하였다.이러한 팟쇼화의 움직임과 불가분으로 연결되어, 군부내에서는 만주, 내몽고의 전역을 식민지화하여 국내모순을 밖으로 전가하고, 대소비에트전을 준비하고자 하는 [만몽문제 무력해결 ... 차관 등으로 많은 권익을 획득하여 왔고, 봉천파 군벌을 육성하여 그 울타리로 삼아왔던 것이다. 그러나 일본의 만몽지배는 1928년말 장학량이 청천백일기를 내걸고 국민정부에 가담
는다.대륙병참기지론은 내선일체론과 불가분의 관계를 갖는다. 양자의 관계를 그들은 ‘내선일체론이 특히 정신적 측면을 강조하는 것이라면 대륙병참기지론은 특히 물적 경제적 측면을 강조하고 있 ... 으로 만들려고 하는 식민주의 사관의 의도가 불가능해지기 때문이다. 즉 단군을 인정하면 그 다음의 기자 ? 위만의 문제를 들어 한국이 고대에 이미 외세의 침략에 의해 비자주적인 국가로 출발 ... 다. 이렇게 변증법적 발전을 결하고 반도적 성격을 가진 한국은 미시나에 의하면, 예부터 전례주의적 ? 주지주의적 지배를 받아 이상적 번이(蕃夷)로서 칭찬받게 되었고, 다음으로는 만몽
다는 변화와 불가분의 관계가 있기 때문에, 전호층의 계급투쟁, 즉 항조의 발생을 용이하게 하였다.이미 강남일대의 농촌에는 명나라 말 이래로 목면·비단을 중심으로 하는 섬유공업과 기타 ... 화를 지탱하는 한편, 농촌에 있어 새로운 무산자를 탄생시키기도 하였다. 그들은 인구가 희박한 변경으로 이주하거나, 만몽의 봉금지를 잠식하고, 또는 해외로 이민하여 화교(華僑)가 되 ... 쇠퇴는 빈번한 반란으로 드러났다. 18세기 후기에 일어난 백련교도의 난(미륵불신앙을 중심으로 한 백련교의 신도는 주로 빈민들이였는데 관료들의 수탈을 견디지 해, 호북성, 사천성
의 역할찬위원이기도 한 이나바였다. 그는 3?1운동 이후 만선사관을 강력히 밀고 나가면서 「만선불가분의 사적 고찰」(『支那社會史硏究』, 1922년)이라는 글을 통해 한국과 만주의 일체성 ... ·경제면에서 불가분의 관계를 유지해왔다고 강조함으로써 한국의 독자적인 지배영역의 존재를 부정하고, 나아가 일본의 만주지배를 합리화하려 했다. 또한 이나바는 「만선사대계의 재인식 ... 라 불합리한 한국의 독립으로부터 발생하는 백성도탄(黎民塗炭)의 고뇌를 구제할 천직을 수행한 것이 아니고 무엇이겠는가"라고 합방을 찬양한 『역사지리』(歷史地理) 특집호는 식민사학
, 특히 만주의 세력이 파급된 역사로 해소시키려는 것이었다. 결국 만선사관은 고대사에 있어 만주사와 한국사를 불가분의 관계라는 점만을 밝혔을 뿐 한민족 발전의 역사를 무시 ... 이나 상극적인 불협화(不協和)를 재양하고 한·일 두 국민이 같은 제국민(帝國民)으로 융화하여 서로 영구한 행복을 누리도록 하자고 주장하였다. 기다의 이러한 주장에는 3·1운동과 같 ... 적인 존재이기 때문에 언제나 그 본류로부터는 벗어난 주변성을 갖고 있었을 뿐 아니라, 중국·만몽·일본 등 강대국에 둘러싸인 다린성의 특징을 지님으로써 한국사의 발전은 역사발전