"수행(修行)과 공덕(功德)"의 검색결과 입니다.

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입도안심요방편문 7처9회 불탑의 기원 용비어천가 96 원효 사신 오행

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"수행(修行)과 공덕(功德)" 검색결과 1-11 / 11건

한국 불교의례에서 ‘먹임’과 ‘먹음’의 의미: 불공(佛供)·승재(僧齋)·시식(施食)의 3종 공양을 중심으로 (‘Feeding’ and ‘Eating’ in the Buddhist Rituals in Korea: Focused on the Triple Modes of Bulgong佛供)·Seungjae(僧齋)·Shishik(施食))

종교문화비평학회 민순의

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.29 | 수정일 2025.05.15

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대승기신론 수행신심분(修行信心分) 분석 및 해설-사신(四信)과 오행(五行) 중심으로

『大乘起信論』(大正藏 권32, p.581c6 ~ p.582b21)「수행신심분(修行信心分)」사신(四信)과 오행(五行)목 차Ⅰ. 시작하는 말Ⅱ. 수행신심분(修行信心分)1. 수행신심 ... (大乘起信論)』에서 새로운 단락 「수행신심분(修行信心分)」을 시작할 차례이다. 시작에 앞서 이전의 내용을 되짚어 보고자 한다.「귀경게(歸敬偈)」에서는 불법승 삼보에 귀의하는 논자 ... . 믿음을 이루게 하는 다섯 가지 수행(五行)1. 오행(五行)의 총설(總說)【원문3】修行이 有五門하야 能成此信)이니 云何爲五오. 一者는 施門이요, 二者는 戒門이요, 三者는 忍門이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.31

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도신선사의 동산법문에 관하여

山)의 서산(西山)에서 주석하면서 일행삼매(一行三昧)를 근본으로 삼아 실천불교를 전개하였다. 이 때 500여명의 수행자(修行者)들이 모여들어서 하나의 교단(敎團)을 이루게 되 ... 는 수행(修行)을 해야 한다.)첫 번째와 두 번째의 방편법문(方便法門)에서 체(體)와 용(用)이 언급되고 있는 데, 이 ‘체’와 ‘용’은 수행하는데 있어서 명확하게 알고 있어야한다고 ... 도장(道場)이다.”라고 설하는데, 이것이 바로 섭심의 방법이다.『법화경(法華經)』에서 “무수겁(無數劫) 이래로 잠자는 시간 이외에 언제나 섭심하여, 그러한 공덕(功德)으로 능히

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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석보상절

? 아닌 것과 ?논 마리니 八部를 어울워 니르니라? 위?야 說法?더시니 그 ? 文殊師利世尊? ??샤? 부텻 일훔과 本來ㅅ 큰 願과 ?? 됴?신 功德을 불어 니?샤 듣?? 사?? 業障 ... 이 유리와 같아서 안팎이 사뭇 맑아 허물이 없고 광명이 크며 공덕이 높아 불빛으로 장엄함이 일월보다 나아 일월은 해달이라. 어두운 곳의 중생도 다 밝은 것을 얻어 저 마음 좇아 이 ... 來世예 菩提得? 時節에 ?다가 無量無邊有情이 내 法中에 修行?리 잇거든 다 이저디디 아니? 警戒? 得?며 三聚戒? ?게 호리라.?三聚戒? 세 가지 모? 警戒니 모딘

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.02

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`보조법어` 에 관하여

대중과 함께 수행정진(修行精進)하다가 1210년 열반(涅槃)에 이른다.지눌스님은 평생에 걸쳐 자신의 신념, 수행관 등을『정혜결사문』,『수심결』, 『간화결의론』,『진심직설』,『법어 ... 四儀)), 진심이 있는 곳(眞心所在), 진심은 생사로부터 벗어나 있음(眞心出死), 진심의 정과 조(眞心正助), 진심의 공덕(眞心功德), 진심의 시험(眞心驗功), 진심의 앎 없는 앎 ... 불교 수행의 원을 세우고 이후 육조단경과 여러 경전들을 섭렵하였다. 33세(1190년)에 대구 팔공산 거조사(居祖寺)에서『정혜결사문(定慧結社文)』을 발표한다. 1197년에는 지리산

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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불탑신앙의 기원과 경전속에서 불탑의 의미와 기원

