회사상 붓다 윤회사상 수용 - 나는 과거에 아직 정각 ( 正覺 ) 을 이루기 전에 , 홀로 한 고요한 곳에서 전념으로 선정에 들 ... 도 열반한국에서의 업과 윤회 : 삼국유사 현생의 부모를 위해 불국사를 짓고 전생의 부모를 위해 석불사 ( 석굴암 ) 을 지은 김대성의 이야기한국에서의 업과 윤회 : 삼국유사 죽 ... 어 사유하기를 다음과 같이 했음을 기억한다 . 세간은 들어가기가 힘들다 . 이른바 생 - 노 - 병 - 사하며 , 옮겨지며 , 생을 받기도 한다초기불교 핵심교리 연기법 업 사상 사

리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.22

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12.선종

垂手(입전수수)카. ?照禪(묵조선)과 看話禪(간화선)①?照禪(묵조선): 曹洞宗(조동종)의 宏智正覺(굉지정각)(1091-1157).正坐?究(정좌묵구) 강조②看話禪(간화선): 臨濟宗 ... 진애)” (慧能(혜능))바. 百丈淸規(백장청규)사. 唐末(당말) 會昌(회창)의 廢佛(폐불)(845-847)과 禪宗(선종)의 융성아. 禪宗(선종)의 公案(공안)(話頭(화두

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23

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조계종의 성립과 결사운동

(信心卽正覺)’이라는 등식이 성립된다. 제대로 된 신심은 화엄의 세계인 ‘점’을 말하고, 그것이 곧 정각이라는 상즉(相卽)의 논리는 선이 지닌 ‘돈’의 경지를 말한다. 보조는 화엄경 ... . 수선사 결사운동5. 백련사 결사운동6. 불교의 자정운동Ⅲ. 결론*참고문헌Ⅰ서론1. 무신집권기 불교계의 변화고려 귀족사회는 인종대 이후 제모순으로 말미암아 이자겸난과 묘청난 ... 적으 지눌에 의하면 진심을 체득한 사람은 일체의 세상사를 초월하고 한가로우나 동시에 모든 일을 거침없이 처리하는 자유자재의 삶을 살 수 있다. 그러면 이제 위와 같은 심성론을 기반

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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기독교발표자료

과 결혼해서 득남(라훌라) 29세 : 출가 출가 후 : 정각(正覺), 니르바다(涅槃)의 경지 35세 : 깨달음을 얻어 부처가 되었다. 80세 : 죽음사성제고성제 집성제 멸성제 도성제

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.26

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13.정토종(확대본)

)하기를 十念(십념)하여 만약 태어나지 못하는 자가 있으면, 결코 正覺(정각)을 취하지 않을 것이다.” (제18원: 十念往生願(십념왕생원))③ 往生(왕생)의 방법* 五念門(오념문 ... ) 모든 것이 往生(왕생)하기 위한 염불의 助業(조업)이다.…현세의 삶을 바르게 사는 것이 최상의 염불이다.…일체의 事(사)를 버린 念佛(염불)이야말로 彌陀(미타) 本願(본원

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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한고전 통일신라시대의 건축물

한 내용이 있다. 그런데 그 내용이 석불사 본존불과 똑같다는 것이다. 특히 정각상의 크기는 요네다가 당척으로 환산해 놓은 수치와 똑같다. 이것은 신라인들이 보드가야 대각사의 정각상을 신 ... 의 이상세계를 연화장세계(蓮華藏世界)라 하는데, 이 연화장세계는 깨달음의 세계, 즉 , 정각(正覺)의 세계를 뜻하는 것으로 진리를 깨닫는 정각에 들면 문득 삼라만상은 조화로운 관계에 있 ... 통일신라시대의 건축물-강우방의 「불국사와 석불사」를 읽고-1. 들어가며불국사와 석굴사는 통일신라시대에 세워진 아름다운 문화유산이다. 지금으로부터 1,200년 전에 세워진 사찰

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.02

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국어사,경어법연습문제,해답및풀이

시니 다 聖子ㅣ 나샤 輪王(륜왕)이 외시리니 出家시면 正覺(정각) 일우시리로소다 그저긔 兜率諸天(두솔타제천)히 닐오 우리도 眷屬(권속) 외 法(법) 호리라 고 九十九億(구십구억)이 人間 ... -’과 존경법의 ‘-샤-’(←시)가 쓰였다. 문장에 나타난 ‘문수’는 석가모니여래의 왼쪽에 있는 보살로 사보살의 하나이다. 문장을 존경법의 사용으로 해석하여 보았을 때 마야부인 ... 이 된다. 따라서, ‘-쇼셔’는 존경법의 기능도 동시에 수행하는 것이므로 예문에서는 존경법도 사용된 것으로 보아야 한다.8. 다음 예문을 읽고 물음에 답하라.王이 占 사 블러 무르

