"금궤진언론"의 검색결과 입니다.

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선명오기론 중국 의학서 眼病所因長沙藥解 중국 마오쩌둥

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"금궤진언론" 검색결과 1-20 / 29건

의부전록 흉복문 금궤진언론 음양별론 자열편 복중론 거통론

*古今圖書集成醫部全錄卷一百八十고금도서집성 의부전록 180권?腹門흉복부黃帝素問황제내경 소문金??言論금궤진언론南風生於夏，病在心，?在?脅，故仲夏善病?脅。남쪽 풍은 여름에 생기니 병

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.22

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의부전록 요문 황제소문 금궤진언론 오장생성편 맥요정미론 기교변대론

欽定古今圖書集成醫部全錄흠정고금도서집성의부전록醫部彙考卷一百八十六의부휘고 186권腰門허리부문黃帝素問황제내경 소문金??言論금궤진언론北風生於冬，病在腎，?在腰股。북쪽바람은 겨울에 생기

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11

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의부전록 피문소문 금궤진언론육절장상론 오장생성편진요경종론 경맥별론피부론

欽定古今圖書集成醫部全錄흠정고금도서집성의부전록醫部彙考卷二百十一의부휘고 201권皮門피문黃帝素問황제소문金??言論금궤진언론西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺.서방백색은 폐에 들어가

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.17

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醫部全錄 122 두문 황제내경 금궤진언론 오장생성편 맥요정미론 장기법시론 선명오기론

길 상한두통에 6경이 모두 있으니 머리와 이마의 땀인 한 증상은 또한 한문에 기재되어 있으므로 모두 다시 군더더기를 삼지 않았다.黃帝素問황제소문金??言論금궤진언론春氣者病在頭。봄

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.26

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옥기미의 13권, 내경논조위제증, 조본풍열론, 론조열승음, 논결조병본부동, 치풍지제, 치열지제, 화혈윤하지제, 자음지제.hwp한문 및 한글번역 7페이지

:北方黑色, 入通於腎, 開竅於二陰, 藏精於腎.이동원이 금궤진언론을 인용해 말하길 북방 흑색은 신에 통해 들어가 2음에 구멍을 열어 신에 정을 저장한다고 했다.又云:腎主大便, 大便

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.26

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판매자 표지

사성현추, 부중경온의, 온병근원, 병원동이, 풍한이사, 영위수상, 전경대범.hwp

이 생긴다고 했다.「金?眞言論」：夫精者, 身之本也, 故藏於精者, 春不病溫。금궤진언론에서 말하길 정은 몸의 근본이므로 정을 저장해야 봄에 온병이 생기지 않는다.四時之氣, 春生夏長, 秋收

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10

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청나라, 황원어 한의학 長沙藥解장사약해 자서 후서.hwp

。?然 [chouran실망하고 원망하는 모양]의 원문은 ?然 [w?ngran 실의에 빠져 뭔가 잊어버린 듯 정신이 멍한 모양]이다.시독 오주마 공이 지나서 듣고 망연해 자리를 떠나 진언 ... 언어 편찬後序후서《長沙藥解》者, 黃氏述《傷寒》《金?》方藥之旨而作也。장사약해는 황언어가 상한론과 금궤요략 방론의 뜻을 서술해 지음이다.自神農嘗百草以治民疾, 而醫學始興, 故言藥性者以

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.11

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흠정고금도서집성의부전록

欽定古今圖書集成醫部全錄흠정고금도서집성의부전록醫部彙考卷一百七十五의부휘고 175권背脊門一1등과 척추 문黃帝素問황제소문金??言論금궤진언론背爲陽，陽中之陽，心也。등은 양이 되며 양속

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.01

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오대사통속연의 第四十八回　陷長沙馬希

계(丹書鐵契)를 금궤(金?)와 석실(石室)에 담아 종묘에 수장하였다공은 이에 있으니 진실로 안심하길 청하며 만약 같은 힘으로 부지하며 따로 고려가 없다면 응당 곧 왕작위에 봉하고 영원히 ... 然進言道：“大王血戰三年, 始得長沙, 一國不容二主, 今日不除, 他日悔無及了！”제장개불감대 독주진충상위희광소태 승차보원 분연진언도 대왕혈전삼년 시득장사 일국불용이주 금일부제 타일회무급료 ... 여러 장수는 감히 반대를 못하다가 유독 주진충이 일찍이 마희광에게 태질을 당해 이 기회로 원한을 갚으려고 분연히 진언했다. “대왕께서 3년동안 피나게 전투해 비로소 장사를 얻었고 한

리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.07.01

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황제지배체제의 성립과 전개

지 않게 포함되어 있고 수명을 의미하는 도참도 적지 않게 확인되는 바, 왕망의 찬탈에 결정적 근거로 이용된 〈천제행새금궤도>와 그리고 역시 무제의 즉위에 결정적으로 이용된 적복부 ... 이 항우의 타도를 위한 주요한 명분으로 초 회왕 살해를 내세우게 된 계기가 신성의 삼로인 동공의 진언이었음은 잘 알려진 사실이지만, 이밖에도 진말의 반란을 거치면서 향촌의 지도층이

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.05

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[중국철학][중국문화][음양오행설][모종삼][모택동][마오쩌둥]중국철학의 성격, 중국철학과 중국문화, 중국철학과 음양오행설, 중국철학과 모종삼, 중국철학과 모택동(마오쩌둥) 분석

