"리발기발(理發氣發)"의 검색결과 입니다.

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사단칠정논쟁 리일분수 차별 이기론 이황 이이 4단7정

EasyAI “리발기발(理發氣發)” 관련 자료

+동양철학산책 ) 현대 우리 대한민국 ..등록일 2024.01.04 | 총 5,662자 | 7페이지 | 5,000원
+퇴계 이황 vs 율곡 이이 사상의 체..등록일 2025.02.03 | 총 4,345자 | 5페이지 | 4,000원

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"리발기발(理發氣發)" 검색결과 1-20 / 49건

동양철학산책 ) 현대 우리 대한민국 사회를 말하자면 신자유주의 무한경쟁을 바탕으로 개인의 능력을 최우선(능력주의)으로 여기면서 자기 이익을 극대화하는 데 열을 올리는 이른바 각자도생(各自圖生)의 사회이다. 이러한 사

과 칠정을 각각 ‘리(理)’를 근본으로하여 나타나는 ‘리발(理發)’과 ‘기(氣)’를 토대로 하는 ‘기발(氣發)’로 나누고자 했으나 고봉의 의견을 받아들여 “사단은 원리의 드러남이 ... 문제로 고봉에게 비판을 받았다. 퇴계는 ‘리발(理發)’을 사단에 ‘기발(氣發)’을 칠정에 적용했다. 그리고 이를 통해 사단과 칠정을 ‘리(理)’와 ‘기(氣)’로 나누고자 했 ... 다. 그러나 사단과 칠정이 모두 마음의 같은 단계인 정에 해당함에도 ‘리발(理發)’과 ‘기발(氣發)’로 나누는 것은 마음을 둘로 나누는 것과 같다는 것이다.또한 ‘리(理)’를 본체

방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.04

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이황 이이 사단칠정 해석

는 감정 (리발기수/理發氣隨?)일반적 감정 칠정은 기가 주도적으로 움직이고 리가 기위에 타서 생기는 감정 (기발이승/氣發理乘 )율곡은 사단칠정 모두 도덕감정인 사단과 일반적인 감정 ... 하는 재료이다. 리와 기는 이기불상리/理氣不相離 (현실세계에서 리와 기는 공존함 결코 분리되지 않음) 이기불상잡/理氣不相雜 (리와 기는 본질이 다르기 때문에 결코 섞이지 않 ... 가 주로 움직이느냐 기가 움직이느냐에 따라 사단은 리발 칠정은 기발이라고 주장한다. 사람에게 리는 인의예지로 내면화 되어 있으니 리가 주도적으로 움직여 생긴 도덕적 감정 사단

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.15

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퇴계 이황 vs 율곡 이이 사상의 체계적 비교

과 칠정은 소주와 소종래에 따라 구분되는 2가지 종류의 다른 情.사단칠정소주주리(主理)주기(主氣)소종래본연지성기질지성발리발(理發)기발(氣發)- 사단 칠정: 포함관계O- 칠포사: 사단 ... 함으로써, ’理先氣後‘와 ’理生氣‘의 실재성을 주장했다. 그러나 주자는 리의 동정을 인정하지 않았으며, 단지 본원적+논리적인 측면에서의 리선기후만을 인정했다.(=율곡의 입장과 같 ... -2. 사단칠정론이황이이사단-理가 발하여 나타난 순수지선한 정.-기는 리에 영향을 미치지 못하고 따름.-이가 발하여 기가 따르는 것(사단: 리발이기수지)-칠포사: 사단은 칠정에 포함

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2025.02.03

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사칠설에 나타난 신후담의 사유방식 (Shin Hudam’s Way of Thinking in His Theory of Four-Seven)

신후담은 주희가 리발과 기발을 기준으로 사단과 칠정을 구분한 것이 사칠설의 근원이자 참된 주장이라고 생각했다. 그는 사단과 칠정을 하나로 다룬 설은 모두 그릇된 것이라고 보 ... 적으로 논한 것과 한정적으로 논한 것으로 구분하였고, 리발과 기발의 리와 기는 한정적으로 논한 것으로서 각각 성명의 바름과 형기의 사사로움을 가리킨다고 주장했다. 신후담은 자신의 사칠설 ... feelings[七情] based on Li Bal[理發] and Ki Bal[氣發] was the origin of the theory of four-seven[四七說] and he

