"문중조직"의 검색결과 입니다.

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17세기중엽혼인 9급 한국사 정리 상견례인사말 백년만의 귀향 한국사 고려시대 출계률 두문자

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"문중조직" 검색결과 1-20 / 545건

영해 원구리 영양남씨의 문중조직과종족활동 (The Organizations and Activities of Yeongyang-Nam Lineage Group in Wongu-ri)

영남대학교 민족문화연구소 이창기

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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영해 도곡리 무안박씨의 문중조직과 종족활동 (The Organizations and Activities of Muan-Park Lineage Group in Dogok-ri)

영남대학교 민족문화연구소 이창기

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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(전통사회와생활문화) 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기

중심 사회가 더욱 강화되어 기록하는 범위가 줄어들었다.(3)사당유력가문들은 문중을 조직한 후 영향력을 강화하기 위해서 다양한 시도를 했다. 문중은 외부의 인정을 받기 위해서 선조 ... 하여 제사를 지내는 문화도 많이 바뀌고 있다. 문중을 조직하여 후손들이 선조들의 업적을 다시 찾아보는 것은 잘 알려지지 않은 조상들의 업적이 다시 조명되는 일이 되기도 했지만 이것 ... 를 보는 과정, 관료와 양반으로서의 활동 등을 가상하여 정리할 것-목차-1.전통시대 여러 의례 생활1)관례(1)관례의 절차(2)관례에 대한 나의 생각2)문중(1)시제(2)족보 편성

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.09 | 수정일 2023.09.22

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(전통사회와생활문화) 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기

는 않는다. 제사를 지내고 묘역을 관리하기 위해 제전과 묘전을 마련하고 후손들을 교육하기 위한 학전과 문중의 운영을 위한 종계, 족계도 조직되어 운영하고 있다. 족계 운영을 위해서 ... 과 11월에 길일을 택해 부모로부터 고조부모까지 지내는 제사를 말한다. 문중은 남자 후손들로만 구성된 조직이기 때문에 여자 후손은 시제에 참여하지 못한다. 문중의 운영을 위해서는 단지 ... 으로 열하일기로 유명세를 누린 실학파의 대가인 연암 박지원 선생과 같은 가문에 속하며 함께 문중을 빛내고 있다. 반남 박씨는 나주시 반남면을 본관으로 하고 있으며 대를 이어 벼슬

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.18 | 수정일 2023.09.22

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경상대 한국고중세사특강 시험 정리

지만 본래: 특정인을 조상으로한 후손들로 구성된 사회조직? 대문중: 동성동본의 혈족 총괄하는 집단/ 파문중: 중시조를 설정하여 구분되는 하위범주(파문중이 먼저 만들어지고 대문중이 만들어짐 ... 들의 집단으로 부계와 모계가 공존하며 다양한 성씨를 포괄? 집단의 지속성이 없어 내가 소멸하게 되면 함께 소멸함, 혈연관계에서 부측과 모측이 동일한 비중을 가진다고 하여 양측적 친속 조직 ... 이라고도 부름? 상속의 원리 또한 나와 혈연관계에 있는 모든 사람으로부터 상속을 받을 수 있음? 고려 시대의 친족 구조 킨십 구조에서 조선 시대에는 문중의 발달로 인해 리니지 구조

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.10.29

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방송통신대_전통사회와 생활문화_교재 제13장 제14장 제15장을 읽고 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 교재 제9장 제10장을 읽고 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

를 했는데, 이에는 김해 김씨 시조에서 이어지는 적장자인 종손으로서 문중을 대표하고, 그 종손은 종가에 살면서 봉제사와 접빈객을 수행했다. 즉, 문중 운영을 위한 종계 및 족계가 조직 ... 운영을 위해서는 경제적 재원뿐만 아니라 선조의 업적 선양과 족보편찬 등이 필요했다. 이에 문중을 위해 파보를 발간하면서, 문중이 조직화하는 모습을 보이게 된다.한편, 성리학적 가치 ... 되었고, 족계 운영 총괄을 위해서 문장이 선출되었다. 또한, 문중은 이러한 과정을 거쳐서 지역에 토착화되고, 한편 후손들이 모여 살면서 대성으로 자리 잡았다.또한, 어머니의 상

