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"불천위(不遷位)" 검색결과 1-15 / 15건

  • 지방별 차례상
    도 지방마다 약간씩 차이가 있어 채사·차사라고 부르기도 한다. 차례에 모셔지는 조상은 불천위(不遷位:나라에 공훈이 많아 사당에 모셔 영원히 제사를 받들도록 허락한 분의 위패)와 함께 4 ... 한다.12) 납주(納主)신주를 원래의 자리인 사당 감실에 모신다. 지방을 모셨을 경우 지방을 향로 위에 놓고 태운다.13) 철상(撤床)진설한 차례음식을 거두어 내리고 차례상 등의 기물 ... 쪽, 흰과일은 서쪽), 조율이시(대추, 밤, 배, 감)위의 사진은 일반적인 차례상 차림의 사진이다.2. 경기도식 상차림경기도는 어물로 반드시 조기를 사용하고 형편이 어려운 집
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.28
  • 조선 후기 환국 정치 당쟁사 붕당정치 정리
    을 더욱 엄히 요구하면서 논의를 격화시킴.- 송시열은 정국의 관심을 다른 곳으로 돌리기 위해 효종을 불천위(不遷位)의 세실(世室)로 하고 태조의 시호를 올리는 문제를 주장함. 이 중
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.22
  • 하회마을 레포트
    형으게 되고 이것이 다시 공동체의 기존체계를 더욱 강화시키는 기능을 하는 것이다.불천위 제사와 문중시사 일자○ 불천위(不遷位) 제사시호(諡號)휘(諱)대수(代數)일자입암공(立巖公 ... 가 여럿 있다. 이것은 조정이나 유림에서 널리 칭송할 만한 훌륭한 인물들이 숱하게 배출되었다는 단적인 증거가 된다. 왜냐하면 불천위 제사의 대상은 학문이 탁월하고 많은 인재를 양성 ... 한 대학자, 나라의 종묘 사직을 지킨 충신이나, 뒷사람들에게 좋은 보기가 될 만한 탁월한 행적을 남긴 사람들이기 때문이다. 이런 인물의 경우 나라에서 왕이 불천위를 내려 주는 경우
    리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.04
  • 기제축문(기제사축문)의 개념, 기제축문(기제사축문)의 해설, 기제축문(기제사축문)의 서식, 기제축문(기제사축문)의 사례1 ~ 사례3, 기제지방(기제사지방)의 사례1, 기제지방(기제사지방)의 사례2 분석(축문, 지방)
    (四代奉祀)로 연(年) 8회가 원칙이나 조상 중에 상처 후의 재취 비위(再娶?位) 등이 있으면, 1, 2회씩 늘고 또는 공신(功臣)으로서 불천위(不遷位)가 한두 분씩 있어서(문익공 ... (神位) 1위(位)만을 봉사함이 원칙이라 하나 내외분이 다 안 계시면 합사(合祀)하는 예가 많다. 그러나 1969년에 제정된 가정의례 준칙 제39조에는 「기제의 대상을 부모, 조부모 ... 신奠전獻헌尙상顯현高고祖조考고또는顯현高고祖조?비諱휘日일復부臨임追추遠원感감時시不불勝승永영慕모顯현高고祖조?비孺유人인密밀陽양朴박氏씨歲세序서遷천易역顯현高고祖조考고某학官생府부君군敢감昭소告고于
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29
  • 외암리 민속마을 건축 답사
    에는 불천위 ( 不遷位 ) 로 모셔지면서 외암마을은 예안 이씨의 씨족마을로 자리를 굳히게 된다 . 신생부락이 아닌 기존부락에서 새로운 동족집단을 형성해 가는 것은 기존 부락민들과 수없이 ... 의 사진자료그 밖의 사진자료외암리는 우리 가족의 고향이자 아버지의 고향이다 . 마을위에 자리한 송악저수지에서의 추억이 많은 곳이다 . 이 곳은 주산으로 삼은 설화산은 풍수산 화기
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.01
  • 아산외암마을 및 월성향단
    사후에는 불천위 ( 不遷位 ) 로 모셔지면서 외암마을은 예안 이씨의 씨족마을로 자리를 굳히게 된다 . 신생부락이 아닌 기존부락에서 새로운 동족집단을 형성해 가는 것은 기존 부락 ... 원기둥을 사용했다 . 기둥위에는 섬세하게 조각된 익공을 달았고 , 대들보 위에는 공공건물에나 어울릴 화려한 복화반과 포대공을 올렸다 . 사랑채의 지붕도 부연을 단 겹처마다 . 모두
