"도본문말(道本文末)"의 검색결과 입니다.

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정약용 문학사상

EasyAI “도본문말(道本文末)” 관련 자료

+[중국문학사] 고전산문등록일 2003.10.29 | 총 10,246자 | 13페이지 | 1,000원
+[국어국문]조선후기 현실주의 시문학등록일 2005.11.28 | 총 53,793자 | 41페이지 | 2,000원

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"도본문말(道本文末)" 검색결과 1-9 / 9건

율곡의 시문학관(Ⅱ) (A study of the Yulgok's point of view in his literature and poetic world(Ⅱ))

)’의 태도를 보다 명확하게 제시하였고, 인간사회에 있어 도덕의 중요성과 당위성을 다양한 유형을 통하여 진술하였다. 도본문말(道本文末)의 도덕적 문학론의 입장에서 다양한 현실세상 ... 하고 도덕으로써 심신을 수양하며, 이 세상에 도덕을 실현하는 순리적이고 교화적인 학문론인 것이다. 이에 ‘관도지기(貫道之器)’와 ‘문이형도(文以形道)’를 말하여 ‘도본문말(道本文末 ... 었다고 말한 부분과 일치하였다. 따라서 마지막 ‘지’편의 작품 내용은 ‘명도이아(明道爾雅)’의 풍격을 지니는 것으로 추정하였는데, 이는 도본문말에 근본을 둔 율곡의 문학적 태도나, 시

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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회재 이언적의 시문학적 志向 일고 (A study on The poetry theory of Lee Un-jeok)

가 근본이고 시문은 말단이라는 도본문말(道本文末)의 추구를 바탕으로 성현의 도를 목표로 삶에 있어서 인생지도를 획득하고, 자연에서 자연지도를 얻고자한, 전형적 유가사상을 바탕으로 하

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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艮齋田愚의 序跋文에 나타난 世敎와 道本文末에 대한 考察 (A Study on Ganjae Jeon Woo’s Prologues and Epilogues about SeKoy and Tobonmunmal)

동방한문학회 나종선

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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金馹孫詩世界의 몇 국면 (Some Features of Kim Ill-Sohn's Poetry)

시학과언어학회 이상동

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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조선 초 영남 사림파의 도학적 문학사상 (A Study on the Thought of Literature of the Group Classical Scholar of Yeungnam Province in the Preceding term of Chosun Dynasty)

불리는 학자들은 도체문용道體文用·성정性情·형기形氣·문이재도文以載道 등을 주장하였다. 이에 비해 점필재 김종직을 위시한 그의 제자들은 겉으로는 도본문말道本文末을 주장 한 것 ... 처럼 보이나, 실제로는 도체문용道體文用의 도문겸전道文兼全을 이행하였다. 또 이들은 성정性情과 풍교風敎를 바탕으로 하여 관학파들의 문학에 보이지 않은 문학의 내면세계를 중시하였다.그 당시 ... 본고는 조선 초기 사림파의 도학적 문학 사상을 알아보기 위하여 고찰되었다. 그 결과를 다음 몇 가지로 요약할 수 있다.정도의 차이는 있겠지만 사림파들이 생각한 도道의 의미

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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顧齋李炳殷의 漢詩文學論 -20세기 西學(新學)에 대한 儒學(舊學)의 對應과 恢復의 관점에서- (The Literary Thoughts of Gojae Lee Byeong~eun -With Focus on Chinese Poetry Literary Theory to Take Confucian Action to Cope with the 20th Century Western Learning-)

을 예단하였다.고재는 위와 같은 시대 인식과 진단에 근거하여, 당시 20세기 西學(新學)에대한 儒學(舊學)의 對應과 恢復의 관점에서, 선사 간재의 심본성설에 근거한道本文末論을 일생 ... 와 간재의 도본문말론의시학론 체계에 근간을 두는 가운데서도, 그의 시적 형상화의 전개에 있어서는그 문학성과 사실성 및 사회성이 투철하게 반영되어 나타나고 있다는 것이다.특히 농민 삶 ... 의 指南으로 삼아, ‘道는 根이고 源이며, 文은 그 枝流이다.’고 주장하였다.西學에 대한 儒學의 對應과 恢復의 詩的展開에 있어, 그는 당시 참담한 농민의 삶을 그려낸 다수의 農民詩

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.19 | 수정일 2025.06.27

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[중국문학사] 고전산문

(二程)의 유가도통설(儒家道統說)·문 장해도론(文章害道論) → 주희(朱熹)의 도본문말설(道本文末說), 육구연(陸九淵)의 시문발 우심설(詩文發于心說) → 진덕수 등(과거사용 문체 ... 의 표현 ·전달을 둘째로 미루었기 때문이다.또 이는 한말(漢末)부터 위진시대에 걸친 사회 혼란을 틈타 민간에 퍼지기 시작한 외래 불교사상에 대항하여, 침체하였던 유학의 전통을 다시 ... )과 치국지도(治國之道) 주로 다룸· 특징: 표현이 정확하고 논리에 빈틈이 없어 전아(典雅)하고 평실(平實)→ 기세를 수렴하여 드러내지 않는 유완성(柔婉性), 문장이 설리적(說理的)이

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[국어국문]조선후기 현실주의 시문학

들은 도본문말(道本文末)의 전통적 관념에서 벗어나 더 이상 文을 여기(餘技)로 여기지 않았다. 이러한 실학파 문학의 한가운데에 우뚝 솟은 봉우리가 다산의 문학이다.근 200여 년 전 ... 와 문지기가 있고里正咆哮牛去 (이정포효우거조) 이장이 마구간 소를 몰고 갔다오磨刀入房血滿席 (마도입방혈만석) 칼 갈아 방에 가 남근을 끊으니 선혈이 가득自恨生兒遭窘厄 (자한생아조 ... 시유운비) 말 돼지 거세하는 것도 슬픈 일이거늘況乃生民思繼序 (황내생민사계서) 하물며 백성들 후손 잇는 것 생각함에랴豪家終歲奏管絃 (호가종세주관현) 권문세가 일 년 내내 풍악을 울리

리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28

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[한국문학] 다산 정약용의 문학사상

에서 내세우는 문이재도(文以載道) 의 이론에 바탕을 둔 도본문말적(道本文末的)사고를 그대로 반영한 것이다. 다산도 시는 요기한 일이 아니다 라고 했고, 나의 본성이 시율(詩律 ... 역시 가지고 있었다.전통적인 성리학의 문학관은 문(文)을 통해서 도(道)를 발현시키는 것이었다. 즉, 심성을 수양하면서 그 수양된 내용을 순정하게 담는 것이 문(文)이라는 것이 ... 다산은 어떠한 입장을 보이는가?다산은 그의 문체책(文體冊) 에서 그의 생각을 밝히고 있다. 그의 기본적인 생각은 정조와 일치한다. 즉, 문(文)은 당대의 도(道)를 반영하는 것이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

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