여기에 해당된다고 본다. 그리고 윤개(輪蓋)는 대천세계를 덮게 하라는 것으로 탑의 외형을 정리하고 있다.)4. 조탑공덕품(造塔功德品) : 탑과 상(像)을 조성하는 법『일체여래대비밀왕 ... (金剛大夜叉主)의 질문을 받고 대공덕취(大功德聚) 다라니와 6바라밀 다라니를 설한다. 이 다라니들도 탑 신앙과 관계가 있는 것이다.이러한 탑 신앙과 관계된 다라니가 설해지고 있 ... 하고, 사리에 공양한 이는 열다섯 가지의 공덕(功德)을 설한다. 첫째는 염심(念心)을 얻으며, 둘째는 법에 수순함을 얻는 것이며, 세 번째는 부끄러워하는 마음을 얻는 것이며, 네 번

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| 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.12.01

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[화엄사상] 화엄경의 7처 9회

고 자비와 지혜가 원융하여 처음 발심하는 자리에서 곧 바른 깨달음을 이룬다는 뜻을 밝힌 것이다.17) 초발심공덕품(初發心功德品)위에서 수행하는 지위를 갖추었으므로 훌륭한 공덕이 저절로 ... 가 모두 고요함으로 진여의 실제에 회향하여서 그지없는 수행의 바다로 보현 공덕을 성취하는 일을 말하였다. 이 회에 더 훌륭하게 나아가는 행을 말하지 않은 것은, 이 회향은 앞에 말 ... 명품문수보살11.정행품문수보살12.현수품문수보살도리천궁제 3 회13.승수미산정품결집인십주보살의성불과정14.수미정상게찬품결집인15.십주품법혜보살16.범행품법혜보살17.초발심공덕품법혜

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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도신선사의 禪思想에 대한 考察 -동산법문과 일행삼매를 중심으로

매현(黃梅縣) 쌍봉산(雙峯山:破頭山)의 서산(西山)에서 주석하면서 일행삼매(一行三昧)를 근본으로 삼아 실천불교를 전개하였다. 이 때 500여명의 수행자(修行者)들이 모여들어서 하나 ... 서 제등무유고하(諸法平等無有高下)”라고 말한 것과 같다. 이러한 마음의 진정한 작용을 안다면 일반적인 마음과 비교할 수는 없으니 이 때문에 실제적으로 적용할 수 있는 수행(修行 ... )이다.”라고 설하는데, 이것이 바로 섭심의 방법이다.『법화경(法華經)』에서 “무수겁(無數劫) 이래로 잠자는 시간 이외에 언제나 섭심하여, 그러한 공덕(功德)으로 능히 모든 선정

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.29

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[고전 문법 정리] 문장론

게 혼 功德도 이러?곤 ??며…말다? 修行호미?녀[한 사람이 권해 가서 법을 듣게 한 공덕도 이러한데 하물며…말대로 수행할 뿐이겠습니까?]4) 연결 어미 ‘-디?’가 종속절에 쓰이 ... 그녀2인칭-ㄴ다, -ㅭ다모로?다, ?다간접 의문-ㄴ가, -ㅭ가고진가, 모?발까설명 의문문-고(?쇼셔체)므스것고, 사?시리잇고1, 3인칭-뇨잇?뇨간접 의문-ㄴ고뎃엇던 공덕을 뒷더신고

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.16

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화엄경의 문학과 사상

(灌頂住)를 말한다.를 설한다.제12장 범행(梵行)품보살의 수행을 완성하기 위한 열 가지의 청정한 행을 설한다.제13장 초발심보살공덕(初發心菩薩功德)품법혜보살이 제석천의 물음 ... 묘승전상설게(妙勝殿上說偈)품모든 보살들이 앞의 도리천궁 묘승전에 운집하여 부처님의 공덕을 찬탄한다.제11장 보살십주(菩薩十主)품법혜보살이 보살의 열 가지 수행단계{) 초발심주 ... (初發心住), 치지주(治地住), 수행주(修行住), 생귀주(生貴住), 방편(方便), 구족주(具足住), 정심주(正心住), 불퇴주(不退住), 동진주(童眞住), 법왕자주(法王子住), 관정주

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.17

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[대승기신론] 대승기신론

大乘起信論(解釋)온 十方의 最勝한 業으로 두루 아시며 色이 無碍自在하신 세상을 救濟하시는 大悲者와 저 佛身의 體와 相이신 法性眞如바다의 한량없는 功德藏과 如實히 修行하는 자 ... 이 論을 說함이니라.설에 다섯가지로 구분하였으니 무엇인가.첫째는 因緣分이요, 둘째는 立義分이요, 세째는 解釋分이요, 네째는 修行信心分이요, 다섯째는 勸修利益分이다.처음 因緣 ... 을 보여서 수행하도록 권한연고이니 이러한 인연이 있을새 이런 까닭으로 이 논을 지었나니라.묻되 修多羅의 가운데 이 법이 갖추어져 있는데 어찌 거듭 말하는고?답하되 수다라의 가운데 비록

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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