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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퇴계와 고봉의 사단칠정논쟁

)에서 발하고, 칠정은 기(氣)에서 발한다”(四端發於理七情發於氣)고 기술하였다. 그러나 이를 접한 퇴계는 그 표현이 리기(理氣)의 분속이 너무 심하다고 생각하여 “사단은 리의 ... 고 나서 사단도 정이므로 칠정을 벗어날 수 없다고 주장한다. 곧 이황과 같이 사단과 칠정을 리발, 기발로 나누면 리와 기를 두 가지로 나누는 오류를 범할 뿐만 아니라 사단과 칠정 ... 을 띠고 전개되기 시작한다. 그는 자신이 리발과 기발로 사단과 칠정을 설명하는 것이 타당하다는 것을 증명하기 위해서 본연지성과 기질지성을 근거로 내세우고 있다. 따라서 이황은 성

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.16 | 수정일 2021.11.17

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퇴계학파의 전개와 권상일의 성리설 (Development of Toegye School and Gweon Sang - Il’s Theory of Xing - li(性理說))

적으로 리기호발설을 옹호하면서도 리의 발과 기의 발은질적 차이가 있음을 들어 ‘리발일도론理發一途論’적 견해가 제기되는가 하면, 기발일도설과 기가 스스로 발한다는 견해를 모두 비판 ... 적으로 각자의 관점에 따라 퇴계학설을 옹호하는 가운데 퇴계학파는 분화되어 갔다. 권상일은 이익, 이상정과 편지를 통해 논쟁을 전개하였는데, 논쟁의 핵심은 ‘리기호발설理氣互發說’이 ... Yi-Ik and Yi Sang- Jeong by letter, the pith of the debate is ‘theory of LiGihobal(理氣互發說)’. Whilom

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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退溪四七論에서 四端의 純善함에 대하여 (A Study on Pure good of Four Beginning in Toegye’s Four Seven Debate)

-기발이라고 하는 理氣論의 무게를 최대한 내려놓고 퇴계의 논리에 따라 그가 상정한 사단과 칠정의 범주와 의미를 살펴보는 데 중점을 두었다. In general, the s ... 성은 사단과 칠정을 리와 기에 분속한 것에 있고, 그 중에서 리발을 제창한 것이라기보다는 오히려 기발을 떼어낸 데 있다고 보여진다. 이는 주자학에 정통했던 고봉의 반론을 통해서 ... 도 알 수 있는데, 사단칠정왕복서에서 高峯이 문제 삼은 것은 리발이 아니라 오히려 기발에 있는 것이다. 퇴계가 기발을 따로 분리해 낸 것은 물론 기발을 중시해서가 아니라 리발인 사단

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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성호(星湖) 이익(李瀷)의 『사칠신편(四七新編)』에 나타난 사단칠정론(四端七情論) 연구 (A Study on the Siduanqiqinglun(四端七情論) in the Siqixinbian(『四七新編』) of the SungHo(星湖) Yi Yik(李瀷))

)로서의 ‘일성이정론(一性二情論)’을 주장하고 있다.이익은 ‘일성이정론’을 주장하면서 이황(李滉)의 주장한 리발기수(理發氣隨)와 기발리승(氣發理乘)을 제대도 반영하지 않았다. 이황의 주장 ... 이익(李瀷)의 『사칠신편(四七新編)』은 35세 때에 지어진 것이며 이후 60대까지 수정을 가한 것으로 보인다. 이익은 『사칠신편』을 통해서 리발기수일로설(理發氣隨一路說 ... 을 그대로 반영하지 않고 리발기수의 ‘기수(氣隨)’를 강조함으로써 기(氣)의 중요성을 강조한 이이(李珥)의 견해에 보다 가까워졌다. 이익의 이러한 입장은 이황의 견해와 이이의 견해

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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李瀷의 사단칠정론 (Concerning Li Ik’s theory of four clues and seven emotions)

