"기발이리승지"의 검색결과 입니다.

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경악전서 攻積者 고조선 8조법가치 기호학파 무계탁 우계와 율곡

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"기발이리승지" 검색결과 1-13 / 13건

栗谷對朱子哲學之詮釋與其特色 (Yulgok’s Interpretation on Zhuxi’s Philosophy and its)

(사)율곡학회 정상봉

논문 | 10페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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기하학적 질서에 따라 증명된 思學의 四端之情과 不思不學의 七者之情 (‘The Four Feelings as Thinking and Learning’ and ‘The Seven Feelings as Not Thinking and Learning’, Demonstrated in Geometric Order)

서울대학교 규장각한국학연구원 성동권

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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退溪思想體系硏究를 위한 小考 – 그 리기묘합적(理氣妙合的) 사유 – (For Doing the Pursuit of Toegye Ihwang’s Philosophical Thought - Toegye’s thought of li-gi myo hap(理氣妙合))

한국사상문화학회 김동희

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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퇴율의 묘합적 사유 (Toe-Yul’s Myohap(妙合) Thought)

영남퇴계학연구원 김동희

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.02 | 수정일 2025.05.16

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

)로 자리한다는 의미주기설 : 리기호발, 리발이 아닌 기발이리승지이고, 칠정이 정의 전부이며, 사단은 칠정 중에서 선한 것만을 가려내 말한 것으로 칠정포사단의 논리를 전개함. 기가 리 ... 기만이 발할 수 있고, 리는 기에 탈 뿐 / 기의 운동성을 중심으로 세계와 심성을 설명.기발리승 : 기와 본래 함께 있던 리가 기의 움직임 속에 그 기의 운동의 소이(원인 ... 지만 기는 상대적이고 한계가 있다.리무위와 기유위로 기발이승주장, 리무형과 기유형으로 리통기국을 주장리통(理通) : 기의 국한성 때문에 사물이 모두 다르기는 하나, 서로다른 속성 속

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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퇴율의 묘합적 사유 (Toe-Yul’s Myohap(妙合) Thought)

영남퇴계학연구원 김동희

논문 | 37페이지 | 6,600원 | 등록일 2016.08.08 | 수정일 2017.02.02

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[한국철학] 율곡과 우계의 논리기논변

가운데 포함한 것으로 보는 것과 사단이 중절할 수도 부중절 할 수도 있다고 보았고 이 중절여부는 정의 문제가 아니라 의의 문제라고 보았다. 또한 사단칠정을 모두 기발이리승지, 즉 ... 며 인심도심은 심에서 발한 것이라 전제하면서, 성현이 이미 도심과 인심을 나누어 말한 것으로 미루어 주리와 주기로 이해할 수 있듯이 사단칠정도 양변으로 나누어 리발과 기발로 설명할 수

리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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한국철학

발리승일도설성혼: 이황과 같이 사단과 칠정을 리발이기수지와 기발이리승지의 이중구조로 파악미발시의 리기분대는 인정하지 않았으나, 각출하지 않더라도 발출 이후의 주리?주기의 개념(호발설 ... )을 인정이이: 기대승과 같이 사단과 칠정을 모두 기발리승의 구조로 파악마음은 하나이므로 두 부분으로 나눌 수 없으며, 오직 어떤 마음에서 시작하고 끝났는지를 따질 수 있을 뿐

시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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이황

고, 칠정은 기에서 발한다(四端發어理, 七精發어氣)’라고 하였다. 퇴계는 리발이기수지(理發而氣隨之), 기발이리승지(氣發而理乘之))라고 고쳤다. 이황은 사단과 칠정을 서로 의미 ... 원리?법칙으로 현실적으로는 존재가 불가한 ‘가능태’이고, ‘기‘는 도덕적 원리?법칙이 구체화된 ‘현실태’로 ‘기‘만이 현상세계에 드러날 수 있다는 것이다. 그래서 기발이리승지(氣

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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[철학]율곡이이의 철학과 사상

이는 리가 발함에 기가 리를 따르는 것이므로 리선기후가 분명해 지는데, 이것은 율곡의 ‘리기지묘’의 입장에서 볼때 이해될 수 없는 논리이다. 율곡의 ‘기발이리승지’는 기발과 리승 ... ), 기발리승(氣發理乘), 리통기국(理通氣局)으로 대별된다.리기지묘는 율곡 철학의 기본 체계인 동시에 그의 근본 입장이다. 하나의 존재는 리와 기의 두 실체를 요구하는데, 어느 ... 로 자기다움을 잃지 않는다. 이 때 리와 기는 시간적 선후와 공간적 이합이 있는 것이 아니다. 본래적으로 묘합해 있는 존재 자체의 언표라 하겠다.기발리승은 리기지묘의 다른표현

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.11

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[충청지방역사] 기호학파에 대해서

설을 규정하는 준거는 기발리승일도氣發理乘一途 라 할 수 있다. 이황이 사단을 리발이기수지理發而氣隨之, 칠정을 기발이리승지氣發而理乘之로 나누어 설명한 것과는 달리, 율곡 학파는 일체 ... 모든 존재를 기발리승의 존재 구조로 이해하였다. 따라서 이황에게서는 리발이 인정되지만 율곡학파의 경우에는 리발을 결코 인정하지 않는다.(4) 율곡학파는 이이의 설에 따라 리기 ... 다. 교관(敎官)을 거쳐 철종 3년(1852)에는 경연관 · 지평 · 장령을 역임하였으며 이어서 부호군(副護軍)을 역임하고 1855년 승지를 거쳐 이조 참의가 되었다. 학문에 힘써 예학

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.20

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[고전시가] 흥취, 무심, 교훈에 따른 자연시가 강독

?? )가난나뷔 머므?듯 )岸柳? )依依?야 )셩긔?를 )?워셰라>마당에는 꽃들은 피어 만발하고 나비는 이리 날고 저리 날고 언덕에는 버드나무 가지 가 축축 늘어져 바람에 날리고 뿌연 ... 을 겨워었다. 이황과 함께 조선유학계의 쌍벽을 이루는 학자로 기호학파를 형성하고 장구의 분석적 해설보다 근본원리를 자유롭게 종합적으로 통합했으며 이황의 이기이원론에 대하여 기발이승이도설 ... - 푸를 물결.)野外(야외) - 들판, 들.)勝地(승지) - 뛰어난 곳. 경치 좋기로 이름난 곳.)翠屛(취병) - 푸른빛 병풍같이 나무와 풀로 뒤덮인 절벽. (초여름의 경치))綠樹

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[한의학 원전 경악전서] 論今時皆合病倂病논금시개합병병병 二十五 26치법 상한전 경악전서

이나 3경의 같은 병이다.如初起發熱惡寒頭痛者此太陽之證而更兼不眠卽太陽陽明合病也;여초기발열오한두통자 차태양지증 이경겸불면 즉태양양명합병야.만약 초기에 발열 오한하고 두통하는 환자는 이 ... 救其裏蓋表裏之氣本自相關약표사불심 이리증위급 우당선구기리 개표리지기 본자상관.만약 표사가 심하지 않고 이증이 급하면 또한 먼저 그 리증을 구제하고 표리의 기는 본래 스스로 서로 ... 疑似出入者要在乎知病之藪而獨見其必勝之機耳이비가이의사출입자 요재호지병지수 이독견기필승지기이.藪(늪, 덤불, 구석진 수; 艸-총19획; so?u)비슷하게 출입할 수 없는 것은 중요

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.08.01

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