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"正言若反" 검색결과 1-13 / 13건

老子「正言若反」的否定論述 (The Paradoxes of "Lao Tzu")

동아인문학회 張才興

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.06 | 수정일 2025.05.17

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반언(反言)의 문법을 통해 본 노자의 도(道)와 덕(德) (Lao-tzu's ‘Tao’ and ‘Te’ viewed through the Paradoxical Mode of Expression)

한국철학사상연구회 전호근

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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노자 도덕경 기호체계의 상호텍스트성 연구 (A study on the intertextuality of symbol system in Laozi Daodejing)

중국어문학회 오태석

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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여선외사 39회 미녀 정랑은 미녀 음란한 궁녀를 죽이고 여자 수재는 여자 검객 협객을 항복시키다

은 둘로 갈라진다.大抵文章家, 有正斯有奇, 有離乃有合。대개 문장가는 바름이 있고 기묘함이 있고 떠남이 있고 합침이 있다.譬若山之有脈, 水之有派。마치 산의 맥과 물의 갈래처럼 비유 ... 回書之脈派, 初若不知其所從來, 直到公孫大娘下括蒼, 敲漁鼓, 方悟月君駕下?州, 已暗伏公孫大娘一脈, 如濟水潛行地中, 至此方見其發揚之狀。*공손은 당(唐) 나라 때 교방(敎坊)의 기녀 ... 진운현 한령이 배우자를 잃어 비랑이 막 과부가 되어 아름다움을 들어 뜻이 계실로 들이려고 교관에게 대략 같은 산 노인을 중매로 삼아 비랑에게 명을 통하게 했다.飛娘正言拒之曰：“妾聞縣

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.08.01

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전한통속연의 第四十回　保儲君四皓與宴　留遺囑高祖升遐

, 惟公安守都中, 不被兵革。今反得加封食邑, 名爲重公, 實是疑公, 試想淮陰侯百戰功勞, 尙且誅夷, 公難道能及淮陰?？”하경문원인 평답도 주상연년출정 친모시석 유공안수도중 불피병혁 금반위 ... [wu k?ng bu ru] ①틈만 있으면 파고 들다 ②모든 기회를 이용하다 ③온갖 수단을 다 쓰다시기의 심각함은 구멍만 있으면 다 파고든다.群臣各爲呼?, 但尙是徘徊觀望, 憚發正言 ... ?, 若君但知滅?, ?亡必及燕國, 君等將盡爲漢虜了！今爲君計, 惟有一面援?, 一面和胡, 方得長保燕地, 就使漢兵來攻, 亦可彼此相助, 不至遽亡。否則漢帝好猜, 志在屠戮功臣, ?肯令燕久存

리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.01

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중국 사자성어 600개 단어장

을 가라앉히고 평론하다236名正言顺명분이 정당하면 말도 이치에 맞는다286平易近人붙임성이 있어 다가가기 쉽다237明争暗斗음으로 양으로 싸우다287抛砖引玉성숙되지 않은 의견으로 다른사람 ... 다243临渴掘井목이말라야 우물을 판다293趋之若鹜오리처럼 뛰어가다244临阵磨枪준비없이 있다가 급하게 되어서야 서두르다294骑虎难下이러지도 저러지도 못하다245庐山真面대자연의 실상295山 ... 완수하다순성어뜻순성어뜻301若无其事마치 아무 일도 없었던것 같다351熟能生巧익숙해지면 교묘한 기능기 생긴다302如法炮制그 모양 그대로 따라하다352树大招风명성이 높을수록 쉽게 다른

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.10

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중국교육사상사 노자

을 생(正言若反)참말은 바른 말은 진실과 반대되는 것처럼 보이지만 사실은 가장 진실에 합당한 것이다.(正言若反) 그래서 학습할 때는 반대의 입장에서 사물을 살펴보는 태도가 필요 ... 强, 柔之勝剛, 天下莫不知, 莫能行. 是以聖人云, 受國之垢是謂社稷主, 受國不祥是謂天下王. 正言若反. 《老子(任信)》제78장천하에 물은 가장 부드럽고 연약한 것 같지만 굳고 강한 것 ... 천하모 오부지기명,字之曰道, 强爲之名曰大. 大曰逝, 逝曰遠, 遠曰反,자지왈도, 강위지명왈대. 대왈서, 서왈원, 원왈반,故道大, 天大, 地大, 王亦大, 域中有四大, 而王居其一焉.고도

