"사회문화로보는 20세기 한국사 2주차"의 검색결과 입니다.

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현대사 쿠웨이트 국회 주입식 교육관 족보 2000년대 문학 특징 신채호 고려인 다문화사회의이해 사형제도 선교

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"사회문화로보는 20세기 한국사 2주차" 검색결과 1-20 / 13,618건

사회문화로보는 20세기 한국사 2주차 요약

많은 인구가 모여 살며 일정 지역의 정치, 경제, 문화의 중심이 되는 곳한성의 조영원리➀ 풍수지리 요소- 祖山(조산): 마을을 한 걸음 물러선 외곽에서 감싸주는 산들- 外四山(외사 ... 인간과 동물의 차이도구,이성인간은 도구를 이용하여 노동을하고 생산한다인간과 자연은 상호작용한다사람과 사람의 관계속에서 공동체를 형성한다 =사회를 형성한다=약속=문화문화랑 한 사회 ... 의 관습,가치,규범,제도,전통 등을 포괄하는 총체적인 생활양식한 사회의 관습, 가치, 규범, 제도, 전통 등을 포괄하는 총체적인 생활양식문화는 상식이다.문화는 공간,시간에 의해서

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.01

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근대의 민족교육기관에 대해 서술하시오

았지만, 한국 사회에 큰 영향을 미쳤으며, 후일 독립운동의 기초가 되는 인재들을 배출하였다.본 과제는 대한민국 근대의 주요 민족교육기관들이 어떻게 설립되고 운영되었으며, 이들이 당시 ... 말부터 20세기 초에 이르기까지, 조선은 급격한 근대화의 흐름 속에서 정치, 경제, 사회 전반에 걸쳐 큰 변화를 겪었다. 이 시기 한국 사회는 외세의 침략과 내부적인 혼란 속 ... 2시간 이상 한국사와 국어 교육을 받았으며, 이를 통해 한국의 역사적 정체성과 문화를 깊이 이해하게 되었다.대성학교 또한 유사한 교육과정을 운영하였다. 1910년대 대성학교의 교육

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.08.14

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A+보장] 근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고

와 경제적 동력이 얽히며 만들어진 복합적 궤적을 보여준다. 20세기 초반, 일본의 침략과 식민지 지배는 한국인들에게 강제적인 억압과 동시에 저항의 의지를 불러일으켰다. 1910년 ... 2차 세계대전에서 일본이 패망함으로써 독립으로 이어졌지만, 그 이후의 정치적 여정은 또 다른 복잡성과 긴장으로 가득 차 있었다.독립 후 대한민국의 정치사는 민주주의라는 목표 아래 ... 적 흐름을 종합해보면, 한국사회의 발전과 갈등은 정치사와 경제사가 서로 밀접하게 맞물리며 이루어진 것이다. 민주화는 경제발전을 위한 정치적 안정성을 제공했고, 경제적 번영은 다시 정치

리포트 | 4페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.11.23

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1. 20세기를 어떤 역사로 정의할수있는가 2. 20세기를 대표하는 3가지 사건과 이유

과목명: 20세기 다큐멘터리 주제: 1. 20세기를 어떤 역사로 정의할수있는가 2. 20세기를 대표하는 3가지 사건과 이유 3. 현재 (21세기)에 지난 20세기가 어떠한 영향을 끼치고 있는지, 과거를 발판삼아 우리는 어떠한 미래로 나아갸야하는지 4. 20세기로 보는 현재 대한민국 시국에 관한 내용 -목차- 1. 20세기의 정의 2. 20세기를 대표하는 3가지 사건과 이유 3. 현재에 지난 20세기가 끼치고 있는 영향, 우리가 나아가야 할 미래 4. 20세기로 보는 현재 대한민국 시국 1. 20세기의 정의 20세기는 각종 무기와 의료 기술이 발전했으며 복지국가의 개념이 정립되었다. 세계 1차, 2차 대전을 거치면서 군수물자에 대한 막대한 투자가 이루어졌다. 이때 나온 전쟁 물품들이 현대인의 필수품이 되었다. 자동차, 비행기, 라디오, TV, 컴퓨터 등이 개발되어 대중에게 보급되었다. 또한, 20세기는 전쟁을 빼놓고 말할 수 없다. 제1차 세계대전과 제2차 세계대전은 막대한 인명피해를 발생시켰을 뿐만 아니라 히틀러의 나치당으로 인해 자국 우월주의와 인종적 우월성이 대두되었다. 그러나 세계대전이 종료된 후 세상은 반제국주의, 반식민주의에 들어서게 되면서 자유를 찾기 시작했다. 이때 여러 나라들이 식민지에서 해방되었으며, 주권을 찾기 위한 노력이 이루어졌다. 20세기는 이처럼 사회 전반에 전례 없는 혁신과 사건이 발생하여 21세기의 토대가 되었다. 2. 20세기를 대표하는 3가지 사건과 이유 20세기를 대표하는 첫 번째 사건으로 나는 제2차 세계대전을 선택하고 싶다. 인류 역사상 가장 파괴적인 전쟁이었다. 세계 최초로 핵무기가 전쟁에 동원되어 막대한 인명피해가 발생했다. 나치가 패망하고 일본이 무조건 항복을 하면서 제2차 세계대전이 끝났다. 전쟁이 끝난 후 세계는 평화를 추구하기 시작했다. 이 사건을 선택한 이유는 유엔이 설립되어 세계 평화를 위한 기틀이 만들어졌기 때문이다. 또한, 강대국이었던 대영제국이 전쟁으로 경제규모가 대폭 줄어들면서 미국이 초강대국으로 부상하여 세계의 판도가 바뀌었다. 두 번째 사건은 냉전이다. 제2차 세계대전이 끝난 후 세계 구도는 미국과 소련으로 돌아갔다. 이념적, 군사적 대립을 중심으로 국제적 긴장의 시대가 펼쳐졌다. 소련은 동유럽을 공산화시키기 위해 노력했고, 미국은 자유진영을 지키기 위해 유럽을 지원했다. 직접적으로 미국과 소련의 대결은 없었으나 베를린 봉쇄, 한국 전쟁, 쿠바 미사일 위기, 베트남 전쟁 등 간접적인 대결이 이루어졌다. 또한, 이 시기 미국과 소련은 서로 우위를 차지하기 위해 핵무기 경쟁과 우주개발 경쟁을 벌였다. 냉전을 선택한 이유는 냉전으로 인하여 세계의 질서가 재편되었고, 냉전이 끝나면서 오늘날의 기반이 만들어졌기 때문이다. 공산주의에 속했던 나라들이 독립하면서 민주주의 체제를 갖추기 시작하면서 평화의 시기로 접어들었다. 세 번째 사건은 성평등을 위한 여성운동이다. 그동안 여성은 투표권이 없었을 뿐만 아니라 노동 시장에서도 차별을 받았다. 여성에게 가해지는 차별을 타파하기 위해서 많은 여성들이 참정권 운동을 펼쳤고, 여성의 노동권 보장을 요구했다. 성별에 따른 차별 철폐 운동이 일어나면서 성평등 담론이 전 세계적으로 확산되었다. 이 사건을 선택한 이유는 성평등 운동이 사회구조를 변화시키는데 핵심적인 역할을 했기 때문이다. 여성의 권리 증진으로 인해 교육, 노동, 정치 등 다양한 분야에서 여성의 참여가 가능해졌다. 3. 현재에 지난 20세기가 끼치고 있는 영향, 우리가 나아가야 할 미래 20세기는 현대 세계의 기반을 마련하여 21세기에 많은 영향을 끼쳤다. 유엔, 세계은행, IMF 등 국제기구가 20세기에 만들어져 지금까지 글로벌 협력을 위해 노력하고 있다. 또한, 20세기에 개인용 컴퓨터가 개발되고 인터넷이 발명되면서 21세기 디지털 혁명의 기반이 되었다. 오늘날에는 정보화 기술이 더 발전하면서 인공지능, 빅데이터, 사물인터넷 등의 발전이 전 산업 분야에서 이루어지고 있다. 20세기는 소련과 미국이 서로 우주경쟁을 벌였다. 인공위성을 보내고 달 탐사를 하면서 우주라는 미지의 세계를 탐험하게 되었다. 오늘날에는 20세기에 발전된 우주 기술을 기반으로 하여 스페이스 X와 같은 민간 우죽 개발 기업이 생겼으며 화성 탐사가 이루어지고 있다. 20세기는 인권 운동과 여성 운동이 활발하게 이루어졌다. 그동안 인종차별이 만연했으나 이에 대한 지적이 이루어지면서 소수자의 권리를 보호하기 위한 노력이 이루어졌다. 세계 각국에서는 차별 금지 운동이 일어나 소수자들의 인권이 증진되었다. 앞으로 우리가 나아가야 하는 미래는 사회적 포용과 평등을 추구하는 길이다. 20세기에 일어난 인권운동으로 소수자들의 인권이 높아지기는 했으나 아직도 사회 곳곳에 차별이 일어나고 있다. 모든 사람들이 성별, 인종, 종교, 국적 등에 관계없이 평등한 기회를 누릴 수 있는 사회를 만들어 나갈 수 있도록 노력해야 한다. 또한, 최근에는 신냉전이라는 말이 나올 정도로 국제사회가 다시 갈등으로 접어들고 있다. 중동전쟁으로 인해 막대한 난민이 발생하자 난민혐오가 일어나고 있으며, 이민자에 대한 적대적인 시선이 많다. 20세기에 발생한 냉전으로 인한 세계 갈등, 인종 차별 등의 역사를 기억하여 사람들을 포용하고 공평하게 대할 수 있는 태도가 향상되도록 노력해야 한다. 4. 20세기로 보는 현재 대한민국 시국 20세기의 역사적 맥락이 현대 한국의 사회, 정치, 경제, 문화 전반에 깊은 영향을 주고 있다. 한국전쟁 이후 한반도는 여전히 남북으로 분단되어 있으며 긴장 속에 살고 있다. 20세기 냉전 체제의 산물로 남아있는 남북 관계는 군사적 대립이 이어지고 있다. 남북통일이 이루어져야 한다는 주장이 많이 있으나 통일에 대해 부정적인 시선을 가진 사람들도 많다. 남북 관계를 개선하고 평화를 구축하기 위한 국내외적인 합의가 필요한 시점이다. 한국은 20세기 후반부터 급격한 산업화를 이루어 경제 대국이 되었다. 그러나 현재 한국은 저성장에 부딪혔으며 인구 고령화로 인하여 향후 산업이 위기에 처할 전망이다. 반도체, 자동차, 조선 등 기존의 산업은 중국이 따라오면서 어려움을 겪고 있다. 수출이 중심이 되었던 20세기의 경제 모델은 여전히 한국 경제를 지탱하고 있지만 지속 가능한 성장을 이루기 위해서는 경제 모델의 전환이 필요하다. 현재 주요 선진국들이 AI 산업과 로봇 산업을 선두하기 위해 많은 투자를 하고 있다. 한국 역시 4차 산업혁명을 적극적으로 활용하여 새로운 성장 동력을 찾아야 한다. [참고문헌] 냉전체제, 우리역사넷 http://contents.history.go.kr/mobile/kc/view.do?levelId=kc_i502050&code=kc_age_50 [#킬링타임 75분] 전쟁 없는 무한 대립 과정 미국과 소련의 냉전이 전 세계에 미친 영향 | #벌거벗은세계사 https://www.youtube.com/watch?v=6ZH2ec8ugVk [#벌거벗은세계사] (3시간) 비극의 세계대전이 일어났던 이유?! 지옥보다 끔찍했던 전쟁의 시작과 끝 https://www.youtube.com/watch?v=o_XPnfwpr80&t=7040s 송현수, [송현수의 역사 속 과학 이야기] 냉전시대의 우주경쟁과 탐험 (상), 인천일보, 2022.09.01 https://www.incheonilbo.com/news/articleView.html?idxno=1159591