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.04.18

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(가족관계) 한국 친족관계의 변화를 산업화 이전과 이후로 나누어서 설명한 뒤, 현재 한국 가족에서 보이는 양계화 현상

이 형성되었고, 조상숭배의식이 강화되며 부계 친족 집단이 조직화되었는데, 대표적인 부계친족집단에는 ‘당내’와 ‘문중’이 있다. 당내에 포함되는 친족은 당내친이다. 당내친은 동고조 ... 당내 안에서만 적용된다. 당내는 4대 봉사를 위해 조직된 부계친족집단이고 유복진의 범위에 속한다. 같은 지역에서 살며 일상을 상호 소통하였다. 문중은 성과 본이 같다면 누구나 구성원 ... 와 도시로 이주한 자녀와의 강한 연대의식에 기초한 상호관계가 지속되었다. 그리고 1960년대 말부터는 농촌지역의 문중과는 다르게, ‘종친회’라는 새로운 가족 조직이 도시에 형성되는 모습

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.17

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영남문화론 중간고사

; 당내, 동고조팔촌대종 ; 5대조 이상의 조상을 포함, 묘제사 성립-동성조직의 성립요건조상의 위세: 정치적 배경, 학문, 도덕적 품격후손(문중 성원)의 수와 밀도후손(문중 성원 ... 동성조직과 문중활동의 약화촌락단위의 문중활동의 기반약화 ; 도시화, 산업화전통적인 문중의 권위 약화운영조직의 변화-근대화의 영향에 대한 반론전통적인 동성조직과 문중활동의 약화 ... 를 초래한 것은 아님식민시대 비교적 활발하게 전개된 문중활동밀양박씨 송정파, 청주 정씨 경산파의 사례가 이를 입증상황변화에 대한 동성조직의 대응운영기반의 현대화[영남문화론 5주 3

시험자료 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.08

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(가족관계) 한국 친족관계의 변화를 산업화 이전과 이후로 나누어서 설명한 뒤, 현재 한국 가족에서 보이는 양계화 현상을 설명하고

은 지역에 거주하며 일상을 서로 소통하고, 문중은 성, 본이 같으면 누구나 구성원이 될 수 있는 부계혈연집단인데, 이는 시제를 위해 조직된 것이다 4대봉사가 일상이었던 조선후기에는 5 ... , 가족간의 상호관계가 지속되었다.1960년대 말, 농촌지역의 문중과는 별개로 종친회라는 새로운 가족 조직이 도시에 형성되는 모습이 있다. 종친회는 계보적인 분파 차이를 초월해서 ... 동성동본을 기반으로 하였고, 전국적으로 분산하여 거주하는 씨족을 통합하기 위한 자생적 조직이다. 농촌에서 문중을 구성하던 사람들이 이주한 도시에서 만든 종친회도 있었는데 고향 문중

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.12

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(가족관계) 한국 친족관계의 변화를 산업화 이전과 이후로 나누어서 설명한 뒤, 현재 한국 가족에서 보이는

는데 이 시제를 위해 조직된 집단을 문중이라고 부른다. 문중은 당내에 비해 대종이다. 그러나 어떤 성씨는 시조부터 수만 명, 수십만 명이 하나의 문중이 될 수도 있다. 그래서 문중조직 ... 었다. 1960년 말부터 농촌지역의 문중과 조금 다른 종친회라는 새로운 조직이 도시 내에 형성되었다. 하지만 산업사회에서는 비친족조직이 더욱 중요해지면서 친족관계 기능이 매우 쇠퇴 ... 이전의 친족관념4) 친족용어의 변천5) 족보와 친족(1) 당내(집안)(2) 문중(門中)2. 산업화 이후의 친족관계3. 친족관계의 양계화Ⅲ.결 론 (나의 견해를 중심으로)Ⅳ.참고문헌

