"오거리 당산(堂山)"의 검색결과 입니다.

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공원 스토리텔링 답사지 동래야류 비판 동제 부산동래 석굴암 원형 구조

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"오거리 당산(堂山)" 검색결과 1-17 / 17건

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신재효 고택과 판소리 고창 읍성 오거리 당산(堂山) 고창 고인돌군 삼장(三藏)의 사찰 선운사 지장보살과 지장사상 전봉준과 동학혁명

2011. 9.26고창지역 유적답사Ⅰ. 신재효 고택과 판소리 2Ⅱ. 고창 읍성 6Ⅲ. 오거리 당산(堂山) 10Ⅳ. 고창 고인돌군 15Ⅴ. 삼장(三藏)의 사찰 선운사 17Ⅵ. 지장 ... . 따라서 새의 마리 수도 마을의 허한 방위가 한 곳이면 한 마리, 두 곳이면 두 마리, 세 곳이면 세 마리의 새를 올려놓는다.2. 오거리 당산1969년 12월 15일 중요민속자료 제14 ... 호로 지정되었다. 원래 오거리 당산은 신목(神木) · 신당수(神堂樹) · 자연석을 신체(神體)로 하는 당(堂)과 서낭당· 장승 · 솟대 등이 하나의 복합을 이루는 전형적인 형태이

리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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대구 두류공원 스토리텔링

원산으로 쓰여오다가 근래에 와서 두류산으로 지칭되었다. 금봉산과 두류산 외에도 두리봉, 모그동산을 포함하고 있다. 두리봉은 성당못 남서쪽에, 모그동산은 금봉산 북쪽에 있다.두류 ... 정수사업소 동북쪽 산 아래에 노송나무 3그루가 있었는데 이 나무를 당산목(堂山木)이라 불렀고, 그 나무가 있었던 동쪽 안쪽에 위치한 마을을 안땅골(內唐山), 동남쪽 두류공원 야구장 ... 서쪽 산 아래에 위치한 마을을 바깥땅골(外唐山)이라 불렀다. 마을사람들은 5월 파종을 끝낸 후와 10월 추수를 마친 후 술과 떡을 만들어 당산목 밑에서 제사를 올리고 이를 당산제라

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.08

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[전통놀이]한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이) 형태, 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이)과 광주민속놀이, 한국 전통놀이(민속놀이) 고싸움(고싸움놀이)과 고,방법

지만) 정도의 조그마한 ?고?를 만들어 가지고 어깨에 멘 채 상대방 마을 앞을 왔다갔다 하면서 다음과 같은 勝戰歌를 부르면서 呼戰한다.(東部側이 呼戰하는 경우)이겼네 이겼네東部 ... 든東집마다 돌아다니면서 짚을 걷고 또 산에 올라가 ?고? 만드는데 소요되는 나무를 베어오는 등, 그 준비를 서두른다.이 재료준비가 끝나면 즉시 ?고?를 만들기 시작한다.이때 인근부락 ... 이므로 각 가정에는 보름祭를 모시고 마을에서는 堂祭를 지낸다.집집마다 門前에는 黃土를 깔아 不淨을 막고 堂山木에는 禁줄을 치고 주위에는 황토를 깔아 접근을 막는다.子正이 넘

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.19

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[신][신의 이해][신의 공허성][신의 존재성][한국의 신][그리스의 신][신의 존재 논증]신의 이해, 신의 공허성, 신의 존재성, 한국의 신, 그리스의 신, 신의 존재 논증(한국 신, 그리스 신, 신의 존재, 신의 존재성)

부인신, 주산토지지신(主山土地之神), 당산토지지신(堂山土地之神), 국사당(國師堂), 본향신(本鄕神), 토주신(土主神), 오토지신(五土之神), 토성귀신(土城鬼神), 도신(都神), 제 ... 神軍行神), 지대군행신(地垈軍行神)12) 산신(山神)산신, 서낭신, 국수신, 신모신(神母神), 성모신(聖母神), 상산신(上山神), 당산신(堂山神), 백산신(白山神), 여산신(女山神 ... 에 대한 경험은 하늘을 향한 구체적인 몸짓으로 표현되었다. 제천(祭天), 일명 국중대회(國中大會)라 하여 온 천하가 하나가 되어 집단가무를 즐기며 희생제물을 하늘에 바치기도 하

