"내유신령"의 검색결과 입니다.

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천도교의실체 동학의 정치사상 한국철학사 김지하 생명 동학 제사 동학 현대사 이법천과 상제천 장일순

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"내유신령" 검색결과 1-20 / 41건

시천주 사상의 환경 윤리적 발전 가능성 (The Potential for Environmental Ethical Development of Sicheonju Thought)

동학학회 최훈, 조극훈

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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동학의 한울님 연구 (temp)

한국동학학회 이원희

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.08 | 수정일 2025.05.08

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최제우의 世界認識을 통한 민중미술의 美意識 연구 (A Study on the Aesthetic Consciousness of Minjung Art through Choi Je-u’s World Perception)

한국동양예술학회 김윤주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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<한국철학사>개화사상부터 애국계몽에 이르기까지

년 동학혁명 1904 년 갑진개화운동 1919 년 기미년 3.1 운동 인간의 마음이 곧 한울 인간과 한울님과의 본질적 동질성 주창자 신관 내용 수운 최제우 시천주 내유신령 외유기

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.06.28

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켄 윌버의 홀라키적 전일주의(holarchic holism)와 수운의 시(侍)에 나타난 통합적 비전 (The Integral Vision in Ken Wilber’s Holarchic Holism and Suun’s Idea of 「Si」)

동학학회 최민자

논문 | 45페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.12 | 수정일 2025.07.19

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천도교에 관한 연구

다. '시천주'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했다. 이 해설이 의미하고 있는 것 ... 으로서가 아니라 신령한 생명체로 형성하면서 불가분리적으로 현존하는'내재적 초월자, 초월적 내재자'라는 뜻이다. 인간이 한울님을 모신다고 하지만 실상 내 생명 안에서 보면 한울 ... 님이 이미 신령한 생명 기운으로 내 생명을 충만 시키고 있으며, 내 생명 겉에서 보면 내 생명을 창발적으로 유기체적인 생기 있는 몸으로 조성하는 지기의 조화 과정인 것이다. 한울님을 머리

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.03.25 | 수정일 2021.06.18

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동학사상의 반봉건적 성격에 대하여

다. 여기 왕조체제 하에서 국가라는 전체 속에 속한 하나의 복종과 지배의 대상에 불과했던 ‘나’가 시천주 사상에 의한 내유신령으로 새롭게 발견되게 되었다. 안으로 신령이 있어 그 자리 ... 에 중심을 세우게 되면 모든 것이 그 중심에 따라 이루어지게 된다.)내유신령에 이어 동학은 ‘외유기화’를 강조하고 있다. 내유신령이 없으면 외유기화론은 성립되기 어렵다. “밖으로 기화 ... . 나는 왕조체제에서 유리된 절연의 존재에 불과했다. 그러나 내유신령을 통해 나의 존재가치가 새롭게 조명되고 외유기화를 통해 ‘기’의 작용으로 나와 사회는 분리된 과거에서 벗어나 하나

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.07

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동학 그리고 천도교의 실체 - 동학과 천도교의 정의 및 시대적 배경, 천도교에 관하여

'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했습니다. 이 해설이 의미하고 있는 것은 '한울 ... 요.대강(大降)이라는 것은 기화(氣化)를 원하는 것이니라.시(侍)라는 것은 내유신령하고 외유기와하여일세지인이 각지불이자야요.주(主)라는 것은 존칭해서 부모와 더불어 섬긴다는 것이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.31

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팽공안 11회 조영진은 시체장소에서 원통함을 하소연하고 팽붕 현령은 의사를 요청하다

把?兒的屍身領去, 暫且停放一邊, 候本縣拿獲凶手, 再替?報仇就是！”팽공설 니기래 거파니아적시신령거 잠차정방일변 후본현나획흉수 재차니보구취시停放 [tingfang] ① 단시간 세워 두 ... , 他乃父母官, 我應當前往, 無奈有家務纏繞, 不能分身, 煩?回去說, 我實不能遵命。”이칠후설 현태야금천규니래규아 타내부모관 아응당전왕 무내유가무전요 불능분신 번니회거설 아실불능준명

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.09

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[한국문화와 역사]유영모와 시천주

를 동시에 지니고 있는 것이다. 더 자세히 알아보면, 시천주의 해설에서 내유신령과 외유기화는 모신다는 의미로 해석된다. 이 해석이 의미하고 있는 것은 한울님을 모신다 는 상태 ... 에서 인간과 한울님의 구조는 신령한 생명체로 형성하면서 불가분리적으로, 현재 존재하는 내재적 초월자, 초월적 내재자 라는 뜻이다. 따라서 내유신령과 외유기화에 근거해 시천주의 뜻을 간접

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23

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태청신감 자당영응보기가紫堂靈應補氣歌 기색발결

어가면 죽음이 분명하다. 사공이 황색이 있으면 응당 열린다.上至印堂封爵祿, 如日初升位輔台。準頭赤色似生麻, 八旬之內有喧?。상지인당봉작록 여일초승위보태 준두적색사생마 팔순지내유훤화위 ... 면 반드시 전쟁을 겪고 반드시 죽게 되며 청색 광채는 문서가 올라감이 복잡하지 않다.語息四時生改變, 此篇靈應須詳觀。어식사시생개변 차편영응수상관사계절이 고쳐진다고 말하니 이 편의 신령함은 자세히 봐야 한다.氣色發訣