    리포트 | 28페이지 | 7,900원 | 등록일 2009.03.20
  • 정도전 사당 방문기
    었다. 아담한 공간 이었지만, 정도전의 모든 것을 보여준 기념관을 뒤로하고 문헌사에 올랐다.그림 . 문헌사문헌사는 삼봉의 불천위(不遷位)를 봉안한 부조묘로, 쉽게 말하면 정도전의 위패 ... 는 기회가 주어졌다. 언덕 위의 묘와 함께 하고 있었던 것은 밑의 애마총과 거센 바람뿐이었다. 예전에 왔을 때는 봄 이어서인지 초록색 빛 언덕에 나들이 나온 가족들도 있었고 날아다니
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.09
  • [공학기술]안동 하회마을 민가 답사 및 분석
    하였으며, 오른편 북쪽에는 2개의 사당(祠堂)이 있는데, 정면의 큰 사당은 입암 류중영 선생의 불천위(不遷位: 공신이나 대학자 등의 탁월한 자에게만 영원히 사당에 모시기를 나라에서 허락 ... 한 신위를 말하며, 불천위로 인정되면 4대조까지 올리는 제사의 관행을 깨고 후손 대대로 제사를 올린다.) 사당이며, 작은 사당은 겸암 류운룡 선생의 불천위 사당이다. 입암고택(立 ... .㉤ 지붕 : 사랑채의 동쪽은 팔작지붕, 서쪽은 맞배지붕으로 되어있다. 전면, 동측면은 겹처마로 둥근 모의 서까래 위에 막대모양의 부연이 있다. 서측면은 홑처마로 서까래만 있다. 서까래
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.29
  • 동성마을(부락)
    . 특히 불천위(不遷位) 제 사를 모시고 있는 것을 가문의 영예로 생각한다. 둘째, 유학자 등의 지방중심인물의 배출 이 많았다는 것. 셋째, 서원과 사당(祠堂), 정자, 재사(齋舍) 등 ... 에 동족결합이 가장 잘 나타나는 제사이기도 하다.불천위 제사를 지낼 때는 파(派)가 다른 사람들과 유림에서 참가하여 성황을 이룬다. 제사에 쓰이는 제수는 문중의 위토에서 얻어지 ... 상석에 앉는다.②조상숭배의식동성마을의 제사는 종류도 다양하지만 규모도 방대하다. 대표적인 제사로는 불천위 제사와 시사를 들 수 있다. 이들 제사는 문중에서 주관하는 것이기 때문
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
  • [중국 불교사] 중국 불교의 종파별 분류
    도 있고 무가 아닌 까닭도 있다.2) 조론 제2 물불천론(物不遷論) - 사물은 변화하지 않는다.승조는 일체 사물은 유동하지 않고 변화하지 않는다고 여겼다. 이전의 사물이 현재에 이르 ... 해서 생무성(生無性)이 성립된다.3 원성실에 의거해서 승의무성(勝義無性)이 성립된다.*오위(五位) : 수행방법1 자량위(資糧位) : 수행의 첫걸음. 대승의 순해탈분(順解脫分:열반 ... 을 따르는 원인)을 닦는 단계2 가행위(加行位) : 대승의 순결택분(順決擇分)을 닦는 단계3 통달위(通達位) : 모든 보살들이 모든 것을 있는 그대로 존재의 성품과 형상을 통달
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07
  • [지리학] '안동 문화권'을 중심으로 한 안동 지역 탐방
    지만 지금은 53칸이 남아 있다. 양진당의 사당은 크고 작은 두 동의 건물로 구성되어 있다. 하나는 정면 3칸 측면 2칸의 입암 류중영 선생의 불천위(不遷位 - 끼친 덕과 공이 4 ... 류운룡 선생의 불천위 사당이다. 이처럼 풍산 류씨 대종택인 양진당에는 두 위(位)의 불천위를 모시고 있다.겸암 선생 불천위 사당 담 넘어로는 마을의 역사를 말해 주듯 수령이 800여년 하다. ... 가지2m의 암벽을 동체로 하고 그 위에 2.43m 높이의 머리부분을 조각하여 얹은 제비원 불상은 토속적인 고려불상의 제작양식을 보여주는 대표적인 작품으로 파주용머리불상 보다 규모
    리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.12 | 수정일 2016.01.14
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2025년 09월 07일 일요일
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