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.10

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산업화 이후 이전 친족관계

다. 그 때문에 시제로 모셔지는데 이 시제를 위해 조직된 집단을 문중이라고 부른다. 문중은 당내에 비해 대종이다. 그러나 어떤 성씨는 시조부터 수만 명, 수십만 명이 하나의 문중이 될 ... 수도 있다. 그래서 문중조직에 모두 포함 할 수 없다. 그래서 유명한 선조를 정점으로 하여 그 자손들은 일단의 ‘파’를 형성하였다.2. 산업화 이후의 친족관계산업화로 인하여 경제 ... 가 되었으며 집안의 후계자까지도 도시로 이주하는 경우가 비일비재했다. 그러면 농촌에는 부모가 남아있게 되었다. 1960년 말부터 농촌지역의 문중과 조금 다른 종친회라는 새로운 조직

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.16

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미야지마 히로시 양반 독후감

고 무엇보다 양반이 되려고 한 인물들이 매우 많았다는 점도 매우 상세하게 기술을 했다. 권벌을 조직하는 것은 거의 고려 귀족과 마찬가지로 보였다.권문세족이었나 호족이었나 하는 거 ... 랑 유사했다. 아예 자기들끼리 문중의 씨앗을 나눠 키우고 기르는 것이다. 땅은 어마어마하게 많이 갖고 있고 그걸 또 그대로 상속도 하고 그러니 양반들은 한 마디로 중세 귀족이나 마찬가지

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.06

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학벌주의에 대한 레포트입니다.

한다.오늘날 혈연적 가족의 의미는 예전 같지 않다. 양반과 상놈의 구별은 이미 무의미하게 되었으며, 더 이상 권력을 독점하는 문중이 존재하는 것도 아니다. 그동안 우리는 서양의 계급 ... 갈등을 논함으로써 우리 자신의 계급 문제를 은폐했다. 우리에겐 학벌이 곧 신분계급을 나타내는 지표가 된 지 오래이다. 현대의 계몽된 한국인들은 새로운 문벌, 현대판 문중을 만들 ... 어 냈으니 그것이 바로 학벌이라고 본다. 그리고 중 고등학교가 평준화된 이후 우리 사회의 유일한 문중은 유일하게 대학이 되었다.3. 학벌사회의 원인한국 사회의 전형적인 문제 중 하나

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.15

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중국현대사(1913-1989) 아이패드 필기 완벽정리본 역사 시험 준비 뚝딱가능

1913 손문중화 혁명당 조직원세개의 송교인 암살 + 신해혁명의 피로, 결국 반원투쟁에 실패손문 중화혁명당 조직, 그러나 원세개 제제운동 당시 반체재운동에서 적극적이지 못함 ... .1917 광동군정부 1차 : 호법운동원세개 사후 권력을 잡은 북양군벌 단기서가 안복국회, 즉 기본 헌법에 반하는 안복국회 조직-> 법을 보호하자! 동맹회 초기 만들었던 약법을 보호

시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.10.16 | 수정일 2022.04.25

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서평_미야지마 히로시의 양반(우리가 몰랐던 양반의 실체를 찾아서)_저자 미야지마 히로시

최씨 일가도 18세기 이후 빈곤에 시달렸다. 최씨 가문에서는 주위의 인척과 여러 사람들에게 토지와 노비를 빌려주거나 토지를 매득하는 경우가 많았다. 또한 최씨 가문에서는 문중 조직 ... 과 다양한 특권, 문중과 동성촌락에 거주하는 경우가 그것이다. 이러한 조건들을 충족한 지배 양반들의 경우에는 한 지역당 전체 인구의 5% 내외의 소수집단이었다. 이런 사람들은 상류층 ... 까지 운영하고 있었다. 빈곤한 상황에서도 제사를 지내고 문중을 운영하면서 빈곤이 지속되고 상황이 나빠져만 갔다. 최씨 가문의 빈곤은 가난해서가 아니라 지출이 과해서 생긴 일이며 이런 빈곤은 조선 후기 향촌 양반 지주가의 일반적인 모습이라고 할 수 있겠다.

