"불의(宜不宜)"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “불의(宜不宜)” 관련 자료

+속삼국연의 1회 第一回後主降英雄避..등록일 2021.12.08 | 총 17,624자 | 18페이지 | 3,500원
+성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정..등록일 2023.01.04 | 총 4,829자 | 4페이지 | 2,500원

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"불의(宜不宜)" 검색결과 1-20 / 26건

<대한 융희 2년 명시력(明時曆)> 역주의 의(宜)ㆍ불의(不宜) 양상과 민속적 의미 (A study on the Ui(宜)ㆍBului(不宜) folklore of the footnote of the calender Myeongsiryeok (明時曆) published in the 2nd Year of DaeHan Yoonghui)

국립민속박물관 장장식

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.19 | 수정일 2025.05.10

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속삼국연의 1회 第一回後主降英雄避亂.hwp

하고 행동에 한 불의한 자가 있어 한 무고한 사람을 죽여 천하를 얻는다고 해도 하지 않았다.*曰然則有同與曰有得百里之地而君之皆能以朝諸侯有天下行一不義殺一不辜而得天下皆不爲也是 ... 으로는 5제에 이르기 까지 아래로는 상나라에 탕왕과 주나라의 문왕과 무왕이 번갈아 서로 다스렸다.當是時也, 純用禮樂, 行一不義、殺一不辜而得天下, 所不爲也。이 시기에 순전히 예악만 사용 ... 를 所有할 수 있거니와, 한 가지라도 불의를 행하며, 한 사람이라도 죄 없는 이를 죽이고 天下를 얻는 것은 모두 하시지 않을 것이니, 이것이 같은 점이다.”孔子曰："三分天下有其二, 以

리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08

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성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정리 및 분석

는 것이 성인(聖人)의 경지에 이르기 위한 중요한 자질로 보고 있다.정의지심(正義之心)常以行一不義(상이행일불의) 殺一不辜(살일불고) 得天下不可爲底意思(득천하불가위저의사) 存諸胸中 ... (존제흉중)정의지심(正義之心)에서 율곡 이이가 말하는 정의 또한 손쉽게 결과를 얻으려는 마음과 반대되는 것으로 보인다. 常以行一不義(상이행일불의) 殺一不辜(살일불고)에서 말한 ‘한 ... 에 대표적인 것으로, 모두 11조로 이루어져 있다.입지(立志)先須大其志(선수대기지) 以聖人爲準則(이성인위준칙) 一毫不及聖人(일호불급성인) 則吾事未了(칙오사미료)여기에서 율곡은 성인

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.01.04

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진병육국평화 하권.hwp48페이지 진나라 시황제가 6국을 병탄을 묘사하는 중국역사소설

不服。身殆傾危, 社稷不血食矣。吾不爲也。」호해가 말했다. “형인 부소를 폐위하고 아우를 세움은 불의함입니다. 부친 조서를 받들지 않고 죽길 두려워하면 이는 불효이니다. 재주가 적 ... 습격을 갔다.果見四下小兵困乏。과연 사방 소졸이 피곤해함을 보았다.入到中軍, ?沒一兵一卒。중군에 들어가니 한 병졸도 없었다.吳廣思之：‘莫不有計？不如將兵便走。’오광이 생각했다. ‘계책 ... 을 취함은 어째서입니까?快意當前, 適觀而已矣。앞에서 마음이 상쾌하니 마침 보고 마칩니다.今取人則不然, 不問可否, 不論曲直, 非秦者去, 爲客者逐。지금 사람을 취함은 그렇지 않으니 가부

리포트 | 48페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.01.18

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동서양명언과삶의지혜 중간고사 과제 경남대

인위아신사), 宜乎(의호), 百姓之+謂+我+愛+也 (백성지위아애야)주+술+목+보 감탄, 주(조사)+술+목+보+종결조사허사의 용법? 助詞(조사) ? 종결, 의문, 감탄, 한정: 也 ... (어) 于(우), 以(이), 爲(위), 與(여), 自(자)④ 歎詞(탄사) - 감탄사 독립성분 문장형식과 무관⑤ 기타 ? 부정사 : 不(불), 非(비), 無(무), 勿(물), 未(미 ... ) → 과거의문사 : 誰(수), 孰(숙), 何(하), 奚(해), 胡(호)4,5주차 선행과 자기수양子曰(자왈) 爲善者(위선자)는 天報之以福(천보지이복)고 爲不善者(위불선자)는 天報之以

시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.12 | 수정일 2021.05.31

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역서(曆書)속의 신앙 원리의 활용 -주당(周堂)을 중심으로- (A Study on Applications of the Principles of Faith in Almanacs －With a focus on Judang－)