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.07

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근현대 한국사회의 발전과 갈등을 정치사와 경제사의 상호관련성 아래 분석하고

) 정치사 근현대 한국 사회는 외부에서 지속적으로 침략을 하고 내부에서 정치적인 변화에 대한 영향을 받았다고 볼 수 있다. 19세기 후반부터 20세기 초반까지 서구의 열강 침략 ... .11.25. 3) 조흥식 외 4명, 한국 현대사회 사회경제, 경인문화사, 2018.06.07. 4) 이형용, 한국 현대의 사회정치 이념과 세력 (세계사를 선도하는 새로운 대한민국을 ... 과 미래 발전에 대한 통찰력을 얻는 데 있어서 중요하다고 볼 수 있다. 한국의 근현대사는 외부 요인과 내부 요인이 상호작용하며 이루어지게 됐다. 19세기 후반~20세기 초반

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.04

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역사의 연구.PPT

문명(civilization : 도시화)이란 무엇인가?문화 : Culture(농사 짓다) (농업신화 : 인신공희)토인비는 문명을 어떻게 보았는가?토인비의 문명론문명의 흥망리듬그리스 ... · 한국 · 일본문명의 4개 ③ 갈색인종 : 인도 · 힌두의 2개 ④ 홍색인종 : 마야 · 안데스 · 유카탄 · 멕시코의 4개인류가 발생시킨 28개 문명현황흑인 : 문명을 발생 ... 형제 19명 살해예니체리술탄 무라트1세(14세기) 창설 1826년 해체 대상 : 기독교 가정의 청소년 : 이슬람으로 개종 초기 20,000명, 1826년 135,000명스파르타

ppt테마 | 60페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.20

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세계사적 보편성과 한국사의 특수성에 해당하는 사례를 각각 5가지 이상 요약하시오.

적인 냉전 구도의 영향이라는 점에서 세계사적 맥락 위에 놓여 있다. 나아가 20세기 후반 대한민국이 경험한 산업화와 민주화 역시 시대의 보편적 흐름과 궤를 같이한다. 1960~70 ... . 서론Ⅱ. 본론1. 세계사적 보편성과 한국사2. 한국사의 특수성 사례Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론인류의 역사는 보편적인 흐름과 개별 사회의 특수한 맥락이 어우러져 전개되어 왔 ... 한 과정으로 볼 수 있다.근대 이후 한국사는 세계사적 사건과 변화의 영향권 속에 놓여 있었다. 19세기 이후 전개된 제국주의 열강의 팽창과 식민지 지배는 아시아와 아프리카 등지의 수많

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.08.08

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우리나라 스포츠의 도입(농구, 배구, 축구 등 스포츠 종목 중 선택1)에 대해 작성하시오

체육사 주제: 우리나라 스포츠의 도입(농구, 배구, 축구 등 스포츠 종목 중 선택1)에 대해 작성하시오. -목차- Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.축구 2.한국의 축구 도입 1)근대 축구 ... 는 생활체육의 하나로 한국 사회에서 중요한 스포츠 문화로 자리잡고 있다. 축구가 이처럼 한국의 대중적인 스포츠로 자리를 잡기까지는 오랜 시간이 걸렸다. 축구는 조선 말기 서구의 문화 ... 군함 플라잉 피시호 승무원들에 의해 근대 축구가 최초로 대한민국에 들어오게 되었다. 이때 승무원들이 공을 조선에 두고 가게 되면서 근대 축구가 시작되었다. 2)근대 축구의 보급 근대

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.07.08

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인간과 사회 ) 사회 바라보는 관점들을 읽고 사회불평등에 영향을 주는 사회구조적 요인은 어떤 것이 있는지 설명한 다음, 사회불평등 계급계층을 읽고 참고하여 우리 사회의 불평등 문제 중 하나 선택해 묘사하고, 이것

게 만든다는 것을 의미한다.특히, 극도로 제한된 자연환경과 천연자원의 부족 속에서 20세기에 한국 사회가 이루어 냈던 눈부신 발전은 기본적으로 교육을 통한 계층이동을 지향하는 마음, 즉 ... 이 있는지 설명한 다음,3. 이것이 자신 또는 주변인의 삶에 어떠한 영향을 미치고 있는지 서술하시오.목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론(1) 대한민국의 교육 불평등 상황(2) 교육 격차에 영향 ... 대한민국에서 가장 심각한 불평등 문제 가운데 하나로 여겨지는 교육 측면에서의 불평등, 즉 ‘교육 격차’ 문제에 대하여 탐구하여 볼 예정이다. 이를 위해 가장 먼저 현재 대한민국

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.16 | 수정일 2024.02.14

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우리나라 스포츠 중 야구의 도입에 대해 작성하시오.