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.09.28

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우리나라 전통 놀이 유래 및 역사

았고, 또 고삐는 할머니 당산(堂山)인 은행나무에 묶어 놓았으며, 꼬리부분에 해당되는 곳에는 일곱 개의 돌로 눌러 놓았다는 것이다.한편 웇돌마을 노인들은 와우상 이라 터가 거세다는 방증 ... 가 없었기 때문에 대개 구경거리, 재주부리기 곡마(曲馬)로서 행하였다. 인조(仁祖) 때 일본에서 사신이 와서 마상재인을 보내 달라는 간곡한 요청이 있어 조선 통신사가 일본으로 갈 때 ... 에 씨름이 가장 성행하였고, 진(秦)나라 때에는 각저(角?)라고 불렀다는 것이 고서에 상세히 기록되어 있다.한국의 씨름은 아득한 상고시대부터 행해져 왔음을 알 수 있다. 고구려 태조

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.19

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석굴암의 보존환경과 보수역사

한 것과 선량석재善良石材의 천혜를 갖고 있는 당산堂山의 일이므로 제재製材의 견고함을 확인할 수 있었으나 다수의 영후令後을 불면不免하였다.▶ 가설공사부 : 대개 구릉지로 완전한 도로 ... 어디에서도 그 유례를 찾아 볼 수 없을 정도로 독특한 아름다움과 독창성을 지닌 석굴암은 1995년에 불국사와 함께 유네스코 세계문화유산에 등재되었다.우리 문화의 자랑거리를 넘 ... 에상이 있다. 이들은 동서남북 사방을 다스리는 수호신으로 온 몸을 화려하게 무장한 채 무기를 들고 있다.천계를 상징하는 둥근 공간에 이르면 한가운데 당당하고 원만한 석가모니불이 앉

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.30

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[부산의역사] 부산 8대를 찾아서

(堂山)이 있다. 이 당산이 있는 곳을 "강선대(降仙臺)" 라고 전하는데 도로의 동쪽에 있는 것은 하강선대, 서쪽에 있는 것을 상강선대라고 한다. 이들 두 강선대에는 매년 음력 ... 날씨였는데, 도착하자마자 물씬 풍겨오는 바닷바람이 나를 반겨주었다. 부산에 살았지만, 해운대는 거의 가보지 못해서 조금 낯설기도 하였다. 하지만 탁 트인 바다가 눈 앞에 펼쳐지 ... 이 조화를 이루는 옛부터 시인과 묵객들의 유상처로 절찬을 받아온 대표적인 명승지이다. 해운대란 신라의 말기 유교학자이자 문필가로 이름난 최치원이 지금의 동백섬일대를 거닐다가 이곳

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.29

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김동리 작품에 나타난 고향의 문학적 형상화

의 집에서는 무당을 부르곤 했는데 그 중에 거동이 불편한 용한 무당이 있었다. 누나가 병이 났을 때 아버지가 무당을 업어 와서 푸닥거리를 하곤 했다고 한다.) 이러한 성건동의 분위기 ... 은 무슨 절터다, 옥(獄)터(옥거리)다, 옛 성터다, 무슨 당산(堂山―당집과 당나무가 있는 산)이다 하는 데를 찾아다녔다. 나중엔 고분(古墳―이름 모를 옛 왕릉)들이 많이 있는 밤숲 ... 은, 그의 작품들이 상당부분 고향에서 보냈던 어린 시절의 추억으로부터 모티프를 끌어내오고 있기 때문이다. 김동리는 비단 유소년 시절뿐만이 아니라 해방 이전의 청소년기까지 고향 또는

