"마고제천"의 검색결과 입니다.

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관광 상품 사례 성모 춘마고도

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"마고제천" 검색결과 1-18 / 18건

홍산문화 女神廟에 나타난 ‘삼원오행’형 ‘마고7여신’과 ‘마고 제천’ (A Study on ‘Mago麻姑 7Goddess’ in the form of the idea of the five natural elements of the three dimensions三元五行 and ‘Mago Heaven rituals祭天’ in Goddess Shrine女神廟 of Hungshan紅山 Culture)

비교민속학회 정경희

논문 | 49페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28

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요서지역 흥륭와문화기 마고여신상의 등장과 ‘마고제천’ (A Study on the appearance of ‘Mago麻姑 Goddess Statues’ and ‘Mago Heaven Rituals祭天’ in Xinglongwa興隆窪 Culture period of Liaoxi遼西 area)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 정경희

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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요서지역 조보구문화~홍산문화기 마고여신상의 변화와 배달국의 ‘마고제천’ (A Study on the changes of ‘Mago(麻姑) Goddess Statues’ of Liaoxi(遼西) area in the period of Zhaobaogou(趙寶溝) Culture~Hongshan(紅山) Culture and ‘Mago Heaven Rituals(祭天)’ of Baedalkook(倍達國))

고조선단군학회 정경희

논문 | 64페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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신라초 북부여계 파소·박혁거세의 단군조선 계승과 태백산의 마고제천 - ‘백두산 신시’를 이은 ‘태백산 신시’의 중창 - (Refugees of Dangun Josun-North Buyeo Kingdom, Faso婆蘇 and Park Hyeok-geose朴赫居世’s succession of Dangun Josun and ‘Mago Heaven rituals麻姑祭天’ at Mt. Taebaek太白 in early Shilla)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 정경희

논문 | 50페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.06 | 수정일 2025.05.17

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태백산 일대 마을제당의 신격 변천 사례 연구 (A Case Study on the Transformation of Village shrine in Mt.Taebaek)

한국유라시아연구원 박지영

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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태백산 일대의 ‘마고삼신계 제천단(당)’ 연구 (A Study of Mt. Taebaek area MaGoSamShin altars)

한국유라시아연구원 박지영

논문 | 62페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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성도산성모

다. 성모는 일찍이 제천의 선녀에게 비단을 짜게 해서 붉은 빛으로 물들여 조복을 만들어 남편에게 주었으니, 나라 사람들은 이 때문에 비로소 신비스러운 영검을 알게 되었다.우리 신화 ... 이 된 사례도 이런 추정의 유력한 방증이 된다. 그리고 이런 여산신 모시기에는 마고할미나 노고할미와 같은 창조여신이 남신에게 창조신의 자리를 내어주고 산신으로 좌정했던 신화적 전통

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04

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동북아 선도제천 전통으로 본 강릉단오제의 신격 연구 (A Study on the Divinity of Gangneung Danoje(江陵端午祭) from the Perspective of Northeast Asia’s ‘Sundo(仙道)’ Heaven Ritual(祭天) Tradition)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 황남미

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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홍산문화 ‘곰(맥)-마고삼신-매’ 표상의 기원과 변천 (A Study on the Origin and Transition of ‘Bear(Maek貊) - Magosamsin (麻姑三神) - Hawk’ Symbol of Hungshan Culture(紅山文化))

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 정경희

논문 | 74페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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국내 관광 열차 상품 현황과 사례, 발전방안

-의정부-동두천-한탄강-연천-신탄리-백마고지 강원도 인근지역까지 운행하는 열차로서, 백마고지역에서 강원도 청정지역인 철원지역의 안보관광(시티투어)연계도 함께 즐길 수 있다.정선아리랑 ... 열차 A-TRAIN는 우리나라 열차 가운데 최초로 지역 명칭을 사용한 열차로 청량리역에서 출발해 원주∼제천∼민둥산∼정선∼아우라지역을 왕복 운행한다. 열차 외관은 아라리 선율로 율동

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.05

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동아시아 신화와 여성

을 부여받아 농사신이 된다.대지모신한국-마고 할미: 북한의 평안도와 황해도에서는 고할미가 고인돌 하나는 머리에 이고 둘은 양팔에 끼고 와서 만들었다는 이야기가 전한다. 충북 제천 ... 에 있는 선돌에도 마고할미가 치마에 돌을 담고 와서 포개어 쌓았다는 전설이 전한다. 전북 고창에 있는 고인돌은 거북바위, 칠성바위, 또는 마고할미 바위라고도 불린다고 한다.중국-여와