Hwang’s. Li Hwang insisted that the human mind is composed of li(理) and qi(氣), therefor four clues ... 하고, 그러면서도 리발기수일로를 주장한다. 기존의 연구가 미흡했던 것은 상충하는 듯 보이는 이러한 요소들을 명료하게 해명하지 못했기 때문이다. 이이의 견해에 대한 이익의 전면적인 비판 ... 은 이이가 이황의 상수설을 철저히 부정한 것에 대한 반론이고, 이익이 이황의 본연지성 개념을 부정한 것은 이황의 호발설을 폐기하면서 나타난 현상이며, 이익이 주장한 ‘리발기수일

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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한국유학사상 시험 대비

다.6. 율곡학의 심학적 계승과 변용6-1. 이이와 이황→ 동일하게 주자학을 수용하면서도 서로 다른 차별화된 사상 체계 수립이황이이리기양발설 (기발리승, 리발기수)기발리승일도설경(敬 ... 우주의 모든 현상은 이(理)와 기(氣)로 구성되어 있다. 이 둘은 서로 떠날 수 없는 관계이며 서로 섞일 수 없는 관계에 있다. 이기론의 전개는 이와 기의 관계를 어떻게 파악 ... 하느냐 하는 이해 방법에서 달리한다.1. 리(理)의 의미•특성리는 모든 사물의 존재와 생성과 관련된 법칙•원리 또는 이치라는 뜻을 나타낸다. 모든 사물은 이러한 이치에 의해 지배를 받

시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.12 | 수정일 2023.10.23

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이익의 사단칠정설과 성호학파의 사상적 분기 (Yi Ik’s Four-Seven Theory and Sungho School’s the Philosophical Branch)

는지를 살펴보고자 하였다.우선 이익은 이황의 사칠설인 ‘사단리발기수지四端理發氣隨之’와 ‘철정기발이승지七情氣發理乘之’에 대해 새롭게 해석한다. 이익은 사단이 리발로 인한 리발기수라면, 칠정 ... 은 기발로 인한 리발기수라고 했다. 이것은 감정발현(감발感發)이 리가 주재하고 기가 따르는 리발기수로 동일하지만 그 감정발현의 원인이 성이 직발한 것인지 형기에 의해 성이 발한 것 ... 인지의 차이에 따라 달라진다. 리발과 기발이라고도 말한 것은 그러한 이유에서이다. 따라서 사단과 칠정을 리발과 기발이라고 한 것은 그 소종래가 다르다는 이황의 입장을 고수한 것이

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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退溪思想體系硏究를 위한 小考 – 그 리기묘합적(理氣妙合的) 사유 – (For Doing the Pursuit of Toegye Ihwang’s Philosophical Thought - Toegye’s thought of li-gi myo hap(理氣妙合))

한국사상문화학회 김동희

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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寒洲學派心卽理설에 대한 定齋學派 심성론의 비판적 특징 (The critical characteristics of Jeongjae schools's Theory of Human Nature and Mind for Hanjoo schools's "Theory that Mind is Principle (心卽理說)")

에 사단과 칠정은 묘맥에 따라 리발과 기발 모두를 인정해야 한다는 입장을 견지함으로써, 전형적인 ‘리기호발설’을 보여준다. 이진상의 ‘리발일도’와 기호학파의 ‘기발일도’ 중간 ... 에 위치하고 있는 것이다. 이와 같은 리기호발설은 심즉리설에 대해서도 비판적 시각을 가지게 하는데, 그 내용은 4장에 정리했다. 리발과 기발을 동시에 인정하는 ‘리기호발설’은 심을 ‘리 ... 에서의 통은 주로 ‘통섭’과 ‘겸섭’으로 해석하는 경향을 보여준다. 그러면서 이들은 심의 속성에 대해 철저할 정도로 ‘合(兼)理氣’라는 입장을 견지하면서, 心卽氣나 ‘心卽理

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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하빈(河濱) 신후담(愼後聃)의 『사칠동이변(四七同異辯)』에 관한 연구 (A Study in the Siqitongyibian(『四七同異辯』) of the Ha-bin(河濱) Shin Hu-Dam(愼後聃))

한국유교학회 서근식

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.10 | 수정일 2025.05.18

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퇴계 이황의 사단칠정론-리발설(호발설)에 대한 새로운 해석 (T'oegye Yi Hwang's Theory on Four Beginnings and Seven Feelings -A New Interpretation on "Issuance of Li and Qi")