리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.01

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[한국 민속학]마을신앙 -동제-

지 않으며, 마을 공동체의 성원이라는 의식으로 동제에 관계하고 참여하게 된다.동제를 부르는 이름은 마을굿?部落祭?都堂祭?서낭제?山神祭?거리제?洞神祭?洞祭?堂祭?堂山祭?本鄕堂祭?村 ... 다고 믿어지는 신성한 공간이다. 당을 부르는 이름은 지역별로 차이를 보이는데 강원도의 서낭당, 경기도?충청도지방의 산신당 혹은 산제당, 경상도지방의 골맥이당, 호남지방의 당산 ... 다.당은 마을의 일정한 위치에 배치되어 있다. 마을 뒷산 중턱에 산신을 모신 산신당이 있고 마을로 들어오는 길옆에 서낭당이나 당산나무가 있다. 그리고 그 옆에 장승이나 솟대가 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.18

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[무용] 오광대와 야류의 종류

경부터 농악과 오광대 놀이를 준비해서 3,4일경 아침부터 차메꾼이 부락제당인 당산(堂山), 마을 공동 샘 등을 돌며 농악을 치고 축원을 한 후 농악대가 각 가정을 방문해서 지신밟기 ... ) 고을 초계(草溪) 밤마리[栗旨]에서 비롯됨오광대의 기원- 조선 중엽 이곳에 홍수가 났는데 상자 하나가 물에 떠내려 와 이를 건져 열어보니 다섯 개의 탈과 광대의 옷이 나와 고을 ... 부터 수군통제사영이 설치되었던 관계로 그곳의 관원들을 중심으로 19세기 까지 탈놀음을 해왔다는 말이 전해지고 있다. 오늘날의 통영오광대놀이의 형태는 분명 아니었을 것이다.현재 놀이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18

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[생물학] 생물자원과 이용

신령나무로서 마을의 신주로 부락공동체를 함께 묶는 정신적, 공간적 중심체의 역할을 해왔음.)나 당산목(堂山木:마을을 지키는 수호신이 거주하는 숲으로 신령이 깃들인 나무가 있 ... 에 근접하는 일은 동티를 타게 될 부정으로 간주될만큼 오늘날에도 농촌마을의 신주로 모셔져 오고 있다.오늘날에도 농촌에서는 그해 농사의 풍년과 마을주민의 평안을 기원하기 위해서 그 ... 마을의 동수나 서낭나무 또는 당산목에 제를 올리고 있다. 그 예를 몇가지 들자면, 강원도 삼척군 근덕면 궁촌리의 주민들은 이곳의 당산나무인 음나무에게 음력 정월 보름마다 당산제

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.01

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부산의 역사 기말

. 부산지방의 대표적인 지신밟기인 동래지신밟기에 대한 설명으로 잘못된 것을 모두 고르시오.① 연행순서 중 첫째 마당은 당산(堂山)풀이이다.② 구성원은 풍물잽이와 잡색으로 편성 ... 중앙동 거리 바로 밑은 모두 해면이었기 때문에 항만에 면한 평지가 없어 해관이 설치되긴 했지만 부득이 왜관시대 이래의 선착장에서 집무를 볼 수 밖에 없었다.③ 해관장은 1887년 ... ?① 관수왜가② 재판왜가③ 개시대청④ 서승왜가11. 부산지방 별신굿의 특징이 아닌 것은?① 각 거리는 대체로 청배 - 유흥- 공수의 구로조 되어 있다.② 별신굿은 세습무에 의해