은 폐장이며", "음 중에서도 음은 신장이고", "음 중에서도 양은 비장이다(이상 [금궤진언론])." 이러한 설명에 따르면 인간의 오장은사시나 사방과 완전히 배합된다.{내경}은 또 ... [금궤진언론].)" 이렇게 "오장은 사시에 상응한다." 곧 간장은 봄의 기운에 상응하고, 심장은 여름의 기운에 상응하며, 폐장은 가을의 기운에, 신장은 겨울의 기운에 상응하는 것이

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.27

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[음양오행][음양오행 사상][우주론][음양오행 성립][색채문화][음양오행가]음양오행 의미, 음양오행 사상, 음양오행 우주론, 음양오행 성립, 음양오행 영향, 음양오행과 색채문화, 음양오행과 음양오행가 분석

는 물이다(이상 [금궤진언론].)" 이렇게 "오장은 사시에 상응한다." 곧 간장은 봄의 기운에 상응하고, 심장은 여름의 기운에 상응하며, 폐장은 가을의 기운에, 신장은 겨울

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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[교양] 음양오행학설

다 체내의 기관 역시 장과 부로 구분할 수 있어서 육부는 양에 속하고 오장은 음에 속한다. {소문 금궤진언론}에서 "실언인지음양 즉외위양내위음 언인신지음양 즉배위양 복의음 언인신지

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.22

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차사난지 비기어곤 명경락지수유기 문삼초유기 문장부유기 상한지원

夫精者身之本也。금궤진언론에서 말하길 정은 몸의 근본이 된다고 했다.故藏於精者, 春不病溫。그래서 정을 저장하면 봄에 온병에 걸리지 않는다고 했다.注云冬不按?,) 精氣伏藏。陽不妄升

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30

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[인문]음양오행 학설에 관하여

, 토극수, 수극화, 화극금, 금극목3. 상승: 지나친 억제, 허를 틈타 침범4. 상모: 억제를 당해야 할 것이 오히려 억제를 함1. 오행귀류 → 천인상응(소; 금궤진언론)“오장 ... 기.”--->{하늘에 통한다는 것은 근본에 따라 사는 것이고 근본이라는 것은 음양이고, 천지간,육합지내,구규오장십이절 모두 천기에 통한다.}(소; 금궤진언론)“동방청기, 입통어간. 개

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.23

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음양오행설과 한의학

유지시키고 발병을 억제시킨다는 이론이 이 책의 핵심이라고 할 수 있을 것이다.1) 내경 소문의 금궤진언론에 나타나 있는 오행설을 표로 정리하여 보면 다음과 같다.. 황제내경 소문 ... 의 금궤진언론에 나타난 오행배속표臟行方味體竅色數音畜穀星臭--------------------------肝木東酸筋目靑八角鷄麥歲星 조心火南苦 ... cf) 竅에 대한 오행배속은 소문의 금궤진언론과 음양응상대론 두 군데에 보이는데 서로 상이하다.cf) 穀에 있어 黍는 찰기장, 稷은 메기장.cf) 臭에 있어 조는 누린내, 焦는 타

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.20

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중국의학서 황제내경의 저자, 중국의학서 황제내경의 전승 과정, 중국의학서 황제내경의 유물적 관점, 중국의학서 황제내경과 상한론의 비교, 중국의학서 황제내경의 비판 분석(중국의학서, 황제내경, 상한론)

다. 「금궤진언론」에는 심이 이에 개규한다고 하였으나, 「음양응상대론」《영추·오열오사》에는 모두 신이 이에 개규한다 하였으며, 칠정의 오행배속에서도 「음양응상대론」에는 희노비우공이

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.14

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[한의학 원전 동의보감 안과]眼疼 하고초산 구고탕 안혼 억청명목탕 외형편 안과 원문 및 한글번역

,ma?ng)족소음경맥병이면 눈이 침침하여 보이는 것이 없다.(영추 내경 금궤진언론편 제 4)○ 肝虛則目??無所見(內經金?眞言論篇第四).간이 허하면 눈이 침침하여 보는 것이 없 ... 다.(내경 금궤진언론편 제 4)○ 『靈樞』(決氣第三十)曰氣脫者目不明,영추 결기 제 13편에서 말하길 기가 허탈하면 눈이 밝지 못하다고 했다.曰脫陰者目盲.난경에서 말하길 음

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.24

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[한의학원전 안과]동의보감 외형 眼睛屬五臟 맥법 눈은 간의 구멍이다 眼病所因

入通於肝開竅於目藏精於肝(內經金?眞言論篇第四).동방의 청색이 간에 들어가 소통하고 눈에 구멍을 여니 간에 장을 저장한다.(내경 소문 금궤진언론편 제4)○ 人臥則血歸於肝肝受血 ... 하니 간이 조화되면 5색을 잘 변별한다.(난경)○ 肝虛則目?? 無所見(內經金?眞言論篇第四).간이 허하면 눈이 침침하여 보이는 바가 없게 된다.(내경 소문 금궤진언론편 제4)○ 目瞑

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.27

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음양 오행 오미

에 의하여 인식하고 설명한다.소문 금궤진언론에 "사람의 음양을 말하면 밖은 양이고 안은 음이며, 人身의 음양은 등은 양이고 배는 음이며, 장부의 음양은 장은 음이고 부는 양이다. 간심비

리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.04.07

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