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EasyAI “인신(印信)” 관련 자료
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"인신(印信)" 검색결과 1-20 / 31건

  • 조선 초기 대외관계 - 대명 관계를 중심으로
    400여 명을 추쇄하여 명나라로 압송하는 한편 요동으로부터 도망나온 조선인과 여진인 등을 요동으로 압송하는 등 명나라를 회유하기 위한 행동을 보였다. 조선은 고명과 인신을 받 ... , 近日奏請印信誥命狀內, 引用紂事, 尤爲無禮。 或國王本意, 或臣下?侮, 況無印信所拘, 或齎奉使臣中途改換, 皆不可知。 以此來使未可放回。 若將撰寫校正人員, 盡數發來, 使者方回。 정총 ... 이 조선으로 돌아오면서 국왕의 주청문에 어긋난 표현이 있다고 하여 문제가 된 것을 알게 되었다. 인신과 고명을 주청한 장계 안에 주(紂)의 일을 인용한 것이 문제가 되어 사신이 억류
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.06 | 수정일 2024.08.08
  • 고려 후기와 조선 전기 무역에 대해서
    印信을 보내 주었다. 이에 대해서 『조선왕조실록』은 이렇게 기술하고 있다.“조선의 일로서 인신(印信)·고명(誥命)·역일(曆日)은 너 예부에서 모두 주선하여 저들에게 주어서 가져 가
    리포트 | 16페이지 | 3,900원 | 등록일 2022.02.20 | 수정일 2022.11.04
  • 조선의 대외관계에 대한 고찰
    하고, 태조가 받지 못했던 고명(誥命)과 인신(印信)을 황제에게 하사받고, 명의 전마(戰馬) 무역 요청을 모두 따랐다. 또한 명의 건문제와 영락제의 즉위문제에 발 빠르게 대처하여 명과
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.26
  • 청사통속연의 第九十八回 革命軍雲興應義擧 攝政王廟誓布信條.hwp
    아 풍여규를 도독으로 천거했다.汝?聞這消息, 料軍民都無惡意, 遂出來固辭, 乃改擧協統吳介璋任都督, 劉起鳳任民政長, 汝?交出印信, ?眷歸去。여규문저소식 료군민도무악의 수출래고사 내개거협통 ... 오개장임도독 유기봉임민공장 여규교출인신 설권귀거?(손에 들 설; ?-총10획; qie?)眷 [qiejuan] 온가족을 동반(同伴)하다풍여규는 이 소식을 듣고 군민이 모두 악의가 없 ... 음을 느껴서 곧 고사하러 나와 협통 오개장을 도독으로 유기봉을 임민정장으로 바꾸며 풍여규는 인신을 꺼내 온 가족을 동반해 돌아갔다.馬毓寶亦返九江。마육보역반구강마육보도 또한 구강
    리포트 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.08.09
  • 미시사로 보는 왜구- 왜구들은 어떻게 살았나
    진위(眞僞)를 밝히기가 어려워서 윤자당이 억류하여 놓고 치계(馳啓)하였다. “잡은 왜인 20인의 배 안에 실은 것이 모두 중국 물건이고, 또 대명(大明) 정해위(靖海衛)의 인신 ... (印信)이 있으니, 실로 이들은 도둑질하는 왜구입니다. 사세가 반드시 도망쳐 갈 것 같으니, 모두 죽이기를 청합니다.” 임금이, “상선(商船)인지 적선(賊船)인지 분변하기를 기다린
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.05
  • 삼사의 기능
    다. 법령집행은 왕명에 따라 주로 금령을 단속하는 것이다. 여기에는 음주·수렵(狩獵)·음사(淫祀)·분경(奔競)·인신위조(印信僞造)·벌송(伐松)·천예기마(賤隸騎馬) 금지 등이 있
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.09
  • 대마도 정벌
    의 서계를 보내 항복을 하든지 아니면 일본 본주로 돌아가든지 둘 중의 하나를 선택하라는 강경한 입장을 전달하였다. 이에 도주는 9월 25일 항복을 청함과 동시에 인신(印信)을 줄 것
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.08
  • 대마도, 녹둔도, 간도에 관한 보고서
    뒤 낸 보고서에서 ● 우리 대마도에게 조선 영토 안의 주 군(州 郡)의 예에 따라 주(州)의 명칭을 정하여 주고 인신(印信 : 도장)을 주신다면 마땅히 신하의 도리를 지키어 시키
    리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.13