. 그러나 야구는 지금까지도 미국에서 시작된 스포츠이며, 대한민국에서는 20세기 초에 처음 소개되었습니다. 이 글에서는 대한민국에서 야구가 도입된 과정과 이후 야구의 역사적 발전에 대해 ... 우리나라 스포츠 중 야구의 도입에 대해 작성하시오.1. 서론한국은 역사적으로 야구를 사랑하는 나라로 알려져 있으며, 야구는 대한민국에서 가장 인기 있는 스포츠 중 하나입니다 ... 살펴보고자 합니다. 야구가 대한민국에서 어떻게 시작되었는지, 그리고 어떻게 대중화되고 발전해 왔는지 이해하면 야구가 대한민국에서 어떤 역할을 하는지 이해할 수 있을 것입니다.Ⅱ

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.01.28

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한국의 미용문화와 서양 미용문화의 특징과 내용을 각각 설명하시기 바랍니다

한국의 미용문화와 서양 미용문화의 특징과 내용을 각각 설명하시기 바랍니다. 1.서론 미용 문화는 아름다움과 관련된 문화를 말한다. 이는 개인의 외모와 스타일, 미용 제품 및 서비스, 패션, 미용 관련 산업 등을 포함하고 있다. 미용 문화는 인간의 아름다움에 대한 욕구와 관심에서 비롯되며, 다양한 문화적, 사회적, 경제적 요인에 영향을 받는다. 현재 이러한 미용문화는 미용산업의 발전과 함께 성장하며, 현재는 인터넷과 SNS 등을 통해 더욱 활발하게 전개되고 있는 상황이다. 이상 본론으로 넘어가 한국의 미용문화와 서양 미용문화의 특징과 내용을 각각 설명하여 본 과제를 완성해보겠다. 2.본론 2-1. 한국의 시대별 미용문화의 중요한 특징과 유행스타일 조선시대 조선시대에는 여성의 미용문화가 발달하였다. 이때는 주로 화장보다는 피부관리에 중점을 두었으며, 주로 쌀뜨물로 세안을 하고, 꿀과 계란 등으로 팩을 하였다. 또한, 머리카락을 길게 기르고, 댕기머리를 하였다. 일제강점기 일제강점기에는 일본식 미용문화가 도입되었다. 이때는 주로 얼굴에 파우더를 바르고, 붉은 립스틱을 사용하였다. 또한, 머리카락을 짧게 자르고, 펌이나 염색을 하였다. 1960년대 1960년대에는 서구식 미용문화가 도입되었다. 이때는 주로 눈썹을 그리고, 아이라인을 그리며, 파운데이션과 립스틱을 사용하였다. 또한, 머리카락을 길게 기르고, 펌을 하였다. 1970년대 1970년대에는 자연스러운 스타일이 유행하였다. 이때는 주로 화장보다는 피부관리에 중점을 두었으며, 천연재료로 만든 화장품을 사용하였다. 또한, 머리카락을 길게 기르고, 웨이브를 주었다. 1980년대 1980년대에는 화려한 스타일이 유행하였다. 이때는 주로 눈썹을 강조하고, 아이라인을 그리며, 립스틱을 진하게 발랐다. 또한, 머리카락을 길게 기르고, 펌을 하였다. 1990년대 1990년대에는 자연스러운 스타일이 다시 유행하였다. 이때는 주로 화장보다는 피부관리에 중점을 두었으며, 천연재료로 만든 화장품을 사용하였다. 또한, 머리카락을 짧게 자르고, 스트레이트를 하였다. 2000년대 이후 2000년대 이후에는 다양한 스타일이 유행하고 있다. 이때는 주로 화장보다는 피부관리에 중점을 두며, 천연재료로 만든 화장품을 사용하는 편이다. 또한, 머리카락을 다양하게 스타일링하며, 염색이나 펌을 한다. 이처럼 현대사회에 들어서 요즘에는 K-뷰티가 세계적으로 인기를 얻고 있어서, 한국 미용문화가 더욱 발전하고 있는 것으로 볼 수 있다. 2-2. 서양의 시대별 미용문화의 중요한 특징과 유행스타일 서양의 현대 미용문화사는 19세기부터 시작하여 현재까지 이어져 온 다양한 변화와 발전을 거쳐왔다. 이는 다음과 같이 말할 수있다. 19세기 산업혁명 시기로서 미용과 관련된 기술과 제품의 혁신이 이뤄졌다. 이 시기에는 화장품 및 미용제품의 생산과 판매가 상업적으로 확대되었고, 헤어 스타일과 패션의 다양성이 증가하기 시작했다. 20세기 초 헤어 컬러링 기술의 발전과 함께 여성들의 머리카락을 염색하는 것이 유행되었다. 또한, 헤어 패션에서는 밥모양의 가발과 헤어피스 등 다양한 스타일링 제품이 사용되기 시작했다. 1920년대 여성들의 사회적 변화와 해방적인 분위기로 인해 짧은 머리컷과 플래퍼 패션 등 새로운 헤어 스타일과 메이크업이 인기를 끌기 시작한 시대다. 1950년대 영화와 광고를 통해 화장품과 헤어 제품의 대중화가 이루어졌다. 대표적으로 립스틱과 아이라이너 등의 화장품이 많은 사람들에게 널리 사용되기 시작했다. 1960년대 비트 세대의 등장과 사회적 변화로 함께 미용과 패션 트렌드에도 변화가 나타났다. 예를 들면 긴 머리와 자연스러운 메이크업이 유행하기 시작했다. 1970년대 헤어스타일에서는 긴 머리와 자연스러운 웨이브 스타일, 메이크업에서는 내추럴한 피부와 화사한 컬러가 인기를 끌기 시작했다. 1980년대 패션과 미용에서는 과장된 스타일과 강조된 메이크업이 유행하기 시작했다. 크리스탈 립과 강조된 아이라이너, 푸시업 헤어 등이 대표적인 예시다. 1990년대 그럼에도 불구하고 자연스럽고 심플한 이미지를 선호하는 트렌드가 등장했다. 3.결론 미용사를 한번이라도 꿈꾸고 있는 사람들은 미용분야의 스타일 연출에 대한 이해를 높여나갈 수 있는 이론을 숙지하는게 중요하다. 예를 들면 미용분야에 대한 전문적 시각을 고양함에 있어서 기본적인 문화의 이해 능력을 갖추는 것이다. 이를 통해 미용문화의 학설, 서양미용문화의 흐름과 역사, 대한민국 미용문화의 흐름과 역사 나아가 미용문화에 영향을 준 예술사조에 대하여 학습한다면, 21세기 서양과 한국의 미용문화를 심층분석하여 최신 트레드를 이해하고 예측해 나갈 것이다. 참고문헌 김미경 저, 미용 100년, 미와 우리, 살림출판사, 2018