을 질서정연하고, 통제할 수 있는 대상으로 치환하기 위한 방법이 담겨져 있다. 역서의 근간이 되는 일진(日辰)에 따른 의(宜)와 불의(不宜)의 구분, 역서의 두 번째 장에 수록된 그

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.26 | 수정일 2025.06.04

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조담경 성론 상성 성음여오행 언행 골론 상골 골여오행 기골 신기 이의 삼재일월 삼학당 삼정소주 삼천 오관육부 칠문정 팔극 유 도

聲論음성을 논의함: 성론相中唯聲最難辨.상중유성최난변관상중에서 유독 음성이 가장 변별이 어렵다.大抵只得完全?潤響快, 不宜焦烈沈濡, 刑破短促.대저지득완전청윤향쾌 불의초열침유 형파단촉 ... 다. 사람이 작은데 목소리가 크면 좋은 인재이다.又須於五行中辨論, 聽五聲, 合與不合, 宜以意斷制, 不可以言論也。우수어오행중변론 청오성 합여불합 의이의단제 불가이언론야?制 [duanzhi ... 실신 무빙거 홀현고성 어무래력 변유부재憑據:어떤 사실을 증명할 만한 근거를 댐浮? [fuz?i] ① 뜻밖의 재해(災害) ② 불의(不意)의 재난말이 혹 느리고 혹은 급하면서 믿음

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.09

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채동번의 서한 역사소설 전한통속연의 78회 한문 및 한글번역

다. (임시방편이 간사한 자를 기른다.)遷雋不疑爲京兆尹, 益封劉成食邑, 便算是賞功罰罪, 各得所宜。천준불의위경조윤 익봉유성식읍 변산시상공벌죄 각득소의算是 [suanshi] ① …인 셈이 ... onghu?n] ①천천히 ②천천히 하다 ③늦추다한 조정신하는 준불의와 잘 지내 빨리 앞에 종종걸음으로 가서 말했다. “시비는 아직 모르니 천천히 옳게 함만 못합니다.”不疑朗聲道：“就使眞是 ... , 都服不疑高見, 無言而散。대중청료 도복불의고견 무언이산대중이 듣고 모두 준불의의 고견에 탄복해 말없이 흩어졌다.不疑遂將妄男子送入詔獄, 交與廷尉審辦。불의수장망남자송입조옥 교여정위

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.07.17

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전한통속연의 58회 대를 이은 무제 황제는 동생[동중서]에게 3가지 계책을 올리게 하며 군주는 신공을 불러 2마디 말을 진술하게 하다

人直不疑。지어사대부일직 각용료남양인직불의어사대부 한 직책에 이르면 남양 사람인 직불의를 다시 등용했다.不疑也做過官, 官本無定額, 竝皆宿衛宮中, 人數旣多, 退班時輒數人同居, 呼爲同舍 ... 돌아와서 원금을 잃은 주인에게 돌려주니 실수한 주인은 매우 부끄러워 직불의를 향하여 사과를 했다.不疑說明意見, 以爲大衆蒙謗, 寧我受誣, 於是衆人都稱不疑爲長老。불의재설명의견 이위대중몽방 ... 녕아수무 어시중인도칭불의위장로직불의가 의견을 설명해 대중이 비방을 당해 내가 차라리 무고를 받았다고 하니 이에 여러 사람이 모두 직불의가 덕이 있는 장로라고 칭했다.及不疑遷任中

리포트 | 24페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.07.05

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수당양조사전 117회

유준비 가속거위상계出其不意 [ch?qibuyi] :불의에. 뜻밖에. 허를 찌르다. 상대방이 방심한 틈을 타서 행동을 취하다.도원량이 말했다. “병법에 말하길 준비안됨을 공격하며 뜻 ... 니 백성들은 향을 불사르며 영접했다.李晟謁見帝於三橋, 拜曰：“臣不能速復京城, 使陛下受驚, 臣之罪也。今已肅?官禁, 祗謁寢園, 鍾虛不移, 廟貌如故。”*三橋地名，在中國大地上，可謂繁星點點，有 ... 雖走, 乃癬疥之疾, 不足掛意。尙有李希烈在河北未滅, 今已稱帝, 國號大楚。恃其兵强財富, 累寇州郡, 實爲國之大患也。?宜興兵先討之。”제욕견장추지 이성주왈 주자기망 요령언수주 내선개지질

