SNS가 發達함에 따라 여러 順機能이 있지만, 그에 反해 問題點들 또한 存在하는 것이 現實이다. 私生活 保護 問題, 私的 情報에 대한 潛在的 濫用의 問題, 揭示物의 知的財産 ... 가 2015年 3月, 最近에 開封했다는 事實로 미루어볼 때 SNS 魔女사냥이 現實的인 問題로서 浮刻되고 있다고 할 수 있겠다. 無差別的인 誹謗과 攻擊, 어떤 境遇에는 身上 털기 ... 고 平素와는 다른, 急激하게 많은 接近이 發生할 수 있는데 이러한 非正常的인 接近을 統制해야 할 것이다. 社會的으로는 個人의 匿名性이나 지나친 非難으로 個人의 名譽를 毁損하는 境遇
하는데, 일체를 縱으로 절단하는 時間的 原理인 ‘無常’과, 一體를 橫으로 연결하는 空間的 原理인 ‘緣起’가 중심에 있어, 이것은 후에 ‘空’으로 표현된다. ⑤ 現實을 直視하는 傾向 ... 의 影響을 받는 한편 固有하고 獨自的인 宗敎的 特性과 依微를 간직하고 있다. 여기서 東南亞의 宗敎를 東南亞라고 불리는 地理的 空間 내에 존재하는 모든 宗敎들을 지칭하는 것으로 定義하자 ... . 왜냐하면 他 地域에서 起源한 宗敎가 東南亞에 定着하는 過程은 原型 그대로의 宗敎가 아무런 變形없이 단지 物理的 空間만을 移動하는 移植過程이 아니며, 東南亞의 文化的?社會的?政治
과 天子가 통치하는 空間的 의미를 생각할 수 있을 것이다. 그런데 여기서 한 가지 다른 관점으로 본다면 四國과 四夷의 결합이 천하라는 결론은 자연스러운 생각이었지만 現實的으로 夷狄 ... 와 夷가 구분되며 이는 지배의 正當性을 주장하는 論理적 根據가 된다.이상과 같이 중국의 개념은 다양한 要素를 바탕으로 形成되어 있으며 秦帝國의 통일로 인해 空間的인 의미에서 벗어나 ... 은 있으나 중국문화가 없는 중국’, ‘중국의 공간을 벗어난 중국’, ‘非중국인의 중국’ 등이 가능하다는 것이다.) 하지만 이러한 문제점들이 제기된다고 하여도 이렇게 형성된 중국의 의미
, 사이버 空間이 무한한 公論의 可能性에도 불구하고 匿名性이 보장된 狀況에서 非理性的인 感情의 噴出로 가득 차는 것도 問題라 할 것이다.□Arendt)의 公的領域.△to speak ... 論議가 活性化되어 있는 多元主義 社會에서는 少數의 意見이 더욱 注目을 받을 수도 있지만 東洋 儒敎文化圈인 우리 現實에서는매스미디어의 價値中立性이 더욱 重要하다 할 것이다.인터넷 ... 通觀은 善과 惡, 幸福과 不幸, 民主와 反民主와 같은 主觀的인 槪念조차도 二項對立化시키고 있다.)이런 二項對立化는 결국 우리들을 相剋의 論理에 빠뜨리고 만다.지금 우리 現實은 이러
다.」는 어디까지나 「人文傳統 위에서 實證的이고, 非暴力 즉 平和的이고, 合理的이고, 理性的이고, 現實主義的으로서 그의 정치이상을 구현하자」는 태도라 하겠다. 따라서 그가 最高善이 ... 이 삼고 있는 그의 政治理想을 구현하고자 하는 데 있었다.그러면 孔子의 政治理想과 그의 空間과 時間에 대한 觀念 즉 孔子의 歷史觀 및 世界觀을 살펴보기로 하자.孔子는 언젠가 가장