  • 교류와 전쟁의 관점에서 살펴 본 조선 시대
    의 해외 도항을 금지하고, 주변 여러 나라에 대해 조공할 것을 체근 했는데 조선은 그러한 명의 체제에 적극 호응했다.명은 조선의 건국을 인정하면서도 고명(誥命)과 인신(印信)의 제공
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.13
  • 명나라의 중앙행정제도
    의 아문에서 국가의 기밀과 관련된 중대한 문서는 반드시 통정사의 인신(印信)을 찍게 되어 있었다.) 많은 공문서는 통정사사에서 분류과정을 거쳐 내각 및 감찰기관인 육과(六科
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.27
  • [흥선대원군, 대원군]흥선대원군의 개혁정치와 외교정책
    과 우리 백성 사이에 충돌이 생기지 않도록 경계했습니다. 어느날 최는 쇠갈고리가 달린 밧줄을 던져 중군이 탄 배를 잡아 그 인신(印信)과 함께 그를 억류했습니다. 그리고는 대동강
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.11
  • [일본]에도시대 최후10년간의 변화 -신선조의 활동과 메이지정부의 시작-
    청국을 눌러 위세가 대단하니 머지않아 반드시 올 텐데 귀국은 앞으로 어찌하려 하는가? 지금 속히 조약을 정하고 인신(印信)도 주어 우리와 맹방이 되면, 우리가 양자 사이에서 조정
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.04
  • [동양사] 명·청 시대 동아시아 국제 질서·관계
    여 명은 조선을 의심하게 되었고, 고명(誥命)과 인신(印信), 표전문제(表箋問題) 등으로 태조 이성계에 대한 견제의 움직임을 보이면서 양국관계는 갈등을 빚었다. 더욱이 세조(世祖
    시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.20
  • [삼법인]삼법인에 대하여
    불교의 근본 교리 > 삼법인 三法印불교의 세 가지 근본 교의(敎義). 인(印)이란 인신(印信)·표장(標章)의 뜻으로 일정불변하는 진리를 가리키는 표지이다.① 제행무상인(諸行無常印
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06
  • [독후감]정용화-주변에서 본 조공체제
    한 사례이다. 조선 개국 후 명은 책봉의 상징인 고명(誥命)과 인신(印信)을 주지 않았는데 이유는 두만강 일대에 거주하는 여진족 관할을 둘러싸고 양국간의 갈등이 잠복해 있었기 때문
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.23
  • 천주교, 개신교, 불교의 비교
    無常印), 제법무아인(諸法無我印), 열반적정인(涅槃寂靜印)에 있습니다. 여기에서 인(印) 이란 인신(印信)과 표장(標章)을 뜻하는 것으로 일정불변하는 진리의 표치를 지칭합니다.1
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.02
  • [한국사]조선건국과 정도전
    명 나라의 인신(印信)을 받지 못한 것은 이 성계 정권에 대한 불신이 얼마나 깊었던가를 반영하는 것이며, 그 가장 주요한 원인은 조선측의 요동 공벌 계획에 있었다.정 도전과 가장
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.11
  • [근본불교] 근본불교의 핵심사상
    (敎義). 인(印)이란 인신(印信)?표장(標章)의 뜻으로 일정불변하는 진리를 가리키는 표지이다.① 제행무상인(諸行無常印):온갖 물(物),심(心)의 현상은 모두 생멸변화(生滅變化
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.27
  • [한국철학] 삼법인, 사성제, 팔정도에 대해
    은 도장이 언제 어디서나 같듯이 부처님의 가르침도 언제 어디서나 같음을 뜻하는 것이다. 바꾸어 말한다면 삼법인은 불교의 인감도장이다.인(印)이란 인신(印信)·표장(標章)의 뜻
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.18 | 수정일 2016.09.06
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2025년 09월 01일 월요일
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