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.11.18

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후한통속연의 第四十六回

辭大將軍梁商, 商與語道：“古稱戎狄荒服, 蠻夷要服, 是說他荒忽無常, 全在鎭撫得人, 臨事制宜, 毋拂彼性。今二君素性嫉惡, 太分黑白, 孔子所謂人而不仁, 疾之已甚, 必致激亂, 何況蠻夷戎狄 ... 규는 평소 교활하고只是漢宮裏面的宦官, 多至千百, 幾不勝數, 彼爭權, 此奪寵, 所以互相奔競, 迭起不休。지시한궁리면적환관 다지천백 기불승수 피쟁권 차탈총 소이호상분경 질기불휴千百 ... 용사[ni’ai]친애하다당시 장규 이외에 아직 소황문인 조절, 조등, 맹분등이 있어 모두 순제가 친애하여 권력을 잡고 일을 했다.甚至后兄梁冀, 及冀弟不疑, 常與往來, 結爲至交。심지

리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.06

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[인문]구불의체/문학개량추의/좋은 문장의 요건

@ 구불의체(九不宜體-마땅하지 않은 아홉가지 문체)- 이규보 -詩에는 아홉가지의 불의체가 있으니, 이는 내가 깊이 생각해서 자득한 것이다.1) 재귀영거체 (載鬼盈車體) : 한 ... 들을 모아 놓은 것이다. 문장을 지을 때 흔히 범하기 쉬운 표절의 잘못, 인용의 잘못 등 9가지 잘못된 문체[九不宜體(구불의체)]를 지적하고 있다. 이규보는, 문학 창작은 독창적이어야 ... 되는데, 절취한 것도 좋지 못한 경우←(졸렬하게 남의 글을 도둑질하는 것, 즉 표절하는 것)3) 만노불승체 (挽弩不勝體) : 강운(强韻)을 근거없이 내어 쓰는 것←(당하지 못할 활

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.13

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정약용 생애와 사상

었다.다산은 개인적 슬픔에 빠져 있지 않고 어두운 시대에 아파했다. 사실 다산이 겪는 고초는 개인의 잘못이 아니라 불의(不義)의 시대에 태어난 탓이었다. 그의 시문은 민초들의 고통 ... 었는데, 42세 때 동짓날 자기가 묵던 작은 방을 사의재(四宜齋)라 불렀다. 생각을 담백하게 하고, 외모를 장엄하게 하고, 언어를 과묵하게 하고, 행동을 신중하게 하겠다는 뜻이다.두 ... ) 그는 75세로 세상을 마쳤다.다산은 만년에 ‘사암(俟菴)’을 자신의 호로 사용했다. 사암(俟菴)이란 ‘백세이사성인이불혹(百世以俟聖人而不惑)’ 즉 ‘뒷날의 성인을 기다려도 미혹

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.23

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수당양조지전 24회 第二十四回　

, 染病在家, 後因無去路, 不得已而降賊。今日獻功, 宜以十世寡之。”왕종견참관수 급명지지 입견왈 주항살순 대불의야 석신투배지시 수위부장 염병재가 후인무거로 부득이이항적 금일헌공 의이십세 ... 第二十四回冀州城麴稜降夏제이십사회 기주성국릉항하수당양조지전 24회 기주성의 국릉이 하나라에 항복하다.王琮見斬關壽, 急命止之, 入見曰：“誅降殺順, 大不義也。昔臣投拜之時, 壽爲部將 ... 과지왕종은 관수가 참수당할까 보고 급히 제지하길 명령하며 들어와 말했다. “항복자를 죽이고 순종자를 죽임은 크게 불의합니다. 예전에 신이 투항할 때 관수는 부장이 되어 질병에 걸려

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.13

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당사통속연의 第十一回　

조치를 몰랐다.河間人劉復禮, 語圓朗道：“彭城)有劉世徹, 才略不凡, 且有異相, 可作帝王, 將軍若欲自立, 恐終無成, 不若迎他爲主, 指揮天下, 定可成功。”하간인유복례 어원랑도 팽성유유세 ... .”圓朗頗以爲然。원랑파이위연서원랑은 자못 맞다고 여겼다.卽遣使赴浚儀), 禮迎世徹.즉견사부준의 예영세철곧 서원랑은 사신을 준의에 이르게 하여 유세철을 예의로 맞이하게 했다.不料又有人 ... 을 죽인 일을 인용하여 증거로 삼고 서원랑이 또 의혹을 일으킴을 야기하였다.(爲圓朗計, 迎劉世徹, 原是不合。)위원랑계 영유세철 원시불합서원랑을 위한 계책으로 유세철을 맞이하게 함

리포트 | 24페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.05.31

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송사통속연의 제 31회 현명한 부사가 힘주어 반란 무리를 깨뜨리며 조황후는 지혜로 역적을 평정하다

