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"군신공치(君臣共治)" 검색결과 1-14 / 14건

  • 조선후기 제왕학의 발달과 정조의 황극론 (The Development of Kingly-Study in the Late Joseon Dynasty and King Jeongjo’s Theory on Hwanggeuk(皇極))
    한림대학교 태동고전연구소 나종현
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04
  • 조선후기 정치사 연구
    하는 군신공치(君臣共治)의 체제’ 라고 보았는데, 그렇다면 주자학 내지 성리학에 근거하여 제시된 군신공치와는 어떤 차이가 있는가라는 의문이 제기된다. 이에 비해 한상권(2011
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.05.06
  • 정암 조광조의 사상, 정책, 생애, 기묘사화
    ) 군신공치(君臣共治)의 재상정치론- 군신공치의 이중 구조 : ‘성군(聖君)’과 ‘현상(賢相)’군주와 재상이 상호신뢰를 바탕으로 함께 지치(至治 - 광명정대한 치세의 대업)를 이룸 ... 로 설정해야함을 강조하였다.② 중종이 즉위한 지 10여 년이 지났는데도 이 나라의 기강과 법도가 서지 못한 까닭임금이 독치(獨治)하지 않고 반드시 대신에게 맡긴 뒤에라야 치도(治道 ... 를 맡겨서 기강을 대강 세우시고, 법대로 대강 정하시어 뒷날 대본이 서는 것과 대법이 행하여지는 근본으로 삼으소서.- 임금이 독치를 하면 임금의 도리에서 크게 어긋나는 일. 결국 군신
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.24
  • 정암 조광조의 생애 및 평가, 정치사상, 조광조와 사림, 기묘사화
    에 서게 될 것인즉 나라의 기강이 어렵지 않게 서게 될 것이며 법도 또한 어렵지 않게 정해질 것입니다.정치사상(1) 군신공치(君臣共治)의 재상정치론 - 군신공치의 이중 구조 ... 의 기강과 법도가 서지 못하는 까닭은? 조광조의 대책 – 2 임금이 독치(獨治)하지 않고 반드시 대신에게 맡긴 뒤에라야 치도(治道)가 서는 것입니다. 임금은 하늘과 같고, 신
    리포트 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.20 | 수정일 2017.04.24
  • 동학농민운동
    하였다. 즉, 군주와 공론을 담보하는 신하들이 협력하는 조선시대 사림정치의 이상인 군신공치(君臣共治)의 정치운영 구조를 구상하였다.Ⅲ. 새 왕조 건설을 지향한 농민군동학지도자들이 똑같
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.15
  • 연산군과 리더십
    에서 은 왕권과 신권이 균형을 이루는 ‘군신공치(君臣共治)’. 군신공치는 사실 신권의 우위를 전제로 한 것이었다. 이러한 군신공치 이념은 신하들에게 큰 힘을 주었다. 주군이 무능 ... 도정치에서 군왕은 말 그대로 백성들을 ‘덕’과 ‘도’로 통치하여야 한다. 따라서 온유하고, 포용할 줄 아는 리더가 존재하여야 한다. 그렇기에 군신공치와 왕도정치를 골자로 하는 조선 ... 였고, 군신공치와 왕도정치의 국가였다. 이러한 조선 역사 속에서 연산군은 어떻게 평가되었을까.1) 성종실록성종 대에 표현된 연산군(융)의 모습은 우리가 알던 폭군의 이미지와 많은 차이
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16
  • 연산군의 생애와 통치
    의 둘째아들(적통X)지지기반X북인부정적인식긍정적인식중종반정인조반정연산군과 광해군조선시대는 '군신공치(君臣共治)'의 시대 연산군을 비난하는 입장 - 황음무도한 호색한 - 모성결핍의 불균형
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.17
  • 연산군의 생애와 통치
    아들(적통0)재위기간 15년재위기간 12년광해군 (15대)연산군 (10대)연산군 정말 폭군이었을까?조선시대는 '군신공치(君臣共治)'의 시대 연산군을 비난하는 입장 - 황음무도
    리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.17
  • [한국역사와 인물] 한국역사와 인물 영조/정조
    는 이미 수양을 완성한 사대부 신하에 의해서 수양되는 자인 것이다.이 때문에 군주는 사대부와 함께 국가를 다스려야 한다는 ‘군신공치론(君臣共治論)’이 나올 수 있었고 동시에 도덕적 권위
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.19
  • [태자교육] 우리 나라 전통교육 - 태자교육의 전통과 유교이념 그리고 서연제도의 성립과 그 성격
    자(?子), 즉 왕의 맏아들을 가르치게 한 것에서 기원을 찾을 수 있으며, 태자교육의 기본이념은 후천적 환경을 중시하는 순자의 교육제일주의이며, 군신공치(君臣共治)의 논리에 기인하고 있 ... (儒生)들을 보문각(寶文閣)에 모아 ?增續資治通鑑?을 원본과 대조하여 교정(?校)케 하고...”( 고려사 卷20 명종22/04/壬子;1192)라는 기사가 보이며, 이어 신종(神宗
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.03
  • [역사 책 요약] 영조와 정조의 나라
    는 사대부와 함께 국가를 다스려야 한다는 군신공치론(君臣共治論) 이 나올 수 있었다. 동시에 도덕적 구너위로 통치하는 덕치가 권력과 법의 권위로 통치하는 법치보다 우수하다는 기본
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.06
  • 조선전기 통치체제
    의 권력을 특별히 규정하지 않음으로써 무한권력을 인정하고 있지만, 실제로는 재상으로부터 하급관료에 이르기까지 고유업무를 상세히 규정하여 전문화된 군신공치(君臣共治)의 관료정치를 지향
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
  • 정조대의 개혁정치
    와 신권의 강화를 정당화하였는데, 이는 결국 임금과 각 붕당을 대표하는 신하가 함께 통치한다는 君臣共治主義 로 체계화되었다. 이 같은 사대부들의 군신공치주의와 붕당정치론에 대해 국왕
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25
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