"시해탈(時解脫"의 검색결과 입니다.

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서유기 51회 或口舌生瘡 서유기 57회 정수전전작품분석

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"시해탈(時解脫" 검색결과 1-7 / 7건

득의 관점에서 바라본 설일체유부의 아라한 퇴보설 (On the Sarvāstivādin Theory of the Arhat's Regression: From the Perspective of Acquisition (prāpti))

동아시아불교문화학회 김한상

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.15 | 수정일 2025.05.09

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설씨의안, 보영촬요, 경간, 치험.hwp

실하지 않아 혹 풍사에 손상되거나 혹은 경계에 감촉되면 또 임신과 칠정 놀람 공포 때문이다.若眼直目牽, 口?涎流, ?膨?, 背項反張, 腰脊强勁, 形如死狀, 終日不醒, 則爲?矣。만약 ... 핏줄 주름이 이써 출혈시켜야 질환을 면하니 이 모두 원기가 부족한 증상으로 반드시 자하거(소아태반)환을 위주로 하여 보약으로 보좌한다.設若泛行?伐, 復傷元氣, 則必不時擧發, 久而變 ... 을 만든다.每服一二丸, 煎金銀磨刀水化下。매번 1,2환을 복용하니 금은을 달여 간 칼의 물로 연하한다.牛黃丸우황환治風癎因汗出解脫風邪乘虛, 迷悶??涎潮, 屈指如計數是也。우황환은 풍간

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.03

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서유기 51회 마음원숭이 손오공은 천가지 계책을 쓸데없이 쓰며 물과 불이 공로가 없이 마귀를 제련하기 어려워진다

어려워진다.話說齊天大聖，空着手敗了陣，來坐於金兜山後，撲梭梭兩眼滴淚，叫道：“師父?！指望和?：佛恩有德有和融，同幼同生意莫窮。同住同修同解脫，同慈同念顯靈功。同緣同相心眞契，同見同知道轉通。豈料如 ... 今無主杖，空拳赤脚?興隆！”화설제천대성 공착수패료진 래좌어금두산후 박사사양안적루 규도 사부아 지망화니 불은유덕유화융 동유동생의막궁 동주동수동해탈 동자동념현령공 동연동상p? su? s ... 님의 은혜는 덕이 있고 조화가 있고 어릴때나 태어날 때 모두 뜻이 한이 없었습니다. 같이 살며 같이 수련하며 같이 해탈하고 같이 자비롭고 똑같이 생각해 신령한 공을 드러냈었습니다. 같

리포트 | 27페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.18

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서유기 第五七回眞行者落伽山訴苦　서유기 57회 진짜 행자는 낙가산에서 고통을 호소하며 가짜 원숭이 왕은 수렴동에서 문장을 베낀다

한 일이 있는지 분명히 설명하라. 통곡하지 말라, 내가 너를 위해 고통을 구제하며 재앙을 소멸해야 한다.”行者垂淚再拜道：「當年弟子爲人, 曾受那個氣來？自蒙菩薩解脫天災, 秉?沙門, 保護唐僧 ... 고 다시 절하며 말했다. “당년에 제자가 사람이 되어 일찍이 수모를 받았겠습니까? 보살께서는 저를 하늘 재앙을 해탈한 뒤로 사문의 가르침을 받고 당나라 승려를 보호하고 서천에 가 ... ?ng xing ???ˇ ???? ?形:?天?的形貌。시로 다음과 같이 증명한다. 시는 다음과 같다. 신을 보전하고 기를 기름이 정이고, 정과 성은 원래 한번 하늘이 준 형체이다.心亂

리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.21

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[사은][사은사상][은사상][세계관][법계연기][신앙][생철학]사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석

으로서의 보살행의 실천결과는 약명종시즉득왕생미륵내궁(若命終時卽得往生彌勒內宮) 도백호상초월생사(覩白毫相超越生死) 용화삼회당득해탈(龍華三會當得解脫)이 되리라는 것이다. 지은보시성도(知恩報是聖道 ... 도소행법(如來所行道所行法) 득아뇩다라삼먁삼보리(得阿?多羅三?三菩提) 즉호념시도시법(卽護念是道是法) 이시사고(以是事故) 당지불시지은보은자(當知佛是知恩報恩者)일 뿐만 아니라 지작은자(知 ... 作恩者)라는 것이다. 그리고 지은보은(知恩報恩) 시보살행(是菩薩行) 부단불종고(不斷佛種故)라는 것이다. 대지도론에서는 지은은 대비(大悲)의 근본이며 선업을 여는 초문이며, 사람

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.30

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[현대시론] 한용운시 상징분석

萬海 한용운 時의 분석- 상징을 중심으로 -1. 상징이란 무엇인가철학적, 언어적 의미로서의 상징은 사물을 전달하는 매개적 작용을 하는 것을 통틀어 이르는 말로 흔히 심벌이 ... 등이 그 예이다. 개인적 상징은 시인 개인의 지적인 상징으로 그 의미는 특정한 작가의 작품을 넓게 읽음으로써 드러난다. 예를 들어 서정주의 시에서 피리나 가락지 그리고 대나무 등 ... 어 여름과 겨울은 활력과 정지, 젊음과 노년을 표현하는 경우를 들 수 있다.이 글에서는 불교적 색채가 짙은 만해 한용운의 시 속에 드러나는 상징을 살펴보고 문학적 상징 중에서도 어떤

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.31 | 수정일 2014.10.17

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힌두교와 불교의 교육과 철학

의 유명한 은둔자-교사들이 했던 대답인 우파니샤드(Upanishads)가 있으며, 대 서사시(Great Epics)는 전설상의 영웅에 대한 철학적이고 종교적인 時들이다.힌두교 ... 에 이르는 길(道)을 뜻한다.또, 중생이 고통의 원인인 탐(貪) ·진(瞋) ·치(痴)를 없애고 해탈(解脫)하여 깨달음의 경지인 열반의 세계로 나아가기 위해서 실천, 수행해야 하는 8 ... ), 우파니샤드(Upanisads)와 서사시(Epics)이다. 초기 아리아 족의 종교에 관한 우리의 지식은 베다(Vedas)라고 하는 아리아 족의 찬가의 모음집에서 나왔다. 베다

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08

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