측선비밀 조서를 접하고 안에 다음과 같이 말했다.朕乃上帝元子,爲太?帝君),憫中華被金狄之?,(金狄)二字,劉定之謂佛身若全色,故稱金狄,未知是否?) 遂懇上帝,願爲人主,令天下歸於正道,卿等可冊 ... 朕爲?主道君皇帝。짐내상제원자 위태소제군 민중화피금적지교 금적이자 유정지위불신약금색 고칭금적 미지시부 수간상제 원위인주 령천하귀어정도 경등가책짐위교주도군황제.짐은 상제의 원자로 태소 ... 도학 편도사.한편으로 도학을 세워서 도의 역사를 편찬하게 했다.什?叫作道學??십마규작도학니?어떻게 도학을 부를 것인가?用內經道德經爲大經,莊子、列子爲小經,自太學?雍)以下,?令肄習
자는 웃으면서 대답하기를 “벗을 이(利)로써 사귀면 오래 가지 못한다. 마음과 덕으로써 사귀는 것이 도의지교(道義之交)인데, 엄행수는 천한 일을 싫어하지 않고 가난하면서도 원망하지 않 ... 는 훌륭한 태도가 가히 군자지도(君子之道)인즉, 감희 그의 이름을 부르지 못하고 그를 예덕 선생이라 높인다”고 하였다. 연암의 초기 작품으로, 양반들의 허욕과 위선을 비판한 풍자
유지서(明長幼之序).명붕우지교(明朋友之交).통론(通論) 등 총 108장이다. 권3 『경신』은 명심술지요(明心術之要).명위의지칙(明威儀之則).명의복지제(明衣服之制).명음식지절(明飮食 ... 치인(修己治人)의 도를 실현하려고 하는 신유학의 수립을 의미한다. 49세에 장시성[江西省]의 남강군지사(南江軍知事), 그 뒤로 저장성[浙江省]에서 기근대책(飢饉對策)의 임무를 수행 ... )의槪要중국 남송(南宋)시대 주희(朱熹;朱子)의 감수 아래 그의 제자인 유청지(劉淸之) 등이 편찬한 책이다. 《소학서(小學書)》라고도 한다. 1185년에 대략 탈고하고, 그 뒤
을 사시면서 누구보다 많은 사람과 폭넓은 교유를 하고 지냈다. 곧 송순은 남달리 성품이 따뜻하고 인자해서 교유했던 벗이나 제자가 유달리 많았다. 그 중 특히 도의지교(道義之交)를 맺 ... (柱恩)의 후손으로 구진이 비조(鼻祖)이다. 신평송씨는 5세인 현덕(玄德)까지 충청도 신평, 홍주, 연산 등지에서 살았다. 송순이 호남인으로 태어난 것은 구진의 5대손이고 송순 ... 의 현조(玄祖)인 희경(希璟)이 신평에서 전라도 추성(秋成) 곧 지금의 담양으로 이주하여 호남인이 된 연유 때문이다. 고조 송희경이 낙남(落南)했던 이유는 자세하지 않으나 아우 구(龜
에서, 신의(信義)에 바탕을 두지 못하는 우도(友道)와 참다운 도의지교(道義之交)를 말하고는, 건실(健實)하게 사는 하층민(下層民) 嚴行首의 모습을 긍정적으로 제시하고 그에게서 참다운 인격 ... 분화에 따르는 계층론과도 결부시켜볼 수도 있을 것이다. 이른바 道義之交가 허물어져 가는 세태를 빌어 당시 지배층에 대해 신랄(辛辣)한 비판을 가하고는 양반계층에서보다는 서민사회 ... )」와 연결해 볼 수 있다.결국 이 작품은 표면에 내세운 道義之交와 하층민인 嚴行首의 진실한 삶의 모습에서 당시 도시서민의 삶의 모습뿐만 아니라, 지배층에 대한 현실적 비판을 담고 있