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"예지(禮志)" 검색결과 1-20 / 33건

  • 『고려사』 예지(禮志)의 복식사적 검토 (Historiographical Study of Costume Depicted in the "Ye-Ji (禮志)" Section of the Book "Goryosa (高麗史)")
    한국복식학회 이승해, 홍나영
    논문 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28
  • 『고려사』 예지의 구조와 성격 (Structure and Character of Ye-ji of Goryeosa)
    고려사학회 김창현
    논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22
  • 한국 법제사와 죄형법정주의
    처럼 진률 제정 당시 이미 죄형법정주의사상이 나타나 있었다. 또한 『위서(魏書)』 예지(禮志)에도 ‘율(律)에 정조(正條)가 없을 때에는 방(傍:간접 증거)에 준하여 죄를 논한다 ... 어서 전혀 원칙, 유추해석의 금지, 절대적 부정기형의 금지’ 원칙은 대개 예(禮)를 앞세웠던 법제의 특성상 잘 지켜지지 않았던 것이 사실이다. 그러나 법전이 존재하였기에 ‘왕명 우선 원칙 ... )한다. 정문과 명렬에 규정하지 아니한 것은 논하지 아니한다. 법리 이상의 자로서 견해를 달리하는 때에는 이의를 진술할 수 있다.’(진서(晉書) 형법지(刑法志) )고 보았다.이
    리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.29
  • 논어-학이편
    ) 有子曰 “禮之用, 和爲貴. 先王之道, 斯爲美, 小大由之. 有所不行, 知和而和, 不以禮節之, 亦不可行也.”(유자왈 “예지용, 화위귀. 선왕지도, 사위미, 소대유지. 유소불행, 지화 ... 에 가까이하고자 하는 것과는 다릅니다.”(1)자공의 제자이자 공자의 제자(2)공자의 제자로 대표적인 제자 중의 한 사람.(11) 子曰 “父在, 觀其志 父沒, 觀其行 三年無改於父之道, 可 ... 이화, 불이예절지, 역불가행야.”)해석: 유자가 말하였다. “예(禮)의 기능은 화합이 귀중한 것이다. 옛 왕들의 도는 이것을 아름답다고 여겨서, 크고 작은 일들에서 모두 이러
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17 | 수정일 2020.06.21
  • 김치의 역사
    를 선호하였다.김치를 뜻하는 '저'(菹)라는 글자는 '고려사'(高麗史)에 처음 등장한다. 이는 우리나라 김치에 대한 최초의 기록이다. 고려사 제60권 예지(禮志) 제14권 새벽관제 ... 표기인 '침채'(沈菜)가 선보이며, 장아찌가 문헌상으로 처음 소개되고 있기도 하다. 한편 고려사 예지에는 `근저(미나리 김치)', `구저(부추김치)', `청저(나박김치
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.08.31 | 수정일 2014.11.06
  • 조선시대 예학의 성격
    이 고려사의 예지(禮志) 예지의 내용은 오례로써 구성되어 있다. 길례는 원구(丘)·방택(方擇)·사직(社稷)·태묘(太廟)·적전(籍田)에 제사 지내는 의식 절차 17가지를, 흉례 ... . 고려사 예지(禮志)에 의하면, 예종 때에 처음으로 예를 제정한 바 있다. 그러나 그 전적(典籍)이 전해지지 않고, 의종 때 평장사(平章事)인 최윤의(崔允儀)가 상정고금례(詳定古今禮
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26
  • [일상생활사] - 김치의 역사, 김치의 어원, 시대별 김치, 김치의 종류
    제60권 예지(禮志) 제14권 새벽관제 제사를 올릴 때의 진설표에 저(菹) 4종(부추저, 순무저, 미나리저, 죽순저)이 나온다.장아찌 형태에 머물렀던 삼국시대와는 달리 고려시대 ... 는 '증보산림경제'(增補山林經濟)와 '임원십육지'(林를園十六志)에 잘 기록돼 있다.'증보산림경제'에 소개된 김치류에는 고추가 양념으로 쓰이고, '임원십육지'에 소개된 김치류에는 젓국지
