"심성정의일도설"의 검색결과 입니다.

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독후감 한국윤리 이황 개화기 의술 기유위 리무위 기호 성리학 사계 김장생 도덕 임용 기출 무계탁

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"심성정의일도설" 검색결과 1-20 / 37건

이이의 철학(이통기국론, 기발이승일도설, 심성정의일도설, 입지설, 거경궁리설)

이이의 철학(이통기국론, 기발이승일도설, 심성정의일도설, 입지설, 거경궁리설)1)이기론2)이통기국3)기발이승일도설1)사단칠정론2)심성정의(일도설)3)인심도심1)입지2)거경궁리 ... 한다.성정의 모두 마음 안에 통섭되어 있는 것이고 각자가 서로에게 강하게 의존하고 있기 때문에 심성정의 일도설이라고 한다.3)인심도심인심과 도심은 성명과 형기에 따른 마음의 구별 ... 따라서 칠정은 사단을 포섭하게 되고, 소종래와 소주를 기준으로 사단과 칠정을 구분하는 이황의 의견을 거부한다.2)심성정의(일도설)①심: 본연의 성을 그 안에 갖추고 있는 기 (주자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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최한기의 과학사상을 정리한 레포트입니다.

계를 통일체로 보고 사유를 그것 전체의 통합적인 작용으로 보았다고 평가되고 있다. 사실 동양의 모든 성리학자들은 지각의 기능을 심心의 ‘허령지각虛靈知覺’에서 찾았다. 즉 심心은 일一일 뿐 ... 최한기의 과학사상최한기는 프랑스인 브노아의 『지구도설』을 통해 지구중심설의 우주관을 극복하고, 코페르니쿠스의 태양중심설의 우주관을 수용할 수 있었다. 그가 중국에서 간행된 과학 ... 에 가 회전하여 윤곽을 이루어 안의 기를 단속하기 때문에 지구가 둥글다는 것이요, 또 사물이 모두 기속에 통섭되어 결국은 지구에 부착되는데 여기에서 지구의 성정을 알 수 있다는 것이

리포트 | 6페이지 | 3,100원 | 등록일 2023.11.28

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퇴계(退溪)의 성학십도(聖學十圖) 독후감을 작성하시오

의 도와 도설로 이루어져 있다. 이러한 퇴계 이황의 성리학 서적은 당시 왕을 포함하여 많은 시민들에게 올바른 가르침과 가치관을 심어주었다고 한다. 이에 본 레포트에서 퇴계 이황과 성학 ... )(理氣二元)으로 설명 하고자 한 것은 주자(朱子)와 같으나 주자(朱子)는 종국에 가서는, 태극(太極)은 다만 일개의 이(理)로 시공(時空)을 초월한 것이라 하여 태극(太極), 즉 ... 할 수 있는 것이다.2. 퇴계(退溪)이황은 모든 인간의 성정(性情)도 리기이원(理氣二元)의 호발(互發)로 설명하고 있다. 리(理)를 설명하기 위하여 인생을 본연의 성(性)과 기질

방송통신대 | 11페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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*도덕임용, 윤리임용* 한국 성리학자, 정약용서브노트

대상.이발기승- 이가 직접발동하여 기가 따름칠정- 선할 수도 있고 악할 수도 있다.기발이승리의 주재여부에 따라 선악이 결정됨.심통성정 심:(이+기)"이와 기를 겸하고, 성정을 아울러 ... 는 것은 이 리의 지신한 작용이다. 전에는 다만 본체의 무위만을 보고 묘용이 능히 헌행함을 알지 못하여 리를 죽은 사물로 오인할 뻔하였으니 도를 떠남이 또한 멀고 심하지 아니 ... 되지 않은 경건한 상태를 유지하는 것을 주로 삼는다.이이이기불상리- 떨어질 수 없음을 강조기발이승일도설- 모든 것은 기에 리가 결부되는 방식으로 존재.*기발이승은 시간적으로 동시적이

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.28 | 수정일 2021.04.22

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(철학의이해 E형) 이 책들은 동양철학 안내서들입니다. 이 중 한 권을 택해 (마음과 철학 유학편)