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.13

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가족과문화_1. 17세기 중엽 이전과 이후를 구분하여 혼인과 제사(상속포함)를 중심으로 가족 가치와 이데올로기의 변화 모습에 대해 서술하기 2. 현재 자신 가족생활 토대로 부계가부장적 문화 경험 사례를 구체적으로 제시하고 본인 포함한 다음 세대의 가족가치와 이데올로기 변화 모습 예상해보기

중엽부터 18세기 중엽 시기에 가족제도가 크게 변모했는데 부계혈연의식은 높아지고 부계혈연집단은 공고하게 조직되었다. 변화 원인으로는 전쟁 이후 신분제도의 해체, 토지의 영세화, 상 ... 의 조상 제사는 1년에 한 번 시제(時祭)로 지냈고 문중은 시제의 주체였는데 문중은 원칙상 성(姓)과 본(本)을 같이하면 구성원이 되었다. 문중의 경우 그 범위가 넓어 실제로는 유명

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.15

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기말 문화교양3 전통사회와생활문화 양반의일생 전통시대 의례생활 서술

의 중간 달인 음력 2, 5, 8, 11월에 길일을 택해 부모부터 고조부가 제를 지내는 것이다. 시재는 문중은 남자 후손으로만 구성된 조직으로만 지내야 한다. 아버지의 상장례 후 ... 었다. 하지만 모든 비용을 종손이 부담하는 것은 아니다. 문중에서 관리하는 제전(祭田), 묘전(墓田), 학전(學田) 등을 마련하여 충당했으면 이는 우리 족계를 유지하고 지역의 대성 ... 후에도 초우제, 재우제, 삼우제를 지냈으며, 49재는 예산 수덕사에서 지냈다. 이제 나는 이제 아버지의 대신 문중의 종손으로 시제를 지내야 한다. 시재는 사중시제라 하여 4계절

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.11.03

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전통사회와생활문화 ) 1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기 2. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생 서술하기

이게 인심을 베풀었다.3) 제례음력 달로 11월을 앞두고 있는 바, 사중시제의 때가 다가오고 있어 안팎으로 문중의 제사 준비가 분주하다. 선조들의 충절과 효열 등의 업적을 기리 ... 고 말씀과 행적을 담은 기록들을 살피느라 퇴청 후에도 손이 가는 일이 많다. 문중에 새로운 자녀와 식구가 늘어남에 따라 족보를 편찬하는 일도 게을리 할 수 없다. 선조 중 영광 ... 최근에는 미래에 가문이 더욱 융성하고 이름을 떨칠 수 있도록 후손들의 교육을 위한 종학당의 건립이 유행이다. 파평 윤씨 가문에서 처음으로 시도하였던 종회의 개회와 종약 제정은 문중

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2023.01.20

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(가족과 문화) 17세기 중엽 이전과 이후의 가족가치와 이데올로기를 혼인풍속, 재산상속, 제사상속을 중심으로

중엽 이후에는 부계혈연 집단이 좀 더 조직화되고 보편화되면서 문중의 규모도 점차 확대되는 경향을 보인다(박혜인, 홍형옥, 20160.2. 재산상속1) 17세기 중엽 이전조선전기 ... 집단이 형성되기 어려웠다. 각종 문집과 왕조실록의 기록에 따르면 문중 초기 형태는 16세기 출현하며 이때 문중 형태는 6~8호 정도의 근친자를 중심으로 형성되었다. 그러나 17세기

방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.20

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(가족관계) 한국 친족관계의 변화를 산업화 이전과 이후로 나누어서 설명한 뒤, 현재 한국 가족에서 보이는 양계화 현상을 설명하고

는 상호적 관계가 지속적으로 이루어진 것이다(시마 무츠히코, 2002). 이와 함께 1960년대의 말경에는 농촌지역 문중과는 다르게 종친회라는 새로운 친족들의 조직이 도시에 형성 ... 성은 과거와 비교할 때, 감소하고 있다고 보는 학자들이 많다고 볼 수 있다. 과거 원시시대 및 농촌사회 등에서는 친족체제가 많은 제도 일부로 조직되어 왔으며, 이는 전, 근대적 사회단위 ... 아가게게 되는 것이다. 이와 같은 기준에서 친족조직을 구분해볼 때, 친족은 모든 중요한 기능을 수행하는 경우와 그 어떤 기능도 전혀 수행하지 않는 경우로 구분해볼 수 있다. 전자

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.25

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