    리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.05
  • [음식문화사] 김치의 어원, 김치의 역사, 고추의 역사, 젓갈의 역사
    다. 고려사 제60권 예지(禮志) 제14권 새벽관제 제사를 올릴 때의 진설표에 저(菹) 4종(부추저, 순무저, 미나리저, 죽순저)이 나온다. 장아찌 형태에 머물렀던 삼국시대와는 달리 ... , 가지에 앞서서 배추가 김치의 주재료로 자리잡게 되었다. 이 시기 김치의 변화는 '증보산림경제'(增補山林經濟)와 '임원십육지'(林를園十六志)에 잘 기록돼 있다.'증보산림경제'에 소개
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.23
  • 동양의 문헌분류사 요약
    ----------------- 2p가) 칠략(七略)의 분류법 ------------------------------------- 2p나) 한서예문지(漢暑藝文志)의 분류법 ---- ... ----------------------- 2p다) 칠지(七志)의 분류법 ------------------------------------- 3p라) 칠록(七錄)의 분류법 ---- ... ) 진(晋)대의 사분법 ---------------------------------- 3p나) 수서경적지(隨書經籍志)의 분류법 ---------------------------- 4
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.28
  • 조선시대 역사학
    되는 한계를 보였다. 또한 지 가운데 禮志(예지) 등은 평면적 기술을 하였다는 것이 문제점으로 지적된다. 열전은 《원사》를 준거로 하여 편찬되었음에도 불구하고 隱逸塼(은일전)과 釋老傳 ... 에 대한 칭찬과 비판의 자료가 있을 때에는 이를 모두 기재하였다. 1451년(문종 1)에 세가(世家) 46권, 지(志) 39권, 연표 2권, 열전 50권, 목록 2권 총 139권 ... 을 보존한다는 원칙을 세웠다. 이는 고려말에서 조선 초기까지 제후국의 칭호에 맞도록 낮추어 썼던 것을 수정한 것으로 역사기술의 객관성을 견지한 것이었다. 志(지)의 범례에서는 《원사
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
  • [윤리학]우리나라 예의 역사 및 전통예절과 현대사회 예절의 조화방안
    나라 예학의 집결체였다고 볼 수 있다.비록 상정고금예문은 전하지 않으나 그것을 바탕으로 이루어진 것이 고려사의 예지(禮志)이다. 예지의 내용은 오례(五禮)로 이루어진 것으로 조선조 ... 한 생활규범이다. 예(禮)란 현대적으로 풀어보면 매너(manner)나 한 사회의 질서를 지키는 사회생활의 룰(rule)을 존중하는 마음가짐을 의미한다.어느 사회 건 그 속에서 생활 ... 바로 예의와 범절을 가리키는 말이다,따라서 예절이란 마음에서 우러나오는 공경과 사랑의 정신을 행동으로 나타내는 것을 말한다또한, 예절은 버릇이다. 무례(無禮)한 사람을 "버릇없
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.06
  • 논어, 맹자, 대학 등 한문 해석
    에서 억지로 집어넣는다고 얻어질 수 있는 것이 아니다.惻隱之心 仁之端也 羞惡之心 義之端也측은지심 인지단야 수오지심 의지단야辭讓之心 禮之端也 是非之心 智之端也사양지심 예지단야 시비지심 지지 ... 만 하시요. 많은 사람을 널리 사랑하되 인한 자를 가까이 하시요. 이 모든 것을 실천하고 남음이 있으면 곧 문자를 배우시요.子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命자왈 오
    리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.13
  • [역사]고려사 지에 대한 정보들