다.仁宗正擬冊封元昊，不意遭此打擊，反弄得)疑惑不定，當與廷臣議決，暫留夏國封冊，止使不遣。인종정의책봉원호 불의조차타격 반롱득의혹부정 당여정신의결 잠류하국봉책 지사불견.인종은 바로 원호 ... 로 바꾸며 가창조도 또한 안국공으로 제수로 봉분을 받았다.侍讀學士楊偕上言：“賊發昌朝部下，昌朝又未嘗出討，應該坐罪，不宜濫賞)。”시독학사양해상언 적발창조부하 창조우미상출토 응해좌죄 불 ... 하여 돌아가니 원래 거란병사가 3길로 서쪽으로 진격하여 직접 하란산에 도달하여 원호를 이겨 승리했다.元昊退師十里，情願)與契丹講和，偏契丹樞密使蕭惠，請蕩平夏國，不可許成。원호퇴사십리 정원여거

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.02.08

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의리사상(義理思想)의 현대적 의의(現代的意義)

간의 사적인 의리 혹은 자의적 판단으로 불의를 심판하는 주관적 의리는, 결국엔 가치 판단의 기준이 개인으로 옮겨져서 법을 무효화시킴은 물론 대체 어떤 의리가 진정한 의리인지 분간 ... 복잡다단한 현실에서 어떤 것이 義理인지 어떻게 알 수 있는가? 그래서 時中之宜(因時制宜)가 필요한 것인데, 여기서 時中이란 형식적 중간이 아닌 時宜에 적합한 中庸이란 뜻이다. 따라서 ... 경우에 따라 過나 不及도 中이 될 수 있다.)무엇이 義理이냐는 물음에 대해 時中이어야한다 라고만 말해진다면, 결국 아무것도 건진 것이 없게 되는 동어반복에 불과하다. 또 時中이란 것

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.05

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[한의학 원전 의종금감 피부과]종양궤양허실맥가 장맥 단맥 홍맥 미맥 동긴맥 완맥 뇌맥유약맥 사맥 대세맥 촉맥 결대맥

이 대맥이면 정말로 실증이 되니, 독이 반드시 쉽게 배출되어 순한 징후가 된다.潰後脈大爲病進，其毒雖[難]化，爲不宜也。궤후맥대위병진 기독난화 위불의야.궤멸한 후에 대맥은 병이 진행함이 ... 다.註解：주해腫瘍未潰脈虛者，不須攻毒，惟宜內托；종양미궤맥허자 불수공독 유의내탁.종양이 아직 터지지 않고 허맥이면 반드시 독을 공격할 필요가 없으니, 오직 내탁법이 마땅하다.已潰脈應虛者，急 ... 爲毒氣內搏於臟腑之象。약궤후현동 긴지맥 즉위독기내박어장부지상.만약 궤멸한 후에 동맥 긴맥이 나타나면 독기가 안에 5장6부를 친 형상이다.蓋動、緊乃殘賊之脈，潰後不宜見之，故曰證不輕也

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.11

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단군신화에 대한 자료들

有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺靈艾一炷蒜二十枚曰爾輩食之不見日光百日便得人形熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不得人身熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕雄乃假 ... 已服宜毋持兵太子亦疑使者詐之遂不渡浿水復引歸報天子誅山左將軍破浿水上軍 ?前至城下圍其西北樓舡亦往會居城南右渠堅守數月未能下天子以久不能決使故濟南太守公孫遂往正之有便宜將以 ... 고했다.한나라 천자는 섭하를 임명하여 요동의 동부 도위를 삼았다. 조선은 섭하를 원망하여 불의에 그를 쳐 죽였다. 천자는 누선장군 양복을 보내서 제에서 배를 타고 발해로 건너가

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21

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[국문]한비자 법가사상: 원문과 번역본

賞刑不行於下者必塞. 故欲擧大功而難致而力者, 大功不可幾而擧也, 欲治其法而難變其故者, 民亂不可幾而治也. 故治民無常, 唯法爲治. 法與時轉則治, 治與世宜則有功. 故民樸而禁之以名則治, 世智 ... 가 바뀌지 않으면 쇠약해진다. 그러므로 성인은 백성을 다스림에 있어 법을 시대와 함께 바꾸고 규제를 세상과 함께 변화시킨다. 夫民之性惡勞而樂佚. 佚則荒, 荒則不治, 不治則亂. 而 ... 而維之以刑則從. 時移而法不易者亂, 世變而禁不變者削. 故聖人之治民也, 法與時移, 而禁與世變. (?心度?)편안하고 이로우면 그리로 나아가고 위험하고 해로우면 그것을 피하려 하는 것

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.27 | 수정일 2017.06.22

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