학자들과 함께 경학에 대한 새로운 해석을 공부하고자 한다. 또한 이후 성리학 이기심성론에 대한 비판적인 이론 체계를 갖추기도 한다. 23세, 정조 앞에서 이이의 기일도설을 지지 ... 을 길러내면 계속해서 마음이 편안해질 수 있다고 하였다. 하지만 이에 반해 계속해서 마음과는 맞지 않는 일을 하면 마음이 부끄러움을 경험한다고 한다. 이러한 마음에 대한 논거를 뒷 ... 았다. 그렇기 때문에 “마음이 성정을 통섭한다.”라고 하면 마음은 크고 성은 작은 것이라 보고, “성명에 근원함을 추구한다.”라고 하면 마음은 작고 성은 큰 것으로 여기게 된다.리와 기

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.19

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

정(定) : 동정을 초월하여 평정한 것으로 성가심이 없는 경지 ⑦심체 그 자체가 성(性) [심통성정] 심이 성과 정을 포함할 뿐만 아니라, 그 둘을 주재함. 성은 심에 내재해 있 ... -기질지성이 본연지성을 포함하듯 칠정이 사단을 포함 -기발이승일도설 : 리는 발함이 없고 오직 기만 발함. 이황의 이기호발, 이발이기수지를 반대. 기발이이승지만 허용하여, 기발이승일도 ... (악) 좋은 것 나쁜 것 3년상의 논쟁 해야 함. 어린아이가 부모를 사모하는 것을 본 딴 것이다 하지 말아야 함. 어린아이가 하는 일은 생각이 모자라서 그렇다. 이상 국가 덕치

시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.31

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

이 계산하고 사려하는 것.심은 성과 정을 통섭한다(심통성정)2) 성론 : 본연지성과 기질지성성은 곧바로 리가 아닌 리기의합. 성은 항상 리기가 결합된 형태로 존재함.이렇게 리기의 결합 ... 의 주체는 기고, 리는 이러한 기의 작용의 이법, 기의 작용의 법칙성의 근원이 됨2) 기발리승일도설 (작용, 운동방식)주자의 리의 무정의, 무계탁, 무조작성의 입장을 다시 확인하여 오직 ... 다. 율곡의 심은 기이다. 마음은 활물, 살아있는 존재심은 리기가 혼륜된 리이다. 심이 아직 발하지 않은 것이 성이고, 이미 발한 것은 정이며 발한뒤에 헤아리는 것은 의이다

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

을 벌인 왕복 편지와 박순, 안천서와 주고받은 글, 그리고 율곡의 대표적인 저술이라 할 수 있는 《성학집요》가 있다. 그 밖에 《어록》, 《인심도심도설》, 《논심성정》, 《역수책 ... 하게 되었고, 대표적 교육사상가로 선정하게 되었다.Ⅱ. 본론1] 율곡 이이의 생애율곡 이이는 1536년(중종 31) 음력 12월 26일 외가인 강릉부 북평촌에서 태어났다. 그의 아버지 ... 하게 태어났던 율곡은 평생 병에 시달렸는데 1584년(선조 17년) 1월 16일 서울 대사동에서 49세를 일기로 세상을 떠났다. 그는 파주 자운산에 안장되었고 인조 2년(1624년

방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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이황의 경 사상에 드러난 교육과 현대에 적용될 수 있는 방안

이란 지적 행위와 실천적 행위를 보다 넓고, 깊게 철저화한 개념으로 일신의 주재인 심을 다시금 주재하는 궁리로 오늘날의 이론철학이고, 실천적 행위는 거경으로 실천적 철학이다.-퇴계 ... 長) -禮記學記編-“가르치고 배우면서 서로 성장한다.”교사에 대한 존경심이 희박해지는 현상은 분명히 오늘날 우리 사회의 심각한 문제이다. 그러나 교사가 받는 존경심과 교육적 권위 ... 된 일인 동시에 배우는 학생들에게 존경받는 생활로 이어질 것이다.나, 교사란 진리 앞에 마음을 열고 한없이 겸허해야 함을 가르쳐 준다. 겸손한 마음으로 학문과 교육에 힘T는 교사라면

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.04.21

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조선성리학과 율곡 이이

와 주기론 기호학파 학자 - 기발이승일도설 계승 ‘ 주기론 ’ 의 경향이 나타남 송시열 – 이이의 ‘ 心是氣 ( 심시기 )’ 옹호 권상하 , 한원진 – ‘심즉기 ( 心卽 ... 세 까지 ) 재출사기 (46 세 ~49 세 별세 )율곡 이이의 생애 1) 입지기 (1 세 ~ 28 세 ) 1536 년 음력 12 월 31 일 출생 3 세 때 말과 글을 배우고 6 ... 에 전력하면서 옛날 잘못을 닦아 없애도록 하소서 . 하였는데 상이 답하기를 , “ 예부터 호걸의 선비는 불씨 ( 佛氏 ) 에게 빠지는 일을 면치 못하였다 . 옛날 불교를 좋아했