    PART 2-(1) 志에 대한 정보들1.제목이 왜 志일까? 志≒誌2.志의 구성1.천문지(天文志) 2.역지(歷志) 3.오행지(五行志) 4.지리지(地理志) 5.예지(禮志) 6.여복지 ... (輿服志) 7.선거지(選擧志) 8.백관지(百官志) 9.식화지(食貨志) 10.병지(兵志) 11.형법지(刑法志)PART 2-(2). 식화지(食貨志)1. 이 부분의 이름이 식화지인 이유
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.25
  • [논어]學而第一
    아버지가 하던 일을 바꾸지 말아야 비로소 효자라 할 수 있느니라."有子曰, 禮之用 和爲貴 先王之道斯爲美 大小由之 有所不行 知和而和 不而禮節之 亦不可行也유자왈 예지용 화위귀 선왕 ... ), 이름은 항(亢).- 자공(子貢) : 공자의 제자. 성은 단목(端木), 이름은 사(賜).- 부자(夫子) : 공자를 존경하여 부른 말.子曰, 父在觀其志 父沒觀其行 三年無改於父之道 可謂孝
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.25
  • 김치의 역사
    菹)라는 글자는 '고려사'(高麗史)에 처음 등장한다. 이는 우리나라 김치에 대한 최초의 기록이다. 고려사 제60권 예지(禮志) 제14권 새벽관제 제사를 올릴 때의 진설표에 저(菹 ... 며, 장아찌가 문헌상으로 처음 소개되고 있기도 하다.한편 고려사 예지에는 `근저(미나리 김치)', `구저(부추김치)', `청저(나박김치)', `순저(죽순김치)' 등의 김치가 있었다고 기록 ... '(林를園十六志)에 잘 기록돼 있다.'증보산림경제'에 소개된 김치류에는 고추가 양념으로 쓰이고, '임원십육지'에 소개된 김치류에는 젓국지가 등장한다.'규합총서'(閨閤叢書)에 이미 김치
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08
  • 김치의 역사와 효능
    는 '고려사'(高麗史)에 처음 등장한다. 이는 우리나라 김치에 대한 최초의 기록이다. 고려사 제60권 예지(禮志) 제14권 새벽관제 제사를 올릴 때의 진설표에 저(菹) 4종(부추저 ... 었음찌) 등의 표현이 나온다. 여기에서 김치란 우리말의 직접적인 한자 표기인 '침채'(沈菜)가 선보이며, 장아찌가 문헌상으로 처음 소개되고 있기도 하다.한편 고려사 예지에는 `근저
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.23
  • [사학]해동역사
    하는 것이 관례였다면, 『해동역사』의 지(志)는 제도뿐 아니라 일반서민의 생활과 관련된 것들이 많이 수록되어 있다는 점에서 큰 차이를 발견할 수 있다. 예를 들자면, 「예지(禮志 ... 은 지금까지 별로 관심을 끌지 못했던 것으로, 이를 「세기」에 넣은 것은 그만큼 국사의 국가적 범위를 확대시킨 것을 의미한다.②「지(志)」의 분석(分析)―『해동역사』의 문화사 이해『해동 ... 역사』에서 서술분량이 가장 많은 것이 「지(志)」로서 전체분량의 약 반을 차지한다. 지(志)는 넓은 의미의 문화사(文化史)라 할 수 있는데, 종전에 지(志)라 하면 국가제도를 서술
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.10
  • [중국사학사]중국 남조의 사학과 역사서
    800자에 걸쳐 굴원(屈原) 이후의 문학 발전사와 작자 자신의 평론과 주장이 담겨있다.『송서』에서는 「식화지」가 없는 대신에「예지(禮志)」,「부서지(符瑞志)」와「오행지」가 13권 ... 구속되면서 10지가 미완성인 채 죽었다. 때문에 양 유소(劉昭)는『후한서』에 주를 달면서 사마표의『속한서』의 8지(志)를 추하여 범엽의『후한서』를 보충하였다. 이 두 책은 송 ... 다.) 「수지(隋志)」를 보면 이후 陳 이부상서 육경(陸?)이 편한찬『진서』 40권이 있는데 선제(宣帝)시기까지의 사실을 기록하였다. 요찰의 『진서』는 완성된 것이 아니었으며 당 초
    리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.04.21
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2025년 09월 14일 일요일
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