리포트 | 3페이지 | 6,500원 (5%↓) 6175원 | 등록일 2024.11.16

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경희대학교 미디어와문화관광 - 문화관광의 분류에 맞춘 사례 정리

에서 처음 접해보게 되었고 , 발리라는 주 자체에 널리 퍼져있는 종교문화를 관광하고 관찰하는 재미도 또 하나의 묘미였습니다 .이주민 대한민국 – 다문화가정의 증가와 그에 따른 다양 ... 의 묘미였습니다 .이주민 대한민국 – 다문화가정의 증가와 그에 따른 다양한 문화 국내에 거주하고 있는 국제결혼 가정으로 , 부모 중 한쪽이 한국인으로 구성된 가정을 다문화 가정이 ... 문화들이 있는 것이 신기하면서도 흥미로웠던 기억이 있습니다 .창조 산업 대한민국 – 제주 올레길 기존 길을 탐사하고 걷기 좋은 길을 선별해 서로 연결하여 코스를 만드는 형태로 20

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.17

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과거와 현재의 한국사회에서 발견되는 자유주의 전통이나 제도 혹은 기타모습을 두개 찾아내어 분석하시오

적 자유의 가장 중요한 요소는 경제적 자유가 된다.이러한 관점에서 본고에서는 대한민국의 자유주의 사례 두 가지에 대해 자세히 분석해 보고자 한다.Ⅱ. 본론1. 한국의 자유주의 사례1 ... 는 개인의 사회적 자유를 가장 중요한 사회적 가치로 보는 사회사상으로써 17세기에서 18세기 유럽에서 주로 신흥 시민 계급에 의한 시민적 경제적 자유와 민주적인 제도에 대해 요구 ... 극복에 치중했다. 그럼으로써 문화적으로 여성주의가 지역화되고 해당 지역 여성에게 중요한 문제를 제시하고 대하며 특정 현상들이 보편적이고 사회적인 이슈에 대해 토론했다.한국에서 여성

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.22

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국가란 무엇인가를 읽고

국가(國家)한국의 정치나는 지금 대한민국이라는 국가에서 살고 있다. 나는 한국인이다. 나는 대한민국의 국민으로서 대한민국 정부가 제공하는 교육을 20년 동안 받았다. 대한민국 정부가 건설한 주택에서 10년을 살았고, 정부로부터 의료서비스를 받았다. 이제 나는 성인으로서 대한민국을 이끌 지도자를 뽑는 투표에 참여할 것이고, 군인으로서 우리나라를 외부로부터 지킬 것이다. 또, 머지않아 나는 새로운 가정을 꾸려 또 다른 대한민국 국민을 기를 것이고 경제활동을 하면서 국가에 세금을 내고 정치에도 참여할 것이다. 그렇다면 내가 살아가는 이 곳, 국가란 무엇인가?1. 국가란 무엇인가?국가란 무엇이며 국가는 왜 존재하는 것일까? 국가는 어떻게 하여 생겨난 것일까?이 책에서 저자는 국가란 무엇인가를 설명하기 위해 국가의 본질이 무엇인지를 설명하는 철학이론을 소개한다. 그 철학이론에는 사회계약을 국가의 기원으로 보는 국가주의 국가론, 선을 행하려 하기보다, 악을 저지르지 않는 일에 집중해야 한다는 자유주의 국가론, 그리고 국가를 지배계급의 도구로 보는 마르크스주의 국가론이 있다.내가 보기엔 세 가지 이론 모두 타당성 있는 이론이라고 생각한다. 인간은 집단생활을 하면서, 공동의 이익을 분배하고, 보호해줄 존재가 필요했다. 그렇게 필요해 의해 인간들은 국가를 탄생시켰다. 그러면서 국가의 역할은 무엇인가 고민하였고, 국가의 역할은 공동의 선을 행하는 일에 집중해야 한다는 결론을 내렸다. 그 이후, 사회가 발달하고 산업이 고도화 되면서, 어느 순간부터 국가는 지배계급의 이익을 위해 사용되는 도구의 역할을 한다는 생각도 가지게 되었다.국가란 너무나도 철학적이고 추상적인 존재여서, 국가란 무엇인가라는 정의를 내리는 일을 굉장히 어려운 일이다. 하지만 국가는 인간이 살고 있는 시대에 따라, 상황에 따라 인간의 욕구에 맞추어 적절한 역할을 하며 인간을 위해 존재한다는 점은 분명한 사실이다.2. 누가 지도자야 되야하며, 국가는 어떤 국가가 되어야 하는가?누가 국가를 다스려야 하는가? 플라톤은 지식과 지혜를 갖춘 철학자가 왕이 되어야 한다고 했고, 맹자는 덕을 갖춘 사람이 왕이 되어야 한다고 했다.선거철만 되면 누가 지도자가 되어야 하는지, 누가 지도자의 자질을 갖추었는지에 대한 많은 논쟁이 오간다. 나 또한 이제 선거권을 가진 대한민국의 시민으로서 지도자를 뽑는 투표를 해야 하기 때문에 ‘누가 지도자가 되어야 하는지’에 대해 진지한 고민을 할 필요가 있다.2-1 지도자로서 가장 중요한 덕목은 무엇일까?국가가 존재한 시점부터 지금까지 지도자는 굉장히 중요한 역할을 하고 있다. 국가형성 초기에는 지도자의 역할이 현대와 비교해서 매우 적었으니, 21세기 복잡한 시대를 살아가는 현대사회에서는 지도자의 역할과 사회에 미치는 영향이 매우 크다. 현대사회에서 지도자의 정책과 운영은 우리의 문화, 경제, 산업뿐 아니라, 환경, 사회 윤리 등 매우 넓은 범위에서 영향을 미치고 있다.따라서 국가의 지도자는 무엇보다도 다른 사람의 의견을 경청하고, 자신의 의견을 잘 전달할 줄 아는, '소통하는 사람'이 되어야 한다고 생각한다. '소통'이라는 자질은 과거부터 국정을 운영하는데 있어 매우 중요한 요소였다.조선 후기의 부흥기를 이끈 정조는 격쟁을 통해 백성들과 소통했다. 격쟁이란, 백성들이 현실 속에서 겪는 사회경제 전반의 문제를 알리기 위해서 왕이 행차할 때 꽹과리나 북등을 울려 이목을 집중시킨 다음, 자신의 억울한 사연을 호소하는 것을 말하는데, 정조는 백성들의 격쟁을 3일안에 처리하게 하도록 지시하는 등 격쟁을 ‘민의창달(民意暢達)’의 가장 중요한 수단으로 여겼다. 이 외에도 정조는 자신의 정적이었던 심환지와 많은 비밀어찰을 주고받으면서 반대세력과도 소통하였다. 이를 통해 정조는 백성을 위한 올바른 정책을 만들고자 노력했다.300년 전에 재위했던 정조도 이렇듯 소통을 중요하게 여겼는데, 한국 현대정치에서 지도자들은 소통의 중요성을 등한시하고 있다. 며칠 전 이명박 대통령은 4대강 준공식에서 "원래 큰일은 말이 많은 법"이라고 말했다. 원래 큰일에는 말이 많은 법이다. 따라서 많은 말들을 다 듣고, 정책에 반영시키는 것이 매우 중요하다. 하지만 이명박 대통령의 발언에서 이명박 대통령의 문제점이 보인다. 바로 '소통의 중요성'을 간과하다는 점이다. 큰일을 '소통'의 방법으로 해결하려고 하지 않으면서 무조건 자신의 의견이 옳다는 식의 '독선'을 정당화하려고 했다는 점에서 이명박 대통령의 지도자로서의 자질이 부족하다고 생각한다.2-2 우리나라는 어떤 국가가 되어야 하는가?어떤 국가가 되어야 하는 것일까? 라는 질문에 우리는 대표적인 세 가지의 국가론을 제시할 수 있다. 첫째, 자유주의 국가론이다. 자유주의 사상가 존 스튜어트 밀은 국가를 주제적 개인으로 이루어지는 하나의 집합으로 보았기 때문에 밀에게 중요한 것은 국가가 아니라 개인이었고, 개인은 다른 사람의 자유를 부당하게 침해하지 않는 한, 자기가 원하는 삶을 스스로 설계하고 자기가 원하는 방식으로 인생을 살 권리를 지니고 있었다. 비록 그것이 사회의 다른 사람들이 마땅치 않게 여기는 것이라고 할지라도, 다른 사람의 자유를 침해하지 않는 한 개인의 행동에는 제약이 없었다.이러한 자유주의가 지향하는 국가는 소극적인 국가다. 자유주의 국가론에서 국가의 역할은 국민이 필요로 하는 공공재를 생산하는 일이고, 국가의 경제, 사회에서는 국민의 자율성을 최대한 보장해야 한다는 것이다. 국가가 국민의 모든 삶의 영역에서 영향을 미치는 21세기 복지국가에는 매우 어울리지 않는 국가론이라고 생각한다. 그런데도 자유주의 국가론은 ‘국민의 자율성’과 ‘국가권력에 대한 견제’라는 점에서 큰 가치를 지닌다. 국가의 크기가 어떻든 국민은 자신이 원하는 삶을 살 수 있고, 국가는 비합법적인 방법으로 국민의 자유를 제한할 수 없다.자유주의 국가론과 정 반대의 성격을 가진 국가론으로 국가주의 국가론을 들 수 있다. 국가주의 국가론은 국가의 목적을 오직 하나로 규정한다. 그것은 사회 내부의 무질서와 범죄, 그리고 외부 침략의 위협에서 인민의 생명과 안전을 지키는 것이다. 그렇기 때문에 국가는 이를 위해서 다른 모든 가치를 희생시킬 수 있으며 모든 수단이든 쓸 수 있다.국가의 목적을 위해서라면 다른 모든 가치를 희생시킬 수 있다는 점에서 국가주의 국가론은 매우 무서운 국가론이라고 생각한다. 물론 다수의, 국가의 이익을 위한 국가의 행위는 정당하다고 생각한다. 하지만 행의의 범위가 그 정도를 지나치고, 그 목적을 지나쳐 악용된다면 그것은 더 이상 국가의 행위가 아니라고 생각한다. 따라서 국가주의 국가론에서는 국가를 감시, 감독할 수 있는 기구의 역할이 매우 중요하다고 생각한다.자유주의 국가론이 어떻듯, 국가주의 국가론이 어떻듯, 국가에 있어 중요한 것은 ‘어떤 주의의 국가가 될 것이냐‘가 아니라 ‘어떤 국가가 될 것이냐’이다. 국가는 안정되며 발전해야 하고 그리고 조화로워야 한다. 국가의 가장 바람직한 목표는 ‘좋은 방향으로 발전하는 사회’가 되는 것이다. 따라서 나는 이상적인 사회가, 그리고 이상적인 국가가 되기 위해서는 자유주의 국가론과 국가주의 국가론의 이론의 장점 모두를 고려해야 한다고 생각한다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.17

