• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • 통합검색(110)
  • 리포트(97)
  • 시험자료(6)
  • 서식(5)
  • 논문(1)
  • 방송통신대(1)
판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"禮法觀" 검색결과 1-20 / 110건

  • 孔 : 孟 禮法觀의 생성과 변화 (The creation and change of the view on rite(禮) and law(法) of Confucius and Mencius)
    서강대학교 인문과학연구소 박동인
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28
  • 판매자 표지 자료 표지
    (2025학년도 1학기 중간과제물, 동서양고전의이해, 공통형) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.(제6장 순자의 순자)
    성을 강조한 그의 사상은 현대 행정 및 법치주의의 기초적 개념과 연결될 수 있다.이런 맥락에서, 『순자』는 유학의 중요한 고전 중 하나로, 성악설을 중심으로 예(禮)와 법(法 ... 법가(法家) 사상의 형성에 기여했다. 순자의 사상을 집대성한 책으로, 총 32편의 논문으로 구성되어 있다. 대표적인 편으로는 「성악(性惡)」, 「권학(勸學)」, 「예론(禮論)」 등 ... 과 예(禮)를 통해 교화되어야 한다고 주장했다.②예(禮)와 학문 중시인간의 본성을 교화하기 위해서는 예(禮)와 학문이 필수적이라고 보았다. 그는 예를 사회 질서를 유지하는 규범이
    방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.03.12
  • 석산의안 제요 서문 자찬.hwp
    河間之變而補陰之說出焉주진형이 비로소 화제국방 편차를 교정을 시작하고 유하간을 변통시켜 보음의 학설이 나오게 되었다.機所作推求師意一書 寔由戴元履以溯震亨 故其持論多主丹溪之法왕기는 추구 ... 治之法, 神妙之效, 皆鑿鑿可考。*??[zaozao]확실하다. 명확하다.??有据:근거가 확실하다. 움직일 수 없는 증거가 있다만약 역대 유명 의사 역사에서 치료시행 법 기재는 신묘 ... 制方, 隨投輒效。환자가 치료를 구함에 맥에 원인해 처방을 만들어 투여하면 곧 효과가 있었다.從遊之士得於目擊者, 卽手錄之, 以爲成法。그를 따르는 선비가 목격함을 손수 기록해 방법
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.11.28
  • 판매자 표지 자료 표지
    팽공안 第三十二回 周應龍祝壽會群雄 楊香武二盜九龍杯.hwp
    께서 책망하며 내 전 가족 생명도 보장하기 어렵다.”自己又不知?樣問法, 眞是當局者迷, 把一位老英雄給爲難住了.자기우부지즘양문법 진시당국자미, 파일위노영웅급위난주료*?住[nan?zhu ... , 他心中甚爲喜悅。정자무가여하지제 홀견계전종외변진래 타심중심위희열바로 자신이 어찌할 수 없는 때에 갑자기 계전이 외부에서 들어와 그의 마음이 매우 기뻤다.季全給衆人見了禮。계전급중인견료 ... , ?豫)자기는 의심할 때로 황삼태를 따라 영접을 나갔다.楊香武把馬交給了手下人, 見了黃三太說:“三哥, 我來遲一步, 我這兒有禮了。”양향무파마교급료수하인 견료황삼태설 삼가 아래지일보 아저
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 8,500원 | 등록일 2022.07.25
  • 판매자 표지 자료 표지
    속명의유안 51권 발배 한문 원문 및 한글번역 52페이지
    성, 둘째 마름, 셋째 분노의 기, 넷째 신기의 허약, 다섯째 찬술 음주, 구운음식 먹기, 단약 복용이다.元末, 嘉興桐縣後朱村徐通判, 素慕洞賓, 朝夕供禮。*通判1.모든 일을 판정(判定 ... )함.2.宋나라 때 비롯한 地方官. 藩鎭의 힘을 누르기 위(爲)하여 조신(朝臣)이 나가서 군(郡)의 정치(政治)를 監督하였으며, 명(明). 청(淸) 때도 있었음.供禮:gongl名 祭品 ... ,供品。供奉拜원나라 말기에 가흥 동향현 후주촌 서통판은 평소 여동빈을 사모해서 아침 저녁으로 예배를 드렸다.一日疽發於背, 勢垂死, 猶扶起禮之如昔。*危(위태할 위; -총6획; wei
    리포트 | 52페이지 | 22,500원 | 등록일 2024.12.14