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.24

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조선후기의 민간종교

였듯이, 강령체험을 기철학적 개념으로 표현하였다고 보아도 무방할 것이다. 그리고 ‘시천주’의 ‘시(侍)’에 관해서도 “내유신령(內有神靈)하고 외유기화(外有氣化)하여, 일세지인(一世

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.20

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한자경, 「동학의 이상사회론 - 동학의 종교성과 혁명성을 중심으로」

. 신령의 내재성 : 내유신령2. 기화의 활동 : 외유기화3. 한울의 깨달음 : 각지불이Ⅲ. 동학적 이상사회 : 양천주1. 동귀일체와 지상천국2. 대인에서의 양천주 : 사인여천3 ... 이 평등사상이 모든 사회적인 현상적 차별화에 저항하는 혁명정신을 낳은 것이다.Ⅱ. 동학의 종교성 : 시천주동학의 종교성과 혁명성 관계를 해명하는 부분1. 신령의 내재성 : 내유 ... 안에 신령으로 존재하며 그 신령의 기화활동을 통해 현상세계가 형성된다. 이것이 ‘내유신령’이며 ‘외유기화’이다.신령의 자각과 그 기화작용의 자각 따라서 아와 한울, 우리와 우주

리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.10.11

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제공전전 36회 서호 주루에 구경가 한가로운 말을 듣고 분노의 기가 차서 심야에 소씨집에 들어가다

몸 배후에 한 사람이 서서 말했다. “좋다, 진실로 신선이로구나! 신령한 단의 오묘한 약이다.”濟公回頭一看, 見那人身高八尺, 細腰紮背, 頭上戴寶藍緞六瓣壯士帽, 上按六顆明珠, 身穿 ... 을 들고 있었다.聽轎子內有人哭。청교자내유인곡진량은 가마안에서 사람이 통곡함을 들었다.佛這個樣子, 大槪是人, 由西來往東去。방불저개양자 대개시창인 유서래왕동거(닿을, 빼앗다 창; -총13

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.12

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동학에 대해서

다”는 뜻이 무엇이며, 내유신령과 외유기화가 무엇을 뜻하는 가를 따져봐야 한다.수운 선생의 한울님 관념에는 둘이면서 하나요 하나이면서 둘이라는 관념이 들어있다. 생명체계와 비유 ... 여 신은 저 세상에 있는 것이 아니라 바로 우리들의 몸 안에 모셔져 있다는 것이다. 수운 선생은 에서 자세히 해석하였다. “시자는 몸 안에 신령이 (모셔져)있고, 밖으로 기호

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.22

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동학의 형성과 발전

을 안다는 것은 안으로는 한울님의 신령이 있고, 밖으로 또한 한울님의 기화가 있음을 알고 섬기는 데 있다는 것이다. 결국 ‘내유신령’과 ‘외유기화’를 알고 섬기는 것이 한울님으 모시는 것

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.17

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천도교의 이해 - 동학 제사법

은 청하여 비는 뜻이요.대강(大降)이라는 것은 기화(氣化)를 원하는 것이니라.시(侍)라는 것은 내유신령하고 외유기와하여일세지인이 각지불이자야요.주(主)라는 것은 존칭해서 부모

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.23 | 수정일 2016.07.19

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최시형의 사회계혁사상

에 천주를 모시라'는 의미로 풀 수 있다. 최제우는 이 '시'의 의미를 '내유신령, 외유기화'로 다음과 같이 풀고 있다.시라는 것은 안에 신령이 있고 밖에 기화가 있어 온 세상 사람 ... 이 각각 알아서 옮기지 않는 것이요.수양 론 적 시각에서 최제우의 설명을 풀어보면, 내유신령이라 함은 내재적 신을 지칭하는 것이라기보다는 깨달음을 보존하는 상태의 깨달음을 보존 ... 이 된다는 것이다.)동학의 천, 혹은 신은 변화하는 비실체로서 형용할 수 없고 자취를 알 수 없다. 다만 신령함으로 인간 안에서 기화한다. 인간 안에 있는 한울님을 지키고 그 기운

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.30

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무위당 장일순의 삶과 철학

의 주체나타나있다. 시천주는 천주를 마음에 모시는 것을 의미한다.시侍. 즉, 모시는 것은 내유신령 외유기화 각지불이자야內有神靈外有氣化各知不移者也라 하였다. 이 뜻은 사람의 마음속 ... 에는 신령 곧, 천주가 내재되어 있으며 이 천주는 인간의 본성자체(人乃天)이기도 하다(內有神靈). 그러나 또한 신령은 온 세상(자연)에 통일된 기로 퍼져있어 보편성을 지니고 있다(外有

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.26

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동학 - 천도교의 이해

나온 것이다. '시천주'의 해설에서 수운은 '모신다'는 의미 해설을 "내유신령(內有神靈) 외유기화(外有氣化) 일세지인(一世之人) 각지불이(各知不移)"라고 했다. 이 해설이 의미

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.20

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