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학교팽창 및 학력상승의 원인을 찾아 분석하고, 학력상승에 따른 교육의 질적 저하 방지 및 부작용 해소를 위한 대안에 대해 교육사회학 이론 중 한 가지를 적용하여 논하시오.

교육사회학주제: 20세기 후반부터 세계적인 현상으로 나타나기 시작한 학교교육의 급속한 대중화는 학교의 폭발적 팽창을 가져왔다. 학교팽창에는 정치, 경제, 사회, 문화 등의 여러 동인이 작용하며, 이에 따른 학력상승도 함께 촉진되었다. 이렇게 유발된 학교팽창 및 학력상승의 원인을 찾아 분석하고, 학력상승에 따른 교육의 질적 저하 방지 및 부작용 해소를 위한 대안에 대해 교육사회학 이론 중 한 가지를 적용하여 논하시오.-목차-Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 학교팽창 및 학력상승의 원인2. 부작용 해소를 위한 대안으로서의 갈등이론Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론대한민국 사회에는 예로부터 교육을 받은 만큼 성공할 수 있다는 암묵적 믿음이 존재해왔고 세계 어느 나라보다도 높은 교육열을 보여 왔으며 오직 자녀의 출세를 위해 가산을 팔아 학비를 충당했던 부모의 이야기는 교육이 곧 출세로 이어진다는 굳은 믿음을 잘 보여주고 있다. 특히 개천에서 용 난다는 속담은 교육을 통해 높은 학력을 갖추면 부모의 계층과는 무관하게 이전보다 더 높은 계층으로 이동할 수 있다는 신념을 의미한다고 할 수 있다. 이와 같은 믿음과 높은 교육열은 무엇보다도 우리나라가 겪어온 역사적 변화에 기인한다. 급격한 산업화와 근대화에 따른 신분제 철폐 등의 변화 과정에서 사람들은 교육을 통해 기존 신분에서 벗어나 자유롭게 계층 간 이동을 할 수 있었고 격변하는 사회 구조 속에서 전보다 더 나은 삶의 기회를 얻을 수 있었기 때문이다. 따라서 대한민국 사회에서의 교육과 학벌은 출세의 지름길이자 나아가 신분 상승, 더 나은 삶을 원했던 이들이 반드시 가져야 했던 수단이었다. 이렇게 형성된 계급 간 이동은 교육을 통해 체화되고 학습되었으며 한국 사회에서의 교육은 계급구조의 가장 중요한 결정적 매개체가 되어 계급재생산의 도구로써 여전히 강조되고 있다. 이미 대한민국에서 경험된 교육은 경제적, 사회적 지위를 막론하고 계급재생산과 신분상승의 핵심이라는 데 인식을 함께 하고 있으며 교육은 오늘날 최고의 가치 기준 중 하나가 되었다. 더불어 현재 지식과 정보가 가치의 원천이 된 4차 산업혁명 시대에는 지식의 습득과 교육의 중요성이 무엇보다 강조되고 있기 때문에 성공을 다음 세대에도 물려주기 위해 온갖 전략과 자원을 동원하는 것은 당연한 결과라고 할 수 있을 것이다. 이렇게 형성된 대한민국 사회의 교육열은 오늘날 학교의 팽창과 학력 상승을 불러왔고 학력상승에 따른 여러 가지 문제점을 함께 야기하고 있다. 따라서 오늘날 대한민국의 학교팽창과 학력상승의 원인을 분석하고 이에 대한 부작용 해소를 위해 갈등이론을 적용하여 제시하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 학교팽창 및 학력상승의 원인: 능력주의20세기 후반부터 급격하게 늘어난 학교팽창의 원인은 기능주의 이론의 발전에서 비롯되었다고 할 수 있다. 기능주의 이론에서 사람은 비사회적인 존재로 태어나기 때문에 교육을 통해 사회적 존재로 길러져야 한다고 정의되었으며 교육은 곧 사회화로 학교는 사회화가 이루어지는 곳을 의미한다. 기능주의에서는 사회화를 위한 교육의 기능을 사회의 특성을 유지하고 구성원들 간의 동질성을 확보하는 보편화와 개인이 속하게 되는 직업집단의 규범과 전문지식을 미리 학습해야 한다는 특수사회화로 보았다. 기능주의 이론을 체계화한 파슨스는 학교를 하나의 사회체제로 보고 사회화와 사회적 선발을 사회체제로서 학교의 기본기능으로 파악하였다. 나아가 기능주의는 능력주의 실현을 위한 학교교육의 중요성을 강조하며 이를 지지하였는데 능력주의는 중요한 기능을 수행한 사람이 더 많은 사회적 보상을 받는 것을 당연하게 보고 계층을 기능 차이에 바탕을 둔 차등적 보상체계의 결과로 보는 관점이다.대한민국은 대학 진학률이 70%를 넘고 2020년도 기준 OECD 국가 중 청년 대학 진학률이 2위일 정도로 세계 최고의 학력주의 사회라고 할 수 있다. 이는 우리나라가 곧 세계 최고의 능력주의 사회라는 말로 풀이되는데 우리나라는 천 년 전부터 이미 과거제도를 통해 능력으로서의 학력을 추구해왔다. 경쟁의 공정성을 확보하기 위해 지속적으로 노력하였으며 근대에 들어서 공교육제도의 도입 이후에도 능력주의는 대한민국의 정의로 인식되어 왔다. 일본에서 학력주의의 바탕이 된 후쿠자와 유키치의 선언에서 무학한 자는 빈민과 하인이 되는 것으로 치부되었고 이러한 주장은 당시 많은 대중에게 출세를 위해서는 반드시 교육이 필요하고 학교에 가야 한다는 의미로 받아들여지게 되었다. 근대화는 곧 학교화로 이루어졌고 신분 상승의 욕구는 교육열로 치환되었다. 실제로 일본의 제국대학 엘리트들에게는 막강한 특권이 주어졌으며 신분 상승의 경험을 통해 학력주의는 진보와 평등으로 인식되며 나아가 일본인의 삶을 결정짓는 이념이 되었다. 일본의 식민지였던 우리나라 또한 이러한 학력주의의 영향에서 벗어나는 것은 어려운 일이었으며 오늘날 대학을 졸업하지 못한 많은 사람들이 평생을 좌절감과 열등감에 시달리는 이유도 이러한 학력주의에서 비롯되었다고 할 수 있다. 특히 오늘날 청년 세대에게 최초로 입학한 대학은 결코 극복할 수 없는 서열로 인식되고 있다는 점도 능력주의의 반증이라고 할 수 있다. 근대화 이후부터 현재까지 대한민국 사회 능력주의 역사는 학교제도 및 교육과 긴밀하게 연동되었고 학력의 획득은 지위상승의 수단으로 사용되며 학업의 성취는 곧 능력과 노력의 산물로 여겨지게 되었다. 특히 1970년대에는 산업구조가 개편되면서 고급인력 수요도 함께 증가했는데 당시 박정희 정권이 대학 정원을 억제하며 대졸자 공급이 부족해졌고 이에 따라 대졸자의 임금이 상승하고 임금 격차도 크게 벌어지게 된다. 이후 고교평준화 정책이 시행되면서 사회적 논란을 불러일으켰고 평준화정책은 교육기회 확보를 이유로 꾸준히 유지되어 왔지만 평준화는 모든 고등학교를 대학입시를 위한 교육을 목표로 하는 학교로 만들게 된다. 더불어 1995년 교육개혁을 통해 대학정원 자율화가 시행되며 역대 최고의 대학 진학률을 달성하게 되는데 대학교육과 학교의 팽창은 대졸자의 공급과잉을 초래하면서 청년층의 취업경쟁이 격화되는 양상으로 나타났다. 과거 대학 진학을 통해 학력을 높이는 것은 우월성의 지표였으나 1995년 이후에 이르러서는 교육이 평균성의 지표가 된 것도 이러한 이유에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 반면 대학에 가지 않는 것은 열등성의 지표가 되면서 대학은 필수가 되었고 학교팽창과 학력상승의 근본적 원인으로 작용하게 되는 결과를 낳았다. 대학 졸업장의 가치는 하락하는 대신 취업시장의 경쟁자는 늘어나는 상황이 되었고 이러한 상황에 대한 청년 세대의 반응이 대학서열주의로 능력주의가 내면화되어 발현된 것이다.2. 부작용 해소를 위한 대안으로서의 갈등이론이러한 학교팽창과 학력상승에 대한 부작용 해소를 위한 대안으로 마이클 샌델 교수가 제시한 바와 같이 노동의 존엄성을 되찾는 측면에서 갈등이론을 적용하여 제안하고자 한다. 오늘날 우리는 코로나 팬데믹을 경험하며 청소와 배달, 위생, 보건 등과 같이 그동안 경시되었던 직업의 소중함을 몸소 느꼈다. 이러한 일은 사회를 작동하는 데 있어 반드시 필요하지만 능력주의가 팽배한 시장주도적 사회에서는 그 존엄성을 인정받지 못했다고 할 수 있다. 이는 노동의 존엄성을 회복하여 높은 학력을 가지지 못했거나 막대한 부를 쌓지 못한 사람도 존엄한 삶을 살 수 있도록 사회적 연대를 형성해야 한다는 것을 뜻한다.능력주의 사회에서는 힘든 일을 하는 사람일수록 사회적 가치를 인정받지 못하고 조롱과 경멸의 대상이 되는 현상도 나타난다. 갈등이론에 따르면 교육은 불평등을 재생산하는 도구로 교육은 지배계급에만 유리한 것으로 사회 평등 실현에 도움을 주지 못한다고 주장한다. 또한 교육과 선발의 기준이 되는 개인의 능력과 노력은 개인의 특성보다는 경제적, 사회적 배경에 더 큰 영향을 받으며 내용 또한 상위 계층의 문화를 담고 있어 하위 계층의 학생에게는 불리하고 따라서 능력주의에 따른 교육은 사회적 불평등의 재생산을 합리화하는 데 이용되고 이는 허구에 불과하다는 것이다. 갈등이론에서의 교육은 다수의 국민을 기계로 만드는 훈련에 불과하므로 소멸시켜야 한다고 역설하는데 이는 표면적으로는 과도한 주장으로 비춰질 수 있으나 결과적으로 이는 교육의 이데올로기적 성격을 비판하며 교육이 노동과 분리되어서는 안 되고 노동이 교육의 일부로서 교육을 물질생산과 결합시켜야 한다는 것을 주장하는 것이다. 이는 사회적 공정성의 회복을 통해 극복할 수 있다. 평등의 원칙은 사회구성원이 자원을 균등하게 분배받고 동등한 생활조건을 가질 때 이를 공정하다고 보는 것인데 자본주의 사회에서 이러한 평등의 원칙이 적용되는 것은 불가능에 가까운 일이라고 할 수 있지만 민주적 소통을 통해 적절히 적용하는 절차를 마련해 나가야 한다. 이는 다양한 사회적 쟁점 속에서 근본적 목표를 불평등을 완화하는 것으로 설정하고 능력주의에서 능력을 입증하지 못한 특정 집단을 배제하였던 것과는 달리 불평등을 완화하고 개방적인 태도를 유지해야 한다는 것을 뜻한다.

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.24

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가족 관계 ) 한국 친족관계의 변화를 산업화 이전과 이후로 나누어서 설명한 뒤, 현재 한국 가족에서 보이는 양계화 현상을 설명하고 이 현상에 대한 본인의 견해를 밝히시오.

