"점찰경의 구조"의 검색결과 입니다.

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신라하대 금산사 미륵3존불 삼국시대 불교

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"점찰경의 구조" 검색결과 1-8 / 8건

한국인의 占風俗과 『占察經』에 나타난 占의 역할 (The Role of Fortunetelling in the Manners and Customs of Koreans and "Scripture of Fortunetelling(『占察經』)")

경희대학교(국제캠퍼스) 비교문화연구소 이학주

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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불교사 요약 노트

혜량이 신라 국통이 되어 교단 조직③ 원광- 수에서 열반종, 성실종을 전파해 옴- 『여래장경주석』 : 누구나 성불할 수 있다는 것- 점찰법회 : 운문산에서 대중교화를 위해 시행 ... - 호국 불교 : 수에 ‘걸사표’를 보냄, 황룡사에서 백좌강회 개최 (인왕경)- 유학에도 조예가 깊음 : 세속오계④ 원측- 중국 법상종을 비판- 유공의 조화를 중시하는 신라 법상종 ... 을 교, 현장의 신유식 사상, 지엄의 화엄학 등 모두 수용- 화엄경, 열반경, 법화경, 무량수경, 금강삼매경 등 주요 경전에 대한 논·소 서술② 공유 논쟁 해결 : 화쟁 사상* 일심

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.30

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신라 하대 농민반란과 후삼국

또한 대규모 토지를 소유하였고, 왕실의 사원에 토지를 기증하였다(효소왕의 백율사에 토지 1만 경 기증, 애장왕의 해인사 토지 2500결 희사). 왕실 이외에도 귀족과 빈한한 백성 ... 고전이 일어나던 시대였다. 권력을 쟁취한 진골귀족 세력 가운데 왕실가문에 의해 권력이 독점되었다. 하대의 권력구조와 정치과정에서 왕실가문에 의해 정치권력이 장악되어 주요 관직 ... 하였는데, 김종기의 아들 장여와 정여는 시중을 역임하였다. 또 정여의 아들 김양은 고성군 태수로 출발하여 흥덕왕대 중원경 대윤, 무주도독까지 올랐다. 장여의 아들 김흔은 숙위학생

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.21

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[불교][교리][탄압]불교의 의미, 불교의 특징, 불교의 목적, 불교의 전개, 불교의 교리체계, 불교의 인간관, 불교의 탄압, 불교의 대중화, 불교의 가람(사찰,사원,절) 분석

화와 호국불교원랑- 열반경, 반야경 등을 연구, 강의. 자장- 당나라에서 화엄경 실력을 인정받아 당 태종의 초청을 받아 국빈으로 궁중에서 당 태종에게 화엄경 강의. 불교 교단을 이루 ... 었다. 이론에도 밝음. 가장 큰 업적은 역시 불교의 대중화였다.원랑-점찰보 세속오계 등에 의 내용을 실천하도록 경전표기.(행위가 원인이 되어 응보, 결과가 결정됨. 선한 행위를 하 ... 에 이르는 인식론적인 체계와 이러한 인식론적 방법을 통해 세계와 인간의 구조적 실상을 설명하는 연기설이라는 존재론적인 체계가 있으며, 연기설에 기초하여 진정한 가치의 세계를 밝힌

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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금산사 미륵불

로부터 직접 계율을 받는 신앙적 체험을 하였습니다.그러나 『삼국유사』의 말대로 “그의 뜻은 보래 미륵에게 있었기에” 거기서 그치지 않고 더욱 용맹 정진하여 마침내 미륵을 뵙고 『점찰경 ... 』과 간자(簡子:점찰경에 따라 수행하는 데 필요한 나무 조각)를 받는 신앙체험을 하게 됩니다. 금강산 발연사의 비석에 새겨졌다는 글에 따르면, 이 때 미륵은 진표에게, “너는 현세 ... 하는 대중 집회인 ‘점찰법회(占察法會)’였습니다.점찰법회는 지장보살이 말세의 고통 받는 중생을 휘한 교화 법으로 가르쳤다는 『점찰경』에 따라 각자가 윷놀이처럼 ‘목륜상(木輪相)’이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.04

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[계][계모임][계(계모임) 종류][계(계모임) 특징][계(계모임) 제 측면]계(계모임)의 의미, 계(계모임)의 목적과 계(계모임)의 종류, 계(계모임)의 특징 및 계(계모임)의 현황 그리고 계(계모임)의 제 측면 분석

. 계(계모임)의 종류1. 순수 친목계1) 먹자계2) 여행계2. 경조사계1) 상포계2) 혼사계3) 생일계Ⅲ. 계(계모임)의 특징Ⅳ. 계(계모임)의 현황과 제 측면1. 계모임을 하 ... 에는 궁중 사찰의 기부금이나 또는 공동 갹출을 통하여 토지, 금전, 곡물 등을 기본재산으로 그 이익을 가지고 사회사업이나 혹은 재화를 대비 했다. 조직된 신라의 점찰보, 공덕보 ... 는 게마인샤프트(Gemeinschaft)적인 공동 사회적인 형태를 띄고 있다. 계는 한국사회의 특이한 형태의 협동 조직이며 전통적인 생활 구조로서 기능적인 면은 공동사업적인 점, 부조

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.02

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금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교f

)을 아끼지 않고 간절히 구해 참회하는구나. 내가 한 손가락을 튕겨 수미산(須彌山)을 무너뜨릴 수 있으나 네 마음은 불퇴전(不退轉)이로다.” 하고 찬탄하시니,이 때 미륵불께서 점찰경 ... 되었다고 형식으로 조성했다. 보주는 연봉형이다.(8)금산사(金山寺) 오층석탑이 탑은 고려시대 석탑으로 이중기단 위에 세운 높이 7.2m의 소형 5층 石塔이다. 塔의 구조는 통일신라 석탑 ... 으로서고, 그 때문에 중국의 법상종 정통파에게는 비난을 받았으나 그의 저술 《해심밀경소(解深密經疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례

리포트 | 18페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.26

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[러시아사회문화] 러시아정교와불교의차이점

의 북쪽이요, 다섯째는 사천미(沙川尾)요, 여섯째는 신유림(神遊林)이요, 일곱째는 서청전(壻請田)이니 모두 전시에 가람의 터로 법수가 길게 흐르는 땅이라 하였다. 여기서 천경림 ... 토착군을 그려 받들며 점찰법회(占察法會)를 베풀어 이를 항규로 삼으라 하였다.일연은 [삼국유사]에서 고려시대에도 이와 같은 일이 그대로 지속되고 있음을 주기하였다. 진평왕대(579 ... 으로 숭배되어 산신당 ?서낭당 ?장승과 솟대의 형태로 남아 있다. 위치상으로 보아 산신각이 상위, 불당이 중위, 장승이 하위에 위치하는 우리나라 가람의 삼중구조는 상당으로 관념되는 산

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.30

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