  • 속삼국연의 1회 第一回 後主降英雄避亂.hwp
    어지럽게 함전국시대에 이르러서 망할 왕이 패도를 사용해 날마다 전쟁을 찾아 파괴와 환란이 이미 지극했다.秦用商?之法, 尙戰功, 忽禮樂, 雖然得志一時, 幸?六國, 而享祚不長, 傳世 ... 으로는 5제에 이르기 까지 아래로는 상나라에 탕왕과 주나라의 문왕과 무왕이 번갈아 서로 다스렸다.當是時也, 純用禮樂, 行一不義、殺一不辜而得天下, 所不爲也。이 시기에 순전히 예악만 사용 ... 惟二, 孰謂天道微?之不足信, 禮樂?化之不足用哉?*享祚:xi?ng zuo,解??帝王在位的年?*?(아득할, 조금씩 막; ?-총18획; mia?o)진나라에서는 상앙 방법을 사용해 전공
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08
  • 管子, 관자목차, 제1편목민
    幼官圖제9편 유관도第十篇五輔제 10편 오보第十一篇宙合제 11편 주합第十二篇樞言제 12편 추언第十三篇八觀제 13편 8관第十四篇法禁제 14편 법금第十五篇重令제 15편 중령第十六篇法法제 ... 해 [내용 없음]第六十四篇形勢解제 64편 형세해第六十五篇立政九敗解제 65편 입정구패해第六十六篇版法解제 66편 판법해第六十七篇明法解제 67편 명법해第六十八篇臣乘馬제 68편 신승마第六十九篇 ... 을 수 있고, 위태로우면 편안하게 할 수 있고, 엎어지면 일으킬 수 있고, 없어지면 다시 착오를 복구할 수 없다.何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。무엇을 사유라고 하는가? 첫재
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10
  • 판매자 표지 자료 표지
    간전국책정해서 전국책정해서문 전국책정해범례.hwp
    었다.閒問以諭其志.한가할때는 뜻을 일깨우게 질문했다.諸侯之邦交 亦有歲間殷聘世朝之禮焉.殷聘[y?n pin]?侯?之?的互?제후가 이웃나라와 교류할때도 또한 해마다 대대로 상호 조회하는 예 ... 의 아송에도 갖추어지지 않고 주역에도 유감이 있으므로 의혹될만하다.以是觀之 貴褒貶勸懲之義 於兵家權謀之書者 豈非不知其類也歟.*?非[q?f?i]어찌 …이 아니겠는가?이로써 보면 포폄 ... 之.공자가 논어에서 3사람이 길을 가면 반드시 내 스승이 있으니 선행하는 자를 선택해 그를 따르고 선행하지 않는 자는 반면교사로 내 행실을 바꿔라.蓋曰法善改惡 善惡皆可以爲我師也
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.11.08
  • 명사통속연의 26회 초벌 조서를 거역한 충신은 참혹한 주륙을 당하고 잘 풍자로 간언하는 장자는 집을 계승받다
    을 보고 자살했다.又有禮部尙書陳迪, 戶部侍?郭任, 禮部侍?黃觀, 左拾遺戴德?, 給事中陳繼之、韓永, 御史高翔、謝昇, 宗人府經歷宋徵, 刑部主事徐子權, 浙江按察使王良, ?州?授陳思賢等 ... 가 이미 붕어했습니다.”燕王蹙額道:“我無端被難, 不得已以兵自救, 誓除奸臣, 期安宗社, 意欲效法周公, 垂名後世, 不意少主不諒, 輕自捐生, 我已得罪天地祖宗, ?敢再登大位, 請?選才德 ... 장례당시 시독 왕경이 측면에 있어서 연왕은 그에게 장례를 물었다.王景謂當以天子禮斂葬。왕경위당이천자례렴장れんそう斂葬: 시체를 매장함왕경은 천자의 예우로 거둬 장례해야 한다고 했다.燕王
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.19
  • 여선외사 46회 황제 어지로 난리에 순국한 신하에게 시호를 하사하며 하늘의 인연으로 수절하는 여인과 짝짓게 되다
    형부상서 포소는 태부에 추증하고 시호는 충직공이다.原僉都御史司中, 贈太保, 諡忠毅公;원 첨도어사 사중은 태보에 추증하고 시호는 충의공이다.原禮部侍?黃觀, 贈太傅, 諡忠靖公;원 예 ... 第四十六回 帝旨賜諡殉難臣 天緣配合守貞女여선외사 46회 황제 어지로 난리에 순국한 신하에게 시호를 하사하며 하늘의 인연으로 수절하는 여인과 짝짓게 되다.奎道人的?法已經練成, 又湊巧 ... ;원 감찰어사 고상은 태부에 추증하고 시호는 충개공이다.原禮部尙書陳迪, 贈太師, 諡忠貞公;원 예부상서 진적은 태사에 추증하고 시호는 충정공이다.原刑部尙書暴昭, 贈太傅, 諡忠直公;원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.24