은 부분에서 그 모습과 내용이 바뀌었다고 봐도 무방하다. 농촌사회, 대가족 그리고 인구이동이 적은 20세기와는 다르게 오늘날 21세기에는 산업사회, 핵가족 그리고 인구이동이 대한민국 역사 ... 정의2) 친족관계 산업화 17세기 이전3) 친족관계 산업화 17세기 이후4) 양계화 현상과 본인의 견해3.결론4.참고문헌서론대한민국의 친족관계는 한 세기를 구분으로 정말 많 ... 구별되는 모습을 갖고 있는데, 이는 사회 및 환경의 변화에서 유래된다고 볼 수 있다. 일상생활에 강제력과 구속력이 큰 농경사회와는 달리 오늘날의 대한민국 사회는 대부분 도시 및 산업

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.25

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국제간호학 실습(개별보고서)

다.대한민국의 식문화를 살펴보자면, 한국인의 밥상은 각양각색이다. 한국인의 식생활을 김치 없이 상상하기 어렵다. 김치는 한국의 전통 저장 발효식품이자 후식이다. 김치를 18세기 ... 민국의 주거문화는 중국에서 전해 내려온 건축문화와 외래문화의 영향을 받아 발전했으며 그의 완성을 조선 시대 상류 주택에서 볼 수 있다. 시간이 흘러 한국의 한옥은 삼국시대 때 ... 와 증진에 필요한 지식, 기력, 의지와 자원을 갖추도록 직접 도와주는 활동이다. 국제간호사와 국제 진료 코디네이터라는 2가지를 비교해보자면 국제간호사는 간호과정을 적용한다. 국제 진료

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.06

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세계의정치와경제(기말) ) 문제1 - 한국 사회의 저출산 현상의 여러 대안 중 더 많은 이주민을 받아들이자는 주장이 점점 힘을 얻고 있습니다. 교재 6장과 7장 및 여러 자료를 참

정책의 한계(3) 차후 대한민국의 이민 정책의 방향성 제시2. 한국, 중국, 일본 간의 문화적, 경제적 교류가 점차 활발해질수록, 이 국가들 사이의 정치적, 군사적 긴장도 점차 ... 율을 끌어올리려는 시도는 타당한 것으로 볼 수 있다. 그렇기에 과연 현재 대한민국의 이주 정책이 해외의 인재들을 끌어들일 수 있는 지 그 정책과 제도를 살펴보고 그 한계 및 개선점을 알아볼 ... 아 이민자들이 한국 사회에서 겪는 어려움 혼돈은 다른 나라에 비해 상당히 높은 수준이라 할 수 있다.(3) 차후 대한민국의 이민 정책의 방향성 제시대한민국의 이민정책이 지금

방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.07.28

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IMF경제위기(1997-2001) 및 2008년 금융위기 시, 한국경제는 어떠한 적응 내지 대응과정을 경과하였는가

이러한 위기의 질곡과 문제점을 극복하는 방식으로 21세기 선진 대한민국의 미래 비전에 대해 제시하고자 한다.II. 본론1. IMF 경제위기(1997-2001)의 경과와 대응 과정1 ... 하게 된다.2) IMF 경제 위기에 대한 대응IMF에서는 구제 금융을 제공하는 대신 대한민국 정부에 조건을 내걸었다. 자본시장의 전면 개방, 환율 변동폭의 확대, 고금리/고환율 정책 ... 주제: IMF경제위기(1997-2001) 및 2008년 금융위기 시, 한국경제는 어떠한 적응 내지 대응과정을 경과하였는가? 또한 위기의 질곡과 문제점을 극복하는 방식으로 21세기

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.01.16

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한국사 ) 한국사 속 인물의 조사 및 재평가 - 한국사 속 인물 중 한 명을 선택하여 그 인물의 업적을 살펴보고, 장점과 단점 등 그에 대한 일반적 평가와 해석을 정리한 다음, 자신의 관점에서 새로운 해석과 재평가

