"마조(馬祖)"의 검색결과 입니다.

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"마조(馬祖)" 검색결과 1-20 / 44건

마조선에 나타난 교학사상 (The Doctrinal Thought of Mazu Seon (馬祖禪))

한국불교학회 정혜련

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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마조(馬祖) 선사상(禪思想)의 특징과 충청지역의 전래 (The Characteristics of Mazu(馬祖)’s Seon Thought and Its Introduction to Chungcheong Province)

한국동서철학회 김진무

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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마조 선사의 사상과 그 교육학적 의미 (Zen master Ma Zu(馬祖)’s Thought and Its Educational Meaning)

한국교육사상학회 안경식

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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마조의 선사상에 나타난 논리체계와 지향점 탐색 (The Logical System and Intent in the Idea of Zen(禪) by Majo(馬祖))

동국대학교 불교문화연구원 차차석

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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禪과 詩에 共存하는 妙悟一考 (The amalgamation of the Zen and the poem and one flavor of spiritual enlightenment)

온지학회 김청환

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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韓國禪에 미친 馬祖禪의 영향 (The Influence of Mazu's Ch'an on Korean Seon)

한국선학회 송묵

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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唐代禪者들의 다양한 提接法- 馬祖道一의 提接法[敎育觀]을 중심으로 - (Education philosophy of Buddhist Priests- focusing on teaching method of Majo)

동아시아불교문화학회 신명희

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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馬祖門下의 다양한 禪風 고찰 (A Consideration on the Unfolding of Majo's Disciples.)

한국선학회 신명희

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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평상심(平常心)과 도(道)－욕망의 질적 전환을 통한 삶의 대긍정－ (‘Ordinary Mind’ is, as It is, the Way : Cheerful View of Life by Essential Transformation of Desire)

고려대학교 철학연구소 조준호

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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삼국 시대의 고승들 중 최초로 범패를 전한 진감국사(眞鑑國師)의 업적과 사상

의 사상을 남종선(南宗禪)을 크게 발전시킨 것으로 알려져 있다. 이는 그가 출가하여 스승으로 모신 신감대사(神鑑大師)가 남종선의 시조인 혜능의 문도 중 하나인 마조 도일(馬祖道一 ... 의 시조인 6조 혜능(慧能)의 머리를 모신 곳이라는 점에서도 알 수 있다.진감국사 역시 무념무수(無念無修)를 심요(心要)로 하고 문답을 전개하는 가운데 심인(心印)을 전하는 남종선

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.06

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전통예절

)과 선농(先農)·선잠(先蠶)·우사(雨祀)·문선왕(文宣王) 및 역대 시조(始祖) 등에게 지낸 중사, 마조(馬祖)·선목(先牧)·마사(馬社)·마보(馬步)·영성(靈星)·명산대천(名山大川 ... , 조부모, 외조부모 등이고, 배우자의 직계존속은 아내의 부모, 조부모, 외조부모 등이다. 방계존속은 백숙부모, 종조부모 등 부모와 항렬이 같거나 높은 가까운 친척을 말한다.평절

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.09.12

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간화선의 회광반조에 관한 一考 (A Study on Hoegwang Banjo(廻光返照) of Ganhwa Seon(看話禪))

한국선학회 이상옥(형운)

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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선불교의 이해

靈祐, 771∼853)-앙산혜적(仰山慧寂, 807∼883)이 성립시킴.② 임제종(臨濟宗) : 남악계 마조-백장-황벽희운(黃檗希運)에게 사사한 임제의현(臨濟義玄, ?∼866)이 성립 ... (하처야진애) : 어디에 티끌이 일겠는가.3. 혜능의 전통* 남악회양(南嶽懷讓, 677∼744) → 마조도일(馬祖道一, 709∼788) → ①②③①남전보원(南泉普願, 748∼834 ... 다.* 역사상 인물로서의 달마(達摩)와 중국 선종의 개조로서의 달마(達磨)* 달마→혜가→승찬→도신→홍인→6조 法如, 6조 神秀(7조 普寂), 6조 혜능* 실제로 달마의 역사성은 의심