  • 여선외사 21회 연왕이 천백명 충신을 죽이고 교방에서 안석을 편 열녀가 많다
    , 照徹區區不二心。천년동안 공론이 태양보다 밝으니 구구한 마음이 두 마음이 아님을 비친다.燕王又聞禮部侍?黃觀徵兵江上, 而其家屬住在京邸, 遂先收公之妻翁夫人與二女, 發配象奴。象奴 ... 第二十一回 燕王殺千百忠臣 ?坊發幾多烈女여선외사 21회 연왕이 천백명 충신을 죽이고 교방에서 기미를 편 열녀가 많다.建文皇帝從神樂觀登舟, 龍潛而去, 唐賽兒正興義師南下勤王, 而燕王已 ... 에 사람의 자제가 밖에서 큰 소리로 통곡합니다.”燕王冷笑曰:“我有法處汝!”연왕이 냉소하면서 말했다. “내가 너를 처치할 방법이 있다!”令割迪公之子鳳山耳鼻, 納入公口曰:“好吃否
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.03.28
  • 여선외사 8회 9천현녀는 천서 7권을 가르치고 태청도조는 단약 3환을 하사하다
    們法旨也是假的??這懶龍, 好欺人?!”?躁 [f?zao] ① 초조해 하다 ② 덥게 느껴지다 ③ 안절부절하다 ④ 조바심나다만니는 조급해서 말했다. “너희들은 법지를 가짜라고 보 ... , 要鬧他的龍宮。我殿角明珠, 還是他送來陪禮的。他敢不???”만니가 말했다. “이 매파의 말을 들으시오. 당시 노룡은 일찍이 사람에게 의뢰하여 재앙이 내는 용의 혼친을 구해 내 누이 ... ?, 針上別見山川, 而非眞收。此從至微處而顯至大法力者。其六卷, 掌上山川, 是眞?所化而成。若落在塵埃便是眞山, 如來降伏孫悟空五行山是也。第如來慧力所至, 無乎不有, 道家尙須運?而得。由此觀之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.07
  • 동아시아 고대사 제자백가에 대한 레포트
    을 결정하는데 있어서 많은 혼란을 가져올 것이고 개인에게 사상, 즉 가치관(價値觀)이 없다면 삶을 살아가는데 있어서 결정(決定)을 할 때 갈피를 잡지 못하고 혼란에 빠지기 쉽기 때문이 ... 한다. 서주시대의 공동체 의식은 예(禮)에 의하여 뒷받침되었다. 그러나 춘추시대(春秋時代)에 들어와 그 예의 기능이 상실되었다. 아들 살해와 부모(父母) 시해, 그리고 증(烝)과 같 ... . 법가(法家)법가(法家)사상(四相)을 이루는 세 부분이 곧 세(歲), 술(術), 법(法)이다. 그리고 이 세 부분은 각각 신도, 신불해, 상앙에 의해 제창되었다. 한비는 이 세 이론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.03
  • 시에 관한 중국인들의 전통적 견해
    )。興於詩, 立於禮, 成於樂 - 시에서 일어나고, 예에서 서고, 악에서 이룬다. (泰伯 第8)。 頌詩三百, 授之以政, 不達, 使於四方, 不能專對, 雖多, 亦奚以爲? - 시경 300편 ... 를 배우지 않으면, 대화할 수 없다. (季氏 第 16)。詩, 可以興, 可以觀, 可以群, 可以怨, 邇之事父, 遠之事君, 多識於鳥獸草木之名. - 시는 흥겹게 할 수 있고, 보게 할 수 ... ~1516) : 시작법 중시 - 모방에 관하여 詩形과 詩作法을 중요하게 끌어넣음.。시형과 운율은 존재 이유가 있다. - 시를 산문과 구별토록 하는 것은 그것이 조절된 소리를 갖고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13
  • 여선외사 9회 굶주린 사람을 진휼하는 청렴한 관리는 장려를 청하고 부부를 중매하여 가지려는 태수는 탐욕스러운 자를 내시를 만들다
    지주 常 ?? ? chang. 官吏的職分、職責過贓:過 ??? ? guo 贓 ?? z?ng 犯 ?? ? fan 法 ?? ˇ f?. 貪?受賄,違犯法紀汚累:???累주윤을 제거하고 만드 ... 겠습니까? 궁궐이 엄밀하고 유모가 보호하니 아직 검속해 제어를 못하는데 하물며 담이 낱고 얕은 창을 가져 음란한 마음을 금지함이 또한 소홀하겠습니까?”包夫人道:“以妾觀之, 夫人行誼是女子中聖賢 ... 여 포씨와 만니 두 사부를 나오길 청했다.包夫人一見, 知是異人, 必欲尊以師禮。포부인이 한번 보고 기이한 사람임을 알고 반드시 스승의 예의로 존중하려고 했다.月君道:“賓主之分, 古今之通義。
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.10
  • 태종즉위교서한문번역본