리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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[퇴계 이황][퇴계 이황 교육사상][성학십도][교사론][인식론]퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점 분석

써 또 심성정문제에 관심을 집중하여 사단칠정의 문제 중심적인 연구 과제로 드러난 것이다.또 인식론의 한 부분으로서 지행문제에 있어서는 지행호진을 주장한다. 이 지와 행의 문제 ... )의 사단칠정 논쟁에서 잘 드러나 있다. 두 사람의 논쟁은 이렇게 시작되었다. 퇴계가 서울에 살던 53세 때 이웃에 사는 추만 정지운이「천명도설」을 지어 보여주었는데, 퇴계는「천명도설 ... 圖)와 도설(圖說)? 제사(題辭)? 규약 등 부수문(附隨文)으로 되어 있다.제1도는 도와 도설이 모두 주돈이(周敦)의 저작이며, 제2도에서 〈서명〉은 장재의 글이고, 도는 정임

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.16

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강좌중국사 - 송대성리학요약

의 성심성기질의 성정? 정이의 심성론⇒ 인간 심성 안에서 선한 것은 도(이)와 합치 됨⇒ 이것이 곧 성(천지의 성)⇒ 심은 성과 정을 통합하는 것성악설(순자)도덕의 보편성을 말하기 ... , 정이도교 불교와 관련주자불교와 깊은 인연※ 아직 불교와의 사상 논쟁에서 승리할만한 철학체계 재정립이 안된 상태?? 주자학의 중심개념인 ‘이’‘인성론’‘공부방법’주돈이태극도설(도교 ... )정호만물일체설, 자연에의 귀의성향⇒ 불교의 영향?? 유교의 철학적 기초를 확고히 하여 이를 가지고 불교의 사상체계 속에 뛰어들어 불교를 무너뜨리려 한 것한유도통론을 통한 도불

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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영남학파와 기호학파의 성리학

)’를 주장하였다. 그는 ‘심즉리’야말로 천성(千聖)이 서로 전한 적결(?抉)이라고 하였다. 그는 또 심성정의 유기적 관계를 ‘이발일도설(理發一途說)’로 설명한다.) 이발일도설은 발 ... 이승일도설을 비판하였다. 즉 이의 능동성, 주재성, 실재성을 강조한 것이다. 이기의 관계를 이주기자(理主氣資)로 보아 이기를 이원적인 입장에서 파악한다. 그리하여 이이의 이기혼륜무 ... 라고 규정하였다. 이것은 이이가 이발을 부인하고 기발만을 주장하는 것을 비난하는 것이다. 그의 이(理)는 능동능정하는 존재로, 우주의 본체인 것이다. 그리고 그는 기호학파의 심

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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동양철학의 핵심 개념 12개 정리

생성의 출발점으로서 천지 만물의 시원이라는 사전적인 의미만을 갖는다. 본격적으로 태극이 철학적 범주에 포함된 것은 주돈이의 『태극도』와 『태극도설』부터이다. 주돈이는 무극(無極 ... 로서 인간의 성정을 설명하는 이해의 틀인데 비해 조선 유학의 리기론은 인간의 정신적, 심리적 작용을 앞서 설명하고, 도덕적 판단 및 행위의 정당성과 필연성을 설명하는 데 초점을 맞춘다 ... 에 세계의 기본 구성 요소로 상정하여 삼재(三才)라고 부른다. 또한 천지를 인간 세계의 일과 대비되고 또 깊이 연관되어 있는 것으로 파악하여, 인간사의 이치가 천지의 이치 속

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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조선성리학과 율곡 이이

삶의 큰 뜻을 세운 시기 이다.율곡은 1536년 음력 12월 31일 출생하여 3세 때 말과 글을 배웠으며, 6세에 강릉 외가에서 어머니를 따라 서울 수진방(壽進坊: 현 청진동 ... 다. 심성론이 본격적으로 논의 된 것은 북송시대의 철학자 장재(1120~1077) 부터이다. 심성론에서 장재의 공헌점을 ‘심’은 성과 정을 통합하는 것 이라는 말에서 찾는다. 이 ... 설 역시 정이의 영향을 받은 것인데 정이는 “심”을 형기에서 발한 ‘인심’과 의리에서 발한 ‘도심’을 구별하였다. 인심을 사욕이며 이를 멸해야 할 것으로 보았고 도심을 성에 해당