한국사한국사 속 인물의 조사 및 재평가 : 한국사 속 인물 중 한 명을 선택하여 그 인물의 업적을 살펴보고, 장점과 단점 등 그에 대한 일반적 평가와 해석을 정리한 다음, 자신의 관점에서 새로운 해석과 재평가를 시도한다.한국사한국사 속 인물의 조사 및 재평가 : 한국사 속 인물 중 한 명을 선택하여 그 인물의 업적을 살펴보고, 장점과 단점 등 그에 대한 일반적 평가와 해석을 정리한 다음, 자신의 관점에서 새로운 해석과 재평가를 시도한다.제목 : 신익희의 생애와 재평가목차1. 서론2. 생애1) 초기 수학 활동2) 교육 활동과 독립운동3. 해방 이후 주요 활동1) 해방 이후 국내정치 조직화와 반탁운동2) 신익희의 정치활동과 우익 사상3) 정부 수립 이후의 활동4. 기존의 평가1) 현실적 민족주의자2) 의회민주주의 기반의 실용정치5. 재해석과 결론6. 참고문헌 및 출처1. 서론신익희(1894~1956)는 한국의 독립운동가이자 정치인이다. 신익희는 조선시대, 대한제국, 일제강점기, 대한민국 건국 등을 모두 경험한 인물로서, 한국 근현대사을 관통하는 대표적인 정치 인사이다. 신익희는 젊은 시절 근대 학문과 사상을 접한 교육계 지식인이었으며, 3.1운동 이후에는 본격적인 무장 투쟁과 정치 활동에 임한 독립운동가였다. 해방 이후 신익희는 이승만, 김구 등에 못지않은 인기와 세력을 지닌 유력 정치인이었으며, 대한민국 건국 이후에는 대선 후보로서 활동할 만큼 영향력이 지대한 인물이었다. 따라서 그의 활동을 다시 돌아본다면 격동의 20세기 한국사의 흐름을 자세히 파악할 수 있다. 이를 통해 21세기를 살아가는 우리가 급변하는 사회에 대응할 수 있는 태도와 자세를 고민할 수 있을 것이다. 따라서 본고는 한국 근현대사의 주역인 신익희를 고찰하려 한다.그렇다면 신익희에 대한 평가는 어떠할까. 신익희에 대한 지배적인 평가는 주로 실용주의자와 현실주의자 등의 단어로 설명되고 있었다. 신익희는 최종적으로 자유방임주의 기반의 자유민주주의를 지지하는 우파 정치인이지만, 목표를 이루기 위해서라 나이에 해영 이승희와 결혼하였다. 신익희는 결혼한 해에 관립한성외국어학교 영어과에 입학하면서 외국어를 비롯한 근대적 학문을 배우기 시작했다. 졸업 후 1912년에 와세다대학 정경학부에 입학하여 일본에서 안재홍, 송진우, 문일평 등의 인사와 만나 학우회를 조직했다. 이 시기를 시작으로 하여 1913년에는 일본 유학생들을 모아 ‘조선학회’를 조직했다. 조선학회는 비밀결사 단체로서, 신익희는 그 안에서 2·8독립운동을 준비하기도 하였다.2) 교육 활동과 독립운동1913년 귀국하여 광동강숙을 설립하기도 한 신익희는 1916년 와세다대학을 졸업하고 고국의 동명상습소에서 신문화운동을 주도했다. 이 과정에서 신익희는 자신이 배워온 개화사상과 함께 민족의식을 고취하기 위한 활동을 전개했다. 동명강습소에서는 민중계몽을 위한 교육이 진행되었고, 서구의 근대적 신문화를 교육생들에게 보여주었다. 이후 신익희는 상경하여 중등학교 교사로 재직하다가 보성법률상업학교에서 교수로 재직하게 되었다. 보성법률상업학교는 현 고려대의 전신으로 신익희는 이곳에서 비교헌법, 국제공법, 재정학 등을 가르쳤다.신익희가 교육 활동을 전개하던 1910년대 후반에는 제1차 세계대전이 끝나가고 있었다. 이에 신익희는 최린, 최남선, 임규, 송진우 등과 함께 본격적인 독립운동을 계획하기 시작했다. 1919년 3.1운동이 시작되자 중국에 있던 신익희는 3월 3일에 귀국하였다. 신익희는 3.1운동에 참여하기 위해 다른 독립운동가와 함께 기미독립선언서를 전국으로 배포하기 시작했다. 이후 3월 5일에 제2차 만세운동을 이끌며, 일본 경찰에게 수배되기도 하였다. 이후 중국으로 망명한 신익희는 1920년부터 상해 대한민국임시정부에서 활동했다. 상해 대한민국임시정부에서 신익희는 내부 총장과 외무총장 대리를 역임했으며, 국무원 비서장 역할을 맡기도 하였다.3.1운동 이후 독립운동의 흐름은 좌파 사회주의 계열과 우파 민족주의 계열로 구분되었는데, 신익희는 이러한 상황을 극복하려 했다. 신익희는 독립운동계를 통합하기 위한 활동을개했다.1930년대 후반에 이르면 일제는 본격적인 대외 침략과 전쟁을 시작했고, 독립운동도 그에 맞춰 더욱 폭력적 수단을 활용한 활동이 많아졌다. 신익희는 이 시기부터 좌파무장투쟁에 본격적으로 참여했다. 1937년 신익희는 민족혁명당과 조선혁명자동맹을 비롯한 좌파 독립운동 단체들을 연합하여 조선민족전선연맹 결성을 이끌었고, 이후 김원봉과 함께 중국육군군관학교의 훈련을 배워 독립운동 단체에 활용하려 했다. 실제로 신익희는 김원봉과 함께 조선민족전선의 무장조직으로서 조선의용대를 편성하였다. 좌파 무장독립운동에 참여하면서도, 신익희는 독립운동 단체들의 통합을 추구했다. 이후 1940년대에 이르면 신익희는 임시정부 활동에 적극적으로 임했고, 충칭 임시정부가 조직되었을 때에도 국무위원을 맡아 조국의 독립운동을 이끌어 나갔다.3. 해방 이후 주요 활동1) 해방 이후 국내정치 조직화와 반탁운동해방 이후 신익희는 국내로 귀국하면서 먼저 국내 정치의 조직화를 추구했다. 1945년 12월 신익희는 정치공작대를 조직하고 의결기관인 정치위원회를 설치하였다. 