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.27

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불교지눌사상, 결사운동을 중심으로

이라 않겠는가. ⑤ 범부가 마음을 깨달아 성불한다면 이것은 구경(究竟)인가 아닌가. 구경이라면 왜 초심(初心)이라 말하고 구경이 아니라면 왜 정각(正覺)이라 이름하는가. 하는 등 ... 면 결사운동이라고 할 수 있다. 지눌은 8세 때 출가 이후 1182년 정월에 개경의 보제사에서 개최된 담선법회를 참석한 것을 계기로 하여 결사운동에 나서게 된다. 이 담선법회는 태조

리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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석존의 생애와 사상

석존이 생애와 사상■ 석존의 사상사적 위치1. 석존 소묘1) 인간 석존고따마라는 성씨를 지닌 인간 석존은 오랜 전승을 거치면서 점차 신비하고 고귀한 존재로 바 뀌어 왔다. 후일 ... ) 석존의 출생 시기석존의 탄생연대에 대해서는 예전부터 10여 가지의 이설이 있어서 한 마디로 말하기 어 렵다. 불타의 입멸연대에 관한 유력한 학설의 하나는 스리랑까의 『디빠방사 ... ’의 이야기가 동원됨. 생?노?병?사의 한계에 대하여 고민하여 인생과 젊음의 기쁨을 상실하고 우울한 생활을 보냈는데 부왕은 이러 한 왕자의 모습을 안타까이 여기 성 밖으로 구경을 나가

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.12

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한국의 문화유산, 왜 자랑스러운가

은 거의 불가능하다.중앙의 석가모니불 좌상은 정각상(正覺像)이다. 신라인들이 정삭상을 조성하려 한 것은 불교가 궁극적으로 지향하는 정각의 의미를 강조하기 위함이다. 정각은 불교가 지향 ... 하는 최고의 최선의 궁극적 인간의 존재양식이며, 이 정각의 순간 중생은 부처가 되고 속세는 정토가 된다.석불사 본존불의 크기는 일본의 건축기사 요네다가 당척(당나라에서 쓰던 尺 ... 의 보드가야 대각사에 갔을 때 그곳에 안치되어 있는 정각상의 모습을 보고 묘사한 내용이 있는데, 그 내용이 석불사 본존불과 똑같다. 또한 정각상의 크기는 요네다가 당척으로 환산해 놓

리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.05

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불교에서의 고통(苦), 인생의 고(苦)

하다는 등정각(等正覺)이고, 해탈이며 열반이다. 연기법의 관찰도 중도의 실천처럼 괴로움을 소멸하고 번뇌의 속박에서 벗어나 자유롭고 안은한 해탈 열반에 이르는 방법이다.중도는 말 ... ), 병(病), 사(死) 4가지 고에 애별이고(愛別離苦), 원증회고(怨憎會苦), 구두븍고(求不得苦), 오취온고(五取蘊苦)를 포함하여 8고라고 한다. 생로병사의 괴로움이 몸의 괴로움 ... 가지의 주제를 담고 있는데, 그것이 바로 사성제(四聖言帝), 네 가지의 거룩한 진리라는 뜻이다. 첫 번째는 고성제로 ‘인생은 고통이다.’ 현실을 있는 그대로 직시하는 것이며, 두

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.27

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후한통속연의 第十九回

하여 장궁과 대결하여 결정이 안났다.宮因兵多食少, 轉輸不繼, 正覺得進退兩難, 不能持久, 適光武帝遣使詣岑彭營, 有馬七百匹。궁인병다식소 전수불계 정각득진퇴양난 불능지구 적광무제견사예잠팽 ... 병하농후 불여농서전사 단재진향주병 방어촉사각설하고 정남대장군인 잠팽 자신이 병사를 인솔하고 농을 내려온 뒤에 농서의 전쟁일을 같이 하지 않고 단지 진향에서 병사를 주둔하고 촉 군사 ... 용 다비公孫述忙授王元爲大將軍, 使與領軍環安, 出拒河池。촉중대진 공손술망수왕원위대장군 사여령군환안 출거하지촉이 크게 진동해 공손술은 바삐 왕원을 대장군에 제수하고 령군인 환안과 함께 나가

리포트 | 23페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.30

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3.4.석가, 불교 근본교의1,2

(열반적정)」으로써 三法印(삼법인)을 세울 때는 迷惑(미혹)의 衆生界(중생계)가 아닌 正覺(정각)의 解脫界(해탈계)에서 현실을 판단한 것이라 하겠으며, 十二緣起說(십이연기설)로 보 ... 면 逆觀(역관)에 해당하는 것이라 하겠다.3) 四聖諦(사성체)① 苦(고) : 자각하지 못하고 고뇌에 차 있는 현실세계二苦(이고): 內苦(내고)와 外苦(외고)八苦(팔고): 生(생 ... ), 老(로), 病(병), 死(사), 愛別離苦(애별리고), 怨憎會苦(원증회고), 求不得苦(구불득고), 五蘊盛苦(오온성고)② 集(집) : 苦(고)의 원인(執着(집착))③ 滅(멸) : 자각

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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