"무상심삼매"의 검색결과 입니다.

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"무상심삼매" 검색결과 1-20 / 52건

무상심삼매(無相心三昧)의 성취와 수행론적 가치 (Achievement of animitta cetosamādhi and value as meditation)

동아시아불교문화학회 임형준

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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인도철학과 상키야요가철학 종합시험 기출 참고 02

한 대상에 집중한다. ③환희삼매는 ‘감수기관’을 무상삼매는 대상을 식별하지 않는 삼매로 모든 마음 적용은 멈추었으나 잠행력은 남아있는 상태다. ④아견삼매는 ‘나’라는 의식(자의식 ... 사유상삼매무상삼매즉, 유종삼매(유상→무상(무사))→무종삼매로의 삼매과정을 알 수 있다. 요가의 궁극적 목적은 무종삼매(법윤 삼매)인 것이다.2. 상키야의 독존「상캬-까리까」(sk ... 인도철학과 상키야요가철학 종합시험 기출 참고 02상키야 철학의 독존(kaivalya)과 요가 철학의 삼매(sam?dhi)를 대비하여 설명하고, 특히 독존에 관한 요가 철학의 인식

시험자료 | 2페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.08

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한국사상사 (불교사상편)

화하고 체계화하면서 법화학의 행법으로 발전시켰다. 현광은 『법화경』을 수행 지침서로 인식하고 신구의 서원의 네 무상안락행으로 체계화하고 법화삼매 행법을 널리 전했을 것으로 짐작 ... 한국사상사 「불교사상편」목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 책 소개Ⅲ. 한국인의 사상적 배경Ⅳ. 시대와 사상적 접근1. 영탑 보덕의 평등불이(고구려)2. 웅산 현광의 법화삼매(백제)3. 분황 ... 을 과 불이 사상을 말해줌으로써 불교의 위기의 현실 속에서 대중화에 힘썼다는 것을 느낄 수 있었다.2. 웅산 현광의 법화삼매(백제)한편 백제의 옹주에서 태어난 현광은 일찍부터 절대

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.11

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唐나라 飛錫『念佛三昧寶王論』의 주요 내용과 특징 (Main contents and features of the Tang Dynasty fēixī 『yembul samādhi bowangron�)

동국대학교 세계불교학연구소 정광균

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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화엄경과 정토삼부경

의 삼매와 그 공덕인 10가지의 지신통을 밝히시며, 방편으로 섭수하면서 행을 따르는 10가지 법인의 이치를 보이신다. 이는 불지에 오른 부처님께서 심업과 3업이 광대하고 자재 ... 님께서는 여러 곳에서 광명을 내보이시고, 보현보살은 삼매에 들어 부처가 되기 위한 인행(因行)과 그를 통해 꽃처럼 만개하는 과보를 밝힌다.두 번째 설법은 보광명전에서 이루어진다 ... 와 차별지가 찰나간에 교차하여 불과를 이룬 것, 즉 여래가 출현했음을 보인 것이다.여덟 번째 설법 역시 보광명전에서 설해진다. 불화엄삼매에 들어갔다 나온 뒤 보현은 선혜보살의 물음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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동양의 심리치료의 역사와 개념 총정리 (임상심리학 대학원 수업자료)

응념은 하나의 대상에 정신을 집중하여 통일하는 수행임- 제7단계인 선정은 의식의 대상을 초월하여 무념, 무상, 무심의 상태에 이른 것을 말함- 제8단계인 삼매는 자아와 우주 ... 의 대상에 정신을 집중하여 통일하는 수행.- 의식의 대상을 초월하여 무념, 무상, 무념의 상태에 이르게 되는 것.- 이러한 수행과정을 통한 심신의 평정상태에 이르게 된다.- 제6단계인 ... 과 심있음- 고는 주관적으로 불쾌하고 고통스러우며 힘들고 아프게 느껴지는 심리적 상태이며 이로부터 벗어나고 싶은 바람을 유발- 고는 2고, 3고, 4고, 8고, 110종의 고 등

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.08.20

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반야중관경론에서 무상정등각과 열반의 성취 (The Achievement of Perfect Enlightenment and Nirva.a in Prajnaparamita and Madhyamaka Literature)

한국선학회 남수영

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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요가 전문가 스터디

가 요가이다 . 이러한 마음 작용들은 수행과 무집착에 의하여 제어 된다 . 다른 사람들에게 이 무상 삼매는 믿음 , 힘 , 기억 혹은 분별지를 통해서 성취될 수 있다 . 타인에 행복 ... 는 무지 , 이기심 , 집착 , 증오 , 육체적 삶에 집착하는 것 등 다섯가지 번뇌들이 있다 . 한가지 대상에 대해 세가지 수행 ( 다라나 , 디야나 , 사마디 ) 을 하는 것을 쌈 ... , 장애 , 번뇌란 뜻이고 5 가지 특징으로 구성되어 있다 . 1) 아비디야 ( Avidya ) - 무지 2) 아스미타 ( Asmita ) - 에고 , 자아 , 이기심 3) 라가