신익희의 정치공작대는 내무부에 행정연구위원회를 두었는데, 이는 당시 미군정이 철수한 뒤의 행정을 위한 기초 단계였다. 신익희는 이 단계에서 행정을 정리하여 건국을 틀을 완성하려 한 것이다. 특히 이 시기 행정연구위원회에서 작성한 헌법안은 이후 건국헌법에 큰 영향을 주었다. 이렇게 신익희는 해방 직후의 정치조직이 좌파 세력이 우세하던 시점에서, 정치공작대와 같은 민족주의 우파 계열의 조직을 정비한 저명한 인사로서 유명했다.모스크바협정으로 신탁통치에 대한 반대 여론이 들끓자, 신익희는 반탁운동에 임했다. 신익희는 당시 미군정의 영역이었던 행정권과 경찰권을 임시정부가 가져온다고 선포하는 등 반탁운동을 전개했다. 이는 자주국가 수립을 목표로 하는 행동이었다. 그러나 해방 직후의 정치 상황을 쉽지 않았다. 좌파 계열의 인민공화국과 우파 계열의 이승만의 독립촉성중앙협의회 등의 정치조직들이 임시정부 이상의 권위를 가지려고 경쟁했으며, 임시정시정부와 독립촉성중앙협의회가 모두 국민회의에 참여하면서 이승만과 김구 세력 사이의 경쟁이 있었다. 이때 이승만은 자신의 정치 기반을 확고히 할 수 있었다. 우파 세력인 이승만과 임시정부가 협력하자, 임시정부의 좌파 계열 인사들은 임시정부를 떠났다.신익희는 이러한 상황에서 이승만을 지지했다. 신익희는 대한독립촉성국민회의 부위원장으로 재직하여 이승만의 세력을 전국으로 확산하기 위한 역할을 수행한다. 이후 신익희의 정치적 노선은 우파 계열로 기울게 된다. 신익희는 전국을 순방하며 반공운동을 펼치기도 하였고, 이러한 활동으로 인해 김구 세력과는 점차 결별하는 단계를 가지게 되었다. 신익희는 자신의 회고에서 좌우합작을 통한 통일 정부의 수립은 현실적으로 불가하다고 판단했음을 말했다. 신익희는 소련의 영향을 받는 공산 정권이 수립되는 것을 경계하며 자유민주주의 하의 단독정부를 수립해야 한다고 생각했다.신익희는 해방 이전에는 좌파 독립운동 단체의 무장독립운동에도 참여한 것처럼, 좌파 세력을 배척하지 않았다. 독립운동의 통합이 그의 목표였기 때문이다. 그럼에도 해방 이후 신익희의 정치 활동이 우익 세력의 활동과 가까웠던 이유는 그의 좌파 이념에 대한 비판적 생각 때문이었다. 신익희는 좌파 이념의 주요한 요소인 노동당의 존재는 긍정적으로 생각했으나, 노동자와 농민도 합리적인 민주주의 아래에서 이익을 증진해야 한다는 명확한 생각을 견지했다. 당시 사회주의 이념은 노동계급의 국제적 연대를 통한 국가 파괴를 최종적인 목표로 삼았는데, 신익희는 소련 중심의 이러한 사회주의의 활동과 행동을 명확히 비판했다. 이러한 신익희의 사상으로 인해, 해방 이후 신익희는 김구의 생각과 달리 공산당과의 협상을 반대하게 되었다.3) 정부 수립 이후의 활동신익희는 대한민국 건국 과정에서 현실주의적인 면모를 보였지만, 건국 이후에는 민주주의를 확립하고자 노력했다. 신익희는 제1공화국의 국회의장으로 재직하였는데, 그는 삼권분립에 기반한 입법부의 주체성과 독립성을 확보하는 것을 중요한 과제로 생각하였다. 당국 의회를 방문하는 대한민국 국회 최초의 외교활동을 보여주기도 하였다. 이후 1950년과 1952년에 국회의장으로 선출되어 해당 자격으로 한국전쟁이 끝난 1953년에 영국 엘리자베스 여왕의 대관식에 방문하기도 하였다.엄격한 삼권분립을 추구하던 신익희는 내각책임제로의 개헌안을 제출하기도 했으나, 당시 이승만 대통령의 반대로 실패했다. 이를 이승만의 독선이라 생각한 신익희는 기존의 두 당을 합당하여 ‘민주국민당’을 창설하였는데, 이는 야당 역사의 시작이었다. 한국전쟁이 발발하고 1951년 이승만은 대통령 직선제로 개헌하고자 자유당을 조직했다. 이후 한국전쟁이 끝난 1954년 3대 국회의원 선거에선 자유당이 114석을 차지하고 민주국민당이 15석을 차지했다. 야당의 세력이 급격하게 약화된 것이다. 신익희는 민주국민당으로는 이승만 세력에 저항할 수 없을 것이라 판단했고, 범 민주세력을 결집하고자 노력했다. 이에 신익희는 11월 30일 민주국민당, 무소속동지회, 무소속 의원 등을 규합하여 호헌동지회를 조직했다. 호헌동지회 내에 갈등이 있긴 했지만, 결국 1955년 통합 야당으로서 민주당이 발족했다.이후 신익희는 이승만 독재의 타도와 자유민주주의의 수호를 앞세워 대선 운동에 나섰다. “못 살겠다 갈아보자”라는 구호로 유명한 신익희의 유세는 큰 지지를 얻었으나, 1956년 5월 5일 유세에 나선 신익희는 열차 안에서 사망했다.4. 기존의 평가1) 현실적 민족주의자신익희에 대한 대표적인 평가는 현실주의자로서의 면모이다. 신익희는 독립운동, 건국, 정부 수립 이후 활동에서 모두 명분과 이념보다는 현실적인 상황을 우선으로 고려했다. 대한민국임시정부가 통합되지 못하고 기능이 모호해지자, 신익희는 고민 없이 새로운 독립의 방법을 강구했다. 신익희는 좌우 이념에 개의치 않고 독립을 위하여 필요한 조직을 직접 구성했다. 신익희는 한국혁명당과 신한독립당을 직접 조직하였으며, 때로는 민족혁명당이나 조선민족전선연맹 등에 참여하는 등 독립을 위한 다양한 방법을 시도했다. 그의 목표는 일관되게다.

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.07.30

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