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.04.23 | 수정일 2021.10.11

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중국 학자 마조에 대해서

이나마 소개하고 이해해보고자 한다. 일단 마조의 사상을 이해하려면 마조가 어떤 사람인지, 어떤 사상을 가졌는지를 아는게 먼저 일 것이다. 먼저 마조의 생애부터 알아보자.마조도일(馬祖 ... 하게 된 계기도 있었다. 마조에 관한 기록은 여러 가지가 있지만 『마조도일선사어록(馬祖道一禪師語錄』 1권이 대표적이다.마조의 사상마조의 사상 중에 핵심적인 내용은 다섯 으로 축약해 볼 ... 마조의 사상마조의 생애마조는 중국 당대의 승려이다. 이름은 도일이지만 새로운 남종선(南宗禪)의 선조가 되었기 때문에, 마조라는 이름으로 친숙하다. 이 후 그는 여러 군데

리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.10.30

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오례의 개념

) · 선잠(先蠶) · 문선왕묘(文宣王廟) · 풍사(風師) · 우사(雨師) · 영성(靈星) · 마조(馬祖) · 선목(先牧) · 뇌신(雷神) · 마사(馬社) · 마보(馬步) · 사한(司寒

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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중국 선종 양기방회

양기방회(楊岐方會) 스님이씨(李氏)가 세운 당나라에 선(禪)으로 걸출한 자가 있으니 마조(馬祖)대사가 강서(江西)땅 늑담사( 潭寺)에 살면서 문도 84명을 배출해냈다. 그 가운데

시험자료 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.11

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구산선문과 시대상황

하여 헌덕왕 때 당나라로 가서 마조의 문인 장경(章敬) 회휘(懷暉)에게 배워 법을 얻었다고 전해진다. 현욱은 희강왕 2년(837)에 귀국하여 처음에는 지리산 실상사에 안거하다가 혜 ... )이 보림사를 창건하고 도의의 종풍(宗風)을 떨쳐 가지산파를 이루었다. 도의는 신라 37대 선덕왕 5년(784)에 당으로 건너가 마조도일(馬祖道一)의 제자 서당지장에게서 법을 얻

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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도의국사와 조계종의 성립

째 본격적인 선법의 수용과 전래라는 교의적인 입장에서는 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 하나는 당시 중국에서 형성되어 전개되고 있었던 江西宗의 마조법맥의 선법이고, 다른 하나는 石頭宗 ... . 結語3. 無念無修說의 연원과 선사상4. 종조로서의 위상Ⅰ. 序言道義)는 六祖慧能 - 南嶽懷讓 - 馬祖道一 - 西堂智藏으로 이어지는 남종선의 正法을 계승하여 최초로 조사선의 선불교 ... 출현하는 馬祖의 平常心是道의 사상과 맥을 같이하게 되는 것이다.荷澤神會 역시 그의 顯宗記 에서 “무념으로 종지를 삼고, 무작으로 근본을 삼는다.”)고 無念說을 주장하며, 頓悟無生般若

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.08

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중국불교의 신라 출신 선승-무상과 역대법보기

어서 정중무상과 마조도일의 연관성에 대하여 학자들 사이에서 연구가 활발하다. 일찍이 중국의 호적박사에 의해 논단에 처음 제기되었던 정중무상과 마조와의 관계는 1990년 초 사천강단 ... 이란 이름으로 서여(西餘) 민영규(1915~2005)선생이 무상(無相)과 마조의 사제관계를 주장하면서 논단(論壇)의 주제로 부상하였다.실제로 송고승전 ?당홍주개원사도일전(唐洪州開元 ... 寺道一傳)?에 마조는 한주(漢州)사람이며 자주(資州)당화상(唐和尙:처적선사)에게 삭발하고 유주(?州) 원율사(圓律師)에게 구족계를 받았으며 형악(衡嶽)의 양선사(讓禪師)이 조계육조( 없다.

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

남원)에서 선법을 전하여 실상산파를 형성 ➌혜철 - 동리산 태안사(전남 곡성)에서 선풍을 떨치고 동리산파를 이룸❖ 호서지역 ➍무염 - 마조의 문인 마곡보철에게 법을 받아 남포 ... (충남 보령) 오합사(성주사)에 머물며 성주산파를 이룸 ❖ 영남지역 ➎현욱 - 마조의 문인 장경회휘에게 법을 얻어 선을 전함 - 이를 진경심희선사가 현욱의 선풍을 이어받아 봉림사(경 ... 남 창원)를 세우고 봉림산의 선파를 이룸❖ 관동지역 ➏도윤 - 마조의 문인 남전보원에게 선법을 얻어 선을 전함, 이를 그의 제자 징효와 절중이 사승(師承)하여 사자산사(강원도 영월

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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