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.03.31

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신중청A3

소득고 보리살타 의반야바라밀다 고심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다 고득아뇩다라삼먁삼보리 고지 반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 ... 사백사병 일시소멸 재수대통 부귀영화 만사여의원만형통지대원연후원 처세간여허공 여련화불착수 심청정초어피 계수례무상존 구호길상 마하반야바라밀[ 화엄경 약찬게 ]대방광불화엄경 용수보살 ... 약찬게 나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 보현보살제대중 집금강신신중신 족행신중도량신 주성신중주지신

서식 | 1페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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신중청a4

살타 의반야바라밀다 고심무가애 무가애고 무유공포 원리전도몽상 구경열반 삼세제불 의반야바라밀다 고득아뇩다라삼먁삼보리 고지 반야바라밀다 시대신주 시대명주 시무상주 시무등등주 능제일체고 ... 사백사병 일시소멸 재수대통 부귀영화 만사여의원만형통지대원 연후원 처세간여허공 여련화불착수 심청정초어피 계수례무상존 구호길상 마하반야바라밀[ 화엄경약찬게 ]대방광불화엄경 용수보살 ... 약찬게 나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 보현보살제대중 집금강신신중신 족행신중도량신 주성신중주지신

서식 | 2페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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관욕a4

성 초발심시변정각 생사열반상공화 이사명연무분별 십불보현대인경 능인해인삼매중 번출여의부사의 우보익생만허공 중생수기득이익 시고행자환본제 파식망상필부득 무연선교착여의 귀가수분득자량 이다라니무진보 장엄법계실보전 궁좌실제중도상 구래부동명위불 ... )수구진언 옴도도리 구로구로 사바하(3)세수면진언 옴 삼만다 바리 숫제 훔(3)가지화의소 (합장) 금일소천 ooo 영가등 제불자 관욕기주 신심구정 금이여래 무상비밀지언 가지명 ... 부동본래적 무명무상절일체 증지소지비여경 진성심심극미묘 불수자성수연성 일중일체다중일 일즉일체다즉일 일미진중함시방 일체진중역여시 무량원겁즉일념 일년즉시무량겁 구세십세호상즉 잉불잡란격별

서식 | 2페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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명상과 마음치유

사나의 목적은 무상, 고, 무아를 아는 지혜를 계발해서 탐진치를 소멸시켜 진공묘유을 증득하고자 함이다. 위빠사나 수행법은 사념처(신, 수, 심, 법).발생하는 현상을 통찰하는 능력 ... 가 쉽고 이렇게 수행하다 보면 심신이 명료해지고 청정해지며 고요해 진다.4. 사마타로 어떻게 마음을 치유하는가?사마타의 목적은 삼매를 계발해서 탐욕, 분노, 산만, 불안, 회의

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.25

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불교와 현대사회

이 문제가 아니라 보리심의 유무가 문제라는 대승불교의 수도의 이상을 잘 나타내 주는 것이라 하겠다.『법화경』의 천태사상과 함께 대승교학의 쌍벽을 이루고 있다.Ⅱ.『화엄경』의 범행품(梵行 ... , 과거 현재 미래의 업과 과보를 아는 지혜, 모든 선정, 해탈, 삼매를 아는 지혜, 모든 근기의 뛰어남과 저열함을 아는 지혜, 가지가지 이해를 아는 지혜, 가지가지 경계를 아 ... 다고 말한다. 인간은 오욕에 사로잡혀 정작 중요한 것을 보지 못하는 오류를 범한다. 한 예로 우리들의 신체는 무상한 것으로서, 결코 강하지도 견고하지도 않으며 신체의 조화가 약간이

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.08

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대승기신론 수행신심분(修行信心分) 분석 및 해설-사신(四信)과 오행(五行) 중심으로

다.「입의분(立義分)」은 논서의 주제[대상, 법]를 드러내는 단락이다. 논이 다루고자 하는 법(法, 주제)은 중생심으로 일체의 세간법(世間法)과 출세간법(出世間法)을 포섭 ... 한다고 단언하고, 중생심을 대승이라고 하는 뜻(義)은 그것의 체대(體大)와 상대(相大)와 용대(用大)로써 설명하고 있다.「해석분(解釋分)」은 중생심이 대승임을 증명하는 단락이다. 이를 현 ... 아서 익숙하게 되면 그 마음이 머물게 된다. ⑨마음이 머묾으로써 점점 매우 영리해져 수순하여 진여삼매에 들어갈 수 있어 번뇌를 깊이 조복 받고 신심이 증장하여 신속하게 불퇴전을 이룬다