하는 것이다. 그렇지만 사단은 리가 주도[主理]하기 때문에 리발이고, 칠정은 기가 주도[主氣]하기 때문에 기발이다. 이황은 근원은 하나이지만 소종래가 있기 때문에 주리, 주기로 나눌 ... 수 있다는 의미를 담아 “사단리발기수, 칠정기발리승(四端理發氣隨, 七情氣發理乘)”이라는 명제로 정식화하였다.사단과 칠정은 모두 정(情)이다. 주희는 성-심-정의 관계로 정의 위상 ... imultaneous combination of li(理) the principle and qi(氣) the material force. Many researchers since

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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심설논쟁의 수양론적 의미 - 화서학파의 김평묵과 유중교를 중심으로- (The Signification of self-cultivation in debate on the morality of Xim(心))

있도록 하였다. 이기론(理氣論)을 선(善)이라는 도덕 가치의 실현 여부로 심(心), 성(性), 정(情) 등을 규정하면서 수양론의 영역을 현실에서의 직분으로까지 확대하였다. 현실 ... had centered on the question of whether human mind, Xim[心], appertain to Li[理] or Gi[氣]. This ... 이 논문은 심설논쟁에 나타난 수양론의 특징을 밝히고자 하였다. 심설논쟁은 심(心)과 성(性)을 구별하려는 낙학파와, 심·성을 리(理)의 관점으로 관통시키려는 화서학파가 대립

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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조선 주자학의 안팎을 구분하는 기대승의 전후기 성리설 -이황; 이항ㆍ노수신과의 논변을 중심으로- (Kobong Ki Dae-sung’s Theory of Moral Emotions and Feelings)

으로 연구하였다. 기대승의 초기설은 1566년 이전의 주장으로 모든 감정을 발원(發源)의 측면에서 리발(性發)로 보아 칠정도 천명지성에서 발원하여 나오는 것이라 기발로 한정할 수 없 ... 다고 하는 것이었다. 감정의 근원을 리로 보는 것은 성선론적 가치관에서 리발로 보는 것이다. 그런데 1566년, 기대승은〈사단칠정후설〉,〈사단칠정총론〉에서 칠정의 경우 발현이 리와 기 ... 로 나타난 것을 기발로 표현할 수 있다고 후퇴한다. 이것은 기질지성이 리와 기를 모두 포함하지만 본연지성에 대비하여 기로 표현하는 것과 같은 맥락이라고 한다. 이는 실천의 관점

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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기하학적 질서에 따라 증명된 思學의 四端之情과 不思不學의 七者之情 (‘The Four Feelings as Thinking and Learning’ and ‘The Seven Feelings as Not Thinking and Learning’, Demonstrated in Geometric Order)

geometric order.As a result, it is proved that the four feelings defined as ‘Lival-i-Kisuji(理發而氣隨之)’ is c ... 發而理乘之)’ proved to be contrary to the method of sage learning. ‘Kival(氣發)’ is not the clear thinking ... the necessity of Li-Ki(理-氣) causality. In this necessity of Li-Ki(理-氣) causality, all feelings(情氣

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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퇴율의 묘합적 사유 (Toe-Yul’s Myohap(妙合) Thought)

영남퇴계학연구원 김동희

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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3원적 사유구조- 원효 『기신론』 주석과 이익의 『사칠신편』을 중심으로 (A Ternary Structure of Thought: - Focusing on the Wonhyo's Commentary on the Treatise on Awakening of Mahāyāna Faith and the New Treatise on the Four-Seven Debates by Sungho)

』은 발생적 측면에서 리기이원적 체계(퇴계)와 기일원적체계(율곡)를 제3영역의 확보를 통해 통합하고자 한다. 성호는 순수하게 리발(理發)에 의해 발생하는 형이상의 사단을 인정하는 동시 ... 자체(體)와 동일시할 수는 없지만, 그것과 구분되거나 분리되지 않는다. 기발(氣發)의 ‘청명한 감정’과 ‘도심을 따르는 인심’은 결코 도심(道心)과 동일시될 수는 없지만, 내용 ... (氣) Arising, in which Toegye's theory of li (理) Arising and Yulgok's theory of chi Arising are c

논문 | 52페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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