시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.02

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[무형문화재] 부산의 무형문화재

)을 목적으로 하는 안택축원(安宅祝願)의 하나다.동래 지신밟기의 절차는 맨 처음 주산(主山)과 당산(堂山), 그리고 마을의 공동우물로 가서 고사를 지내고 풀이를 한 뒤 집집 ... )으로 발전하게 되었다. 부산농악은 판굿으로 느린 4박자 굿거리 장단과 춤이 많이 들어 있으며 농사풀이와 북춤, 들버꾸놀이가 독특하며 세련되어 있다. 우리 민족이 오랫동안 즐겨온 춤과 장단 ... 초계 밤바리〔(栗旨里)〕의 대광대〔(竹廣大)〕패를 데려다가 놀이를 시킨데서 비롯되었다고도 하고 수영사람이 밤바리에서 보고와서 시작하였다고도 한다.이 수영야류는 조선말에 성연(盛演

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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부산의 역사 답사지

이다. 율리마을의 당산(堂山)에 보면 바위가 몇개 놓여 있는데 그 중에 크고 작은 구멍이 여러개 뚫려 있는 것을 볼 수 있다. 이것은 학문적으로 성혈(性穴 = Cup-mark) 이 ... 다는 말도 있으나 확인되지 않았다.3. 금곡동 율리패총부산시 북구 금곡동의 율리(栗里)는 원시종교에 관련된 민속이 최근까지 이어져 왔던 곳이다. 옛 사람들은 풍요와 생산을 염원하는 것 ... 은 상당히 늦은 시기인지 오래도록 그 전통이 이어 졌으며 퍼져 내려온 지역도 광범위하다. 대개 시베리아에서 우리 한반도에까지 전해 온 것에 우리 나라의 시골에서는 최근까지도 이런 풍속

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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지명유래와 전설

으로 나누어 현재에 이르고 있다.괴정동의 지명고 분 들 : 괴정 제1동에 있는 마을까치고개 : 괴정 제2동에 있는 고개단 물 샘 : 괴정 제1동에 있는 우물당산신당(堂山神堂) : 괴정1동 ... 네들이 빨래감을 이고 와서 옷가지들을 빨고 있는 도심속의 빨래터로서 훈훈한 마을의 인정이 오가는 곳이기도 하다.신촌(新村)에는 집은 별로 없었고, 밭(田)이었는데 그들을「중맥들」이라고 하 ... 들이 괴정사거리에서 여러 사람들이 모였다가 넘어 갔다고 해서「재첩고개」가「대티고개」로 부르게 되었다고 전하나 확인할 수는 없다. 대티고개에는「天下大將軍」과「地下女將軍」의 장승이 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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고싸움(민속놀이)

하는 연못을 파 놓았고, 또 고삐는 할머니 당산(堂山)인 은행나무에 묶어 놓았으며, 꼬리부분에 해당되는 곳에는 일곱 개의 돌로 눌러 놓았다는 것이다.한편 웅돌마을 노인들은 와우상 이 ... 광주시 남구 대촌동 노인들이 전하는 말에 의하면 전승지(傳承地)인 옻돌마을은 풍수지리설(風水地理說)로 와우상(臥牛相), 즉 황소가 쪼그리고 앉아 있는 상(相)이어서 터가 무척 ... . 양편의 줄패장들은 또다시 접전을 벌리고 상대방의 고를 누르나 내려앉지 않는다.한참 싸우다가 줄패장이 "빼라!" 하면 뒤로 물러서면서 껑충거린다. 농악대는 양 고의 사이로 끼여들

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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[부산의 역사] 부산의 역사<동래구>

상(老人像): 1927년 10월말 동래 온천장 전차역 신설과 동시에 온천동 전차역 사거리에 설치한 노인상(교통정리 수호신역을 담당. 현재 그 복제 노인상이 동래관광호텔 앞에 세워져 ... 시대는 '도리이'라는 일본인이 경영하던 농장이었음.{말바위: 금강공원내 독진대아문 왼쪽에 있는 바위로서 말처럼 생긴 바위.{당산(堂山): 현, 동래별장부근에 있었는데 도시화로 동물 ... 은 변화와 발전을 거듭해 왔으며, 1991년 동래구의회 개원과 1995년 7월 민선자치시대를 맞이하여 구민을 위한 복지행정구현에 최선의 노력을 기울이고 있다.2.동래구 연혁{2천여년전

리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06

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