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.31

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밀교신앙의 현대적 의미

으로, 삼밀유가에 대한 일반적 行法이라 할 수 있다.이것은 인간의 身ㆍ口ㆍ意의 세 가지작용을 동시에 통제하여 가장 빠른 시간 내에 삼매에 들게 함으로써, 신비의 진리세계를 스스로 ... 처럼 즉신성불에 이를 수 있는 가장 빠른 길임을 알 수 있다.유상삼밀유가행이 어떤 틀에 박힌 외형적 행법인데 비해 무상삼밀유가행은 형식이나 외형이 배제된, 즉 내면성이 강조된 행법이 ... 다. 다시 말해 유상삼밀행은 여래의 속성인 Mudr? ? Dh?ra?? ? Mano라는 외형적 모델을 만들어 그 속에 투입시킴으로써 우리들을 모델화시켜 나가려는 행법인데 반하여 무상삼

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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삼밀가지수행의 이론과 방법

적 목적이 어디에 있어야 하는 가를 단적으로 보여준다. 이 말은 보리심을 인으로 하여 대자대비로써 만행이 원만하게 되면 불과를 획득하게 되고, 이것은 또한 신구의의 삼밀행의 근원 ... 의 원래의 의미를 이해하게 되면, 구체적으로 인계를 맺지 않아도 모든 행위가 그대로 인이 되어 나타나는 것을 무상의 인이라 한다. 부처님의 행위가 바로 그런 무상의 인이 됨은 말할 것 ... 도 한다.대승불교에서도 다라니의 지송과 함께 삼매?등지로 불리는 이 삼마지의 수행은 보살의 수행에 필수적인 과목으로 강조되었다. 그런데 밀교에서는 이 삼마지의 수행을 더욱 발전

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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요가의 성립과 전개

만이 마음을 점유하는 무상, 무념, 무심의 상태가 계속되는 것을 말한다.마지막으로 여덟 번째 단계는, 해탈의 경지인 삼매(三昧)이다.삼매란 절대 진정한 자아와 완전히 일치하여 합일 ... 세계로 흩어지기 쉬운 감각 기관, 육체 등을 통제하고 묶는 것을 상징적으로 의미한다.교수님께서 요가를 한마디로 말한다면, ‘심작용(心作用)의 지멸(止滅)’이라고 하셨다. 이는 고전 ... 요가학파의 요가경에서 정의한 말로, ‘요가는 삼매다’란 말과 같이 요가는 마음 작용을 없애는 것이고 바로 그 요가가 곧 삼매라고 할 수 있는 것이다. 그러므로 고전요가에서의 요가

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.23

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초기불교사상 정리본

을 일으킴① 첫 번째 진리 : 고통 (duhka) 은 흔히 육체적 심리적 아픔이란 뜻에서 괴로움 -> 근본적 의미는 무상으로 이해- 무상 : 생물이건 무생물이건 모든 존재의 기본 ... 의 연쇄 : 연기설1. 무지2. 업력3. 원초적 태내 의식4. 태내 심적, 육체적 유기체5. 마음을 포함한 여섯 감관6. 감관 - 대상 접촉7. 감수8. 감각 대상에 대한 갈애9. 집착 ... . 바른 노력7. 바른 전념8. 바른 선정바른 말, 행위, 생업은 행위바른 노력, 바른 전념, 바른 삼매는 선정 수행바른 견해, 바른 결단은 지혜완전한 지혜 : 존재의 본성과 갈애

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.24

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초기불교사상_붓다

) 열반- 붓다의 가르침의 철학적 기초 ............................................ 4 page1) 과정적 존재론, 연기, 무상2) 까르마 설3 ... (duhka) 은 흔히 육체적 심리적 아픔이란 뜻에서 괴로움이라고 하였다. 이것의 근본적 의미를 무상)으로 이해하고, 무상함이 있는 곳엔 반드시 괴로움이 있기 마련이라고 하 ... 적·심적 대상에 대한 인간의 집착에 기인한다. 그러나 집착은 무엇에 의존하는가? 집착은 대상에 대한 인간의 갈애에 의존한다. 그러나 왜 갈애가 있는가? 갈애는 우리의 감각적 경험

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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공사상의 이해

롭다는 것은“마음은 탐욕이 공인 것이다”로 표현된다.그런데 여기에서 주어인 A와 그것에 있지 않은 B와의 관계에 불교도는 강한 관심을 갖고‘공’의 의미론적인 범위를 초월하여, 삼매 ... 에서마다 추진되는데, 모든 것을‘무상·고·공·무아’라고 깨닫는 것, 그중에서도 무아를 깨닫는 것이 필수라고 간주된다. 그러나 그 무아관은 부파에 따라 다른데 그 대표적인 예를 설일체유부 ... (說一切有部)에서 볼 수 있다. 즉 어떤 것을 구성 요소로 분해하여 그 실체성을 부정하고, 요소 자체의 존재성은 시인하였던 것이다. 원시불교의 경우와 마찬가지로 공삼매를 포함한 3

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13

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