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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이황의 사상과 사단칠정론

Report退溪의 생애와 사상建國大學校哲學科200913878金東熙목 차1. 퇴계의 생애22. 퇴계의 사상42-1. 퇴계의 심(心)42-2. 리기론52-3. 퇴계의 리기론72-4 ... 기만 하던 퇴계의 마음에 환한 등불이 되어 주었다. 특히 성리대전 속에 들어 있는 주돈이의 태극도설로부터 퇴계는 깊은 깨달음을 얻었다.퇴계는 스물세 살 때 성균관의 하제에 있 ... 는 육조소』를 12월에 『성학십도』를 임금에게 올렸다.1570년 11월 9일 종갓집 제사에 참석했다가 감기에 걸린 것이 악화되어 자리에 누었다. 5일에는 관을 짜라고 명하고, 8일

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.01 | 수정일 2025.04.15

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퇴계 이황의 철학 사상, 퇴계 이황의 사단칠정 및 이기호발설, 퇴계 이황의 도산십이곡의 작품 분석, 퇴계 이황의 제자들에 관한 분석(퇴계 이황, 퇴계 이황의 철학사상, 사단칠정, 이기호발설, 도산십이곡)

하고 성등 심성정에 대한 분석에 이기철학을 적용하여 파란중첩, 삼백년 미결의 공안이며, 논쟁꺼리가 된 것이다. 드디어는 당쟁과 결부되어 격렬한 논단을 폈다. 이 문제의 발단은 당시 추만 ... 조선학계의 중심적인 논쟁 꺼리가 된 것이 사칠이기설이다. 사단칠정이기설을 줄여서 사칠이기설이라 하며 이것은 심리에 대한 분석이론이다. 퇴계는 심을 이와 기가 병합한 것이라 생각 ... 정지운이 발표한 「천명도설」을 퇴계가 다소 고쳐서 세상에 알린 데에 있었다.모재 김정국의 제자인 추만은 아우인 정지림에게 천명심성의 이를 알기쉽게 설명하여 「천명도설」을 만들

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.14

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주희의 철학

-나종언-이동-주희의 전승계통을 일컬어 말하는데, 철학상의 미발이발을 탐구함으로써 심성정의 이론체계를 이루고 미발공부에 의해 신비체험을 획득하는 것을 중요시했다. 직관주의적이라고 할 ... 을 강조한 것이다.주희는 심과 성?정을 논하면서 ‘심통성정心統性情’으로 세 요소의 관계를 정리했다. 심이 성정을 관통한다는 사상으로, 심이란 인간의 사유와 의식 활동의 총체적 범주 ... 에 리일분수理一分殊의 금자탑을 세움으로써 결과적으로 위대한 철학가로서 중국 철학사에서 최고 지위를 차지하게 되었다. 그는 일생동안 정치에 관심을 가지고 관직에 있을 때는 일반 위정자

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.30

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철학과 논문 - 심론에 대한 연구

, 485-511쪽 참고.) 한국사상연구회, 도설로 보는 한국유학 , 예문서원, 2000, 141쪽.“주희는 장식의 ‘심주성정’과 여조겸의 ‘심겸성정’의 견해를 받아들여 ‘통 ... 으로______________________________________________________________________________________________________심론에 대한 연구-인심도심설을 중심으로지도교수 _________________이 논문을 문학사 학위청구논문으로 제출 ... 하는데, 도심은 도의를 위해 발하는 마음이고 인심은 구체를 위하여 발하는 마음인 것이다.) 이러한 입장은 이발한 상태의 심(情)의 작용은 인간의 의식이 개입하여 인심과 도심으로 분화

리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2009.04.05

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[교양]이황과 이이의 성리학과 윤리

칠정인 정이 또한 같이 있음으로서 심이 마치 장수가 만군(萬軍)을 통솔(統率)하듯이 성과 정을 통솔한다고 하였다.(심통성정(心統性情)) 또한 성(性)은 심(心)의 고요한 상태 ... 다. 처음에 퇴계는 주자의 설을 그대로 따랐으나 기대승과의 편지를 통한 논쟁으로 수정한 것이다.그는 심에 있어서 리와 기가 함께 있다고 하면서(심합이기(心合理氣)) 인의예지의 성과 ... 을 통틀어서 말하는 것인데 그중에서 리만을 가리킨 것을 본연지성이라 하고 리와 기가 섞여져 있는 것을 가리켜서 기질지성이라고 한다.퇴계의 심은 합이기라고 하여 주자의 이중성을 위

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.09

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