    )는 폐지할 것이다.其講武之法, 主掌訓鍊觀, 以時講習武經七書及射御之藝, 以其通經多少、藝能精粗, 第其高下, 入格者三十三人, 依文科例, 給出身牌, 以名送于兵曹, 以備擢用。기강무지법, 주장 ... )하게 하였으나,而乃昏迷不法, 衆叛親離, 不能保有宗社, 所謂天之所廢, 誰能興之者也。이내혼미불법, 눙남친리, 불능보유중사, 소위천지소폐, 수능흥지자야곧 혼미(昏迷)하고 법에 어긋난 ... 에 어긋남이 있으니,仰禮曹詳究擬議, 以爲定制앙 례 조 상 구 의 의, 이 위 정 제。예조(禮曹)에 부탁하여 상세히 구명하고 의논하여 일정한 제도로 삼게 할 것이다.一, 以王氏之後瑀
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.28
  • 채동번의 중국역사소설 전한통속연의 83회 역모가 누설되어 곽황후 일족을 다 죽이고 군주 명령을 위조하여 오랑캐 수괴가 섬멸을 당하다 한문 및 한글번역
    에 비교해 더욱 흉악하다.忽又見趙平趨入道:“平家有門客石夏, 善觀天文, 據言天象示變, 熒惑守住御星, 御星占驗, 主太僕奉車都尉當災, 若非罷黜, 且遭橫死。”홀우견조평추입도 평가유문객석하 선관 ... 는 재문책하니 곽씨딸이 장신궁에 알현하러 들어갈 때(주석이 앞 회에 나타난다) 어떤 이유로 무례했는가 말했다.?家奴馮子都等, 何故不法?곽가노풍자도등 하고불법곽씨 노비 풍자도등도 어떤 ... 거울삼아 곧장 조치의 실수로 여기나 실제 한선제의 한 큰 오점이다.宣帝旣誅滅?家, 乃下詔肆赦, 出詣昭帝陵廟, 行秋祭禮。선제기주멸곽가 내하조사사 출예소제능묘 행추제례한선제가 이미
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.17
  • 후한통속연의 第四十九回
    함을 알겠습니까?近觀孝宣皇帝, 明於君人之道, 審於爲政之理, 故嚴刑峻法, 破奸之膽, 海內肅, 天下密如, 薦勳祖廟, 享號中宗。근관효선황제 명어군인지도 심어위정지리 고엄형준법 연간지담 해내 ... 가감정치 도리의 득실을 이에서 거울삼을 수 있습니다!蓋爲國之法, 有似理身, 平則養疾, 疾則功焉。개위국지법 유사리신 평즉양질 질즉공언나라를 위한 법은 마치 몸을 다스림과 유사하니 평소 ... 를 趨, 履劍上殿, 謁贊不名, 禮比蕭何, 增封四縣, 禮比鄧禹, 賞賜金帛奴婢彩帛車服甲第, 禮比光, 每朝會與三公異席, 十日一評尙書事。어시유사절충신의 주정가기수례 입조불추 리검상전 알찬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.17
  • 불교사상의 수용 (삼국시대)
    )가 오기 이전에 동진의 지둔 도림(支遁 道林)이 고구려 도인(道人)에게 축잠 법심(竺潛 法深)의 덕을 소개했다는 『해동고승전』의 기록이 있으므로 이미 사적인 경로를 통해 이미 불교 ... 복잡하다. 크게 법흥왕(法興王) 설, 소지마립간(炤知麻立干) 설, 눌지마립간(訥祗麻立干) 설 등으로 나눌 수 있다. 법흥왕 설은 이차돈(異次頓)의 순교 사건을 중점으로 공식적인 ... 공인이 되었기 때문이고, 소지마립간 설은 소지마립간 시기에 궁중에 살고 있는 승려를 통해 이미 신라 내에 불교가 만연했다고 보기도 한다. 눌지마립간 설은 일선군(一善郡)의 모례(毛禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.17
  • 위치필법삼대론
    者。擇其可觀而觀之。不必鳳凰松柏爲盡觀也。法古治者。擇其可法而法之。不必三代爲盡美而可法也。然不法中材庸愚昏暴。而只法禹湯文武也。雖禹湯文武之中。亦有可擇而不可法者。呱呱而泣。余不子。施之於八年功敍之時則 ... 남효례(南孝禮)의 딸과 결혼하였다.1453년(계유, 단종 원년) 19세봄에 과거에 응시했으나 낙방하고, 삼각산 중흥사로 공부하러 갔다. 그런데 단종(端宗)의 양위 사실을 전해 듣 ... 무렵 논변류 문체를 연마하여 「고금제왕국가흥망론」(古今帝王國家興亡論),「정치는 반드시 삼대를 본받아야 한다」(爲治必法三代論),「백성을 사랑하는 이치에 대하여」(愛民義),「생물
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21
  • 전문가요청 배너
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2025년 10월 19일 일요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
5:20 오후
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감