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.09

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우리의 설화 홍보

로 사용한다면 한국어 학습의 세계적 흐름과 함께 우리의 설화도 널리 퍼질 수 있을 것이다.ㄷ. UCC제작.지난 2010년 충청북도 제천시에서는 우리나라에서 가장 오래된 삼한시대의 저수지 ... 또는 마고그를 상상하게 하였다.⑦ 신화의 시적 상상력이 작용하여 문예적 흥미에서 생겨난 거인 : 세상의 모든 높은 산이 물에 잠긴 노아의 홍수에서 겨우 발뒤꿈치만 젖었다는 헤브라이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.07

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청동기 시대의 고인돌 - 고인돌로 본 청동기 문화

는 개석식 고인돌의 일종으로 볼 수 있다.마을 사람들은 이 바위를 ‘장군바위’, 또는 ‘핑매바위’라고 부르는데, 핑은 ‘팽개쳤다’라는 말이고 매는 ‘마고’라는 말이다. 마고 할매(삼신 ... 과 일치하여 나열되어 있다. 남한강 옆 충적 대지 위에 자리한 제천 청풍면 황석리 고인돌은 무덤방의 방향이나 군집배치 방향 모두 강의 흐름과 일치하고 있어 주목을 받았다.② 청동기 농경

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.05

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신화의 세계

질서의 신성한 권위를 확립하려는 배경에서 형성되었고, 하늘을 부계로 하고 땅을 모계로 하는 신선한 연원을 가졌다. 천부와 천강의 요소에서 보이는 하늘에 대한 신성관념은 제천의례 ... 다. 이로 미루어보면, 건국신화는 당시 제천행사라는 국가적 규모의 제의에서 불리는 시조신본풀이였을 가능성이 크다. 고구려 건국시조가 ‘동명’성제로 추존된 것과 고구려 제천의례명이 ‘동맹 ... 다. 마을신화의 예로서는 마을을 둘러싼 자연물의 창조적 역사를 담당한 마고할미 이야기, 용신이 만들어 준 농경지의 기원을 전하는 이야기를 들 수 있고, 마을을 수호하는 당신의 신화를 전다.

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.05

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<국문학개론>설화(신화,전설,민담)

들은 인간의 모습과 동물의 모습을 겸하고 있는 것이 특징이다. 우리나라의 創世神話는 무당들에 의해서 口碑傳承되는 특징을 가지고 있다. 천지왕 創世神話, 마고신 創世神話, 부도지 創世 ... 에 댔다고 하여 배나리가 되었다. (,『한국口碑文學대계』7-6, pp.119~120.)경상북도 제천에 주천이라는 동네가 있다. 옛날 그곳에는 술이 나오는 구멍이 있었는데, 양반이 가면다.

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.28

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[한국사,신화,仙道]신인합일의 시대-신시 배달국을 중심으로

합일의 시대1) 한국선도의 맥(脈), 신시배달국(神市倍達國)2) 선도수행(仙道修行)과 제천의례(祭天儀禮)Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론한국선도의 역사는 주로 『부도지』,『환단고기』등의 선도사관 ... 에서 을 알 수 있다. 이러한 마고성의 난국을 타개하기 위해, 황궁씨는 모든 족속들을 대표하여 마고 앞에 백모를 묶고 사죄하며 인간 본래의 상태를 회복(復本)하겠다고 다짐한다. 이 후 ... 문화의 원형을 담은 이야기로 마고성의 이야기와 에덴의 이야기를 상정하고 있지만, 에덴의 이야기는 축복과 저주라는 선악의 이분법으로 신이 인간을 창조해서 신과 인간이 분리된 이야기인데

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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[관광자원] 단양에 대해서...

에 하늘나라에서 물을 기르러 내려왔다가 비녀를 잃어버린 「마고할미」가 비녀를 찾으려고 흙을 손으로 판것이 99마지기의 논이 되었으며 주변경치가 하늘나라 보다 더 좋아 이곳에서 평생 ... 을 농사지으며 살았는데 넓은 논은 선인들이 농사를 지었다 하여 「선인 옥답」이라 불렀으며 논에서 수확된 곡식은 하늘나라 양식으로 썼다고 전한다.술과 담배를 좋아하던 「마고할미」는 여기 ... 서 오랫동안 살다가 죽어서 바위가 되었는데 지금도 긴 담뱃대를 물고 술병을 들고 있는 형상의 「마고할미 바위」가 있으며 상류로 조금 더 올라가면 자라모습을 정교하게 조각해 놓은 듯

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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[구비문학]풀어쓴 한국의 신화

들을 짊어지고 다녔다는 기본적 모티브로 국토 창성을 한다는 점에서는 선문데할망이나 마고할미와 다이다라보오시 설화들이 너무나 흡사하다. 그러나 한국의 경우 이 거신설화는 옛 문헌상의 기록 ... ) ·무천(舞天) 등 고대의 제천의식이나 단군제(檀君祭) · 동명제(東明祭) · 혁거세제 등 국조제(國祖祭)는 고대의 무속제전인데, 이러한 제전에서 형성된 신화가 바로 서사무가이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09

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