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"인명(因明)" 검색결과 1-15 / 15건

송대 이후 중국불교사에 보이는 인명(因明)의 적용과 그 의의 (Application of Hetuvidyā and Its Significance in the History of Chinese Buddhism after the Song Period)

한국불교학회 고승학

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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인명학(因明學) 주요 개념의 분석적 이해―‘회토비월(懷兔非月)’ 논증식 분석을 위한 시론― (Analytic Understanding of the Major Concepts of Hetuvidyā: A Preliminary Understanding of the Thesis “acandraḥ śaśī”)

서울대학교 철학사상연구소 고승학

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26

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芬皇元曉의 『十門和諍論』과 『判比量論』의 내용과 사상사적 의의 (A Study on Contents & Ideological Meaning of Simmunhwajaengnon and Panbiryang-ron of Bunhwang Wonhyo)

동악미술사학회 고영섭

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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‘즉(卽)’에 대한 당·송대 화엄교학의 이해 - 형이상학적 해석과 교판적 해석을 중심으로 - (Understanding of “Ji”(卽) by Tang-Song Huayan Scholasticism: Focused on Its Metaphysics and Doctrinal Classification Schemes)

한국밀교학회 고승학

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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新出資料梅渓旧蔵本·元暁撰『判比量論』断簡について (Introduction of newly discovered manuscript: A piece of a manuscript of Weonhyo's “Panbiryangnon判比量論” that Baikei(梅渓)owned a long time ago.)

동국대학교 불교문화연구원 岡本一平

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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Four levels of the Twofold Truth in the East Asian Yogācāra School (Four levels of the Twofold Truth in the East Asian Yogācāra School)

불교학연구회 모로 시게키

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.13 | 수정일 2025.05.09

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일본어 가나와 구결의 비교

‘판비양론’은 원효대사가 671년 편찬한 것으로 고대 인도의 논리학인 인명(因明)의 형식을 빌어 유식(唯識)을 설법한 저술이다. 7세기 말~8세기 초에 신라에 유학했던 일본 승려

리포트 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.10.25 | 수정일 2021.06.03

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유가사지론

), 의방명(醫方明), 인명(因明), 성명(聲明), 공업명(工業明) 등을 말하는 것이다.제11 사소성지(思所成地) :사소성지에는 자성(自性) 청정(淸淨), 소지(所知)의 사택(思擇

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30

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왕부지의 현량설

은 본래 고대 인도 인명학(因明學)에서 사용하는 용어로 추리나 논증에 관한 학설이다. 인명학에서 ‘량(量)’(범어로는 pramana로서 ‘잰다’는 뜻이며 또한 척도, 표준 등의 뜻

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.08

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[인도][인도문화][인도의 문화][인도 지리환경][인도 언어][인도 종교][인도 축제]인도의 지리환경과 인도의 언어, 인도의 종교 및 인도의 축제에 관한 분석

, 세친 등이 전개시킨 학파를 유가파 또는 유식파라고 한다. 이 두 학파가 중기 대승불교를 형성하였으며 그 후 세친의 학통을 이은 진나 등에 의하여 인명(因明,불교논리학)이 확립

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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원효의 생애와 사상

에 따라 인간사 만 가지가 얽힌 상태로 전개된 것을 본질적인 면에서 명쾌하게 해명한 경이다.(20)판비량론인명(因明)과 비량(比量)의 형식을 통하여 유식(唯識)의 교리를 판단한 저술

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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[국어사] 각필구결에 대해서.

가 된다고 주장했다. 즉 가타가나의 원류는 신라라는 것이다.두루마리로 된 판비양론 은 원효대사가 671년 편찬한 것으로, 고대 인도의 논리학인 인명(因明)의 형식을 빌어 유식(唯識

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.24

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[불교학]성유식론(成唯識論) 에 관하여

라 중관학, 여래장사상등 대승교학과 아비달마교학에 박식하였다. 또한 인명론(因明論)에도 통달하여 정리학파(正理學派) 등 외도와의 토론에서 그들을 항복시켰다고 한다. 안혜의 견해

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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[불교철학]용수의 공 사상

, B 최고의 진리를 논증하는 방법의 차이로 인해 두 파로 나뉜다. 불호는공의 논증을 귀류논법으로 하려고 했다. 이에 대해 청변은 에서 귀류논법을 배척하고 인명(因明)의 추론형식

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09

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[철학] 인도의 논리학

어휘는 문자 그대로 이지(理智)가 결론에 이르게 하는 것 즉, 올바른 지식의 논리학(pr m a- stra)이다. 그것은 또한 논리학 tarka- stra와 인명론(因明

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.06

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