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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삼국지연의 삼국지98회

게 하니 과연 그러하였습니다.彼若從陳倉入寇，運糧甚便。그가 만약 진창을 따라서 습격하면 식량의 운반이 매우 편합니다.今幸有?昭、王雙守把，不敢從此路運糧。지금 다행히 학소, 왕쌍이 지켜서 ... 습격하려고 합니다. 신은 그래서 병사로 기다리려고 합니다.正言間，忽近臣奏曰：“曹都督奏報軍情。”바로 말하는 사이에 갑자기 근처의 모시는 신하가 상주하였다. 조도독은 군사 정황 ... 欲以此計誘我耶？彼若知吾軍去劫糧車，必來劫吾寨矣。可將計就計而行。”제갈공명이 웃으면서 말하길 이는 위나라 장군이 내 식량이 결핍되었다고 하여 그래서 이 계책을 씀이다. 수레위에 포장

리포트 | 16페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.12.25

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동아시아의 문화 원류~신명문화

莊思想을 해석 - 斷章取義的嫌疑. 6. 老莊思想 - 常道 : 老子 - 正言若反의 方法으로 不可說의 無爲自然의 道를 表現. 莊子 - 詭譎的言辭로 不知之知의 逍遙齊物의 道를 表現 ... 自然) 정언명제(定言命題) - 정언약반(正言若反) 비이성적(非理性的) - 초이성적(超理性的) 외재적(外在的) - 내재적(內在的) 초리성(超離性) - 초월성(超越性){nameOfApplow} ... 의 古之人의 內神外明之道, 神明之道: 莫若以明의 工夫, 心齋 및 坐忘의 工夫로 도달한 境地. 若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣!聽止於耳,心止於符.氣也者,虛而待物者也.唯

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09

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송사통속연의 27회 유태후가 즐거움이 지극하게 하늘로 돌아가 죽고 곽태후는 정궁으로 다툼으로 기인하여 황후지위를 잃다

이유관 비각교리범중엄 청태후환정.또 1년이 지나서 인종의 나이가 이미 20세가 넘어서 비각교리 범중엄이 태후에게 청하여 정치를 돌려주라고 청했다.疏入不省，反將仲淹出判)通州。소입불성 ... 哀慟，不發一言。인종지시애통 불발일언.인종은 단지 애통해하며 한 말도 꺼내지 않았다.元儼語夷簡道：“楊太妃若尊爲太后，李宸妃更宜尊爲太后了。”원엄어이간도 양태피약존위태후 이신비갱의존위태후료 ... 正言。차탁유환위우정언.또 유환을 발탁하여 우정언으로 삼았다.渙與夷簡，明是串通)一氣。환여이간 명시관통일기.유환과 여이간은 분명히 한 기운을 공모하였다.又命宋綬參知政事，王曙)爲樞密使，王

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.01.27

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삼국연의 83 한문 및 한글번역

수 없소. 어제 주상께서 우리들이 늙어서 무용하다고 하므로 이에 동오와 함께 교전하여 내가 적 장수를 벰을 보면 늙어도 늙지 않음을 보시오.正言間，忽報吳兵前部已到，哨馬臨營。바로 말 ... 先主，獻上馬忠首級，哭告於前曰：“臣等實無反心；被呂蒙詭計，稱言關公已亡，?開城門，臣等不得已而降。今聞聖駕前來，特殺此賊。以雪陛下之恨。伏乞陛下恕臣等之罪。”다음날에 임금군영에 도달하여 선주를 보 ... ，?兩個如何不來請罪？今日勢危，故來巧言，欲全性命！朕若饒?，至九泉之下，有何面目見關公乎！”선주가 크게 분노하여 말하길 짐은 스스로 성도를 떠난지 허다한 시기였는데 너희 두명은 어찌 와서 죄

리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.17

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[한의학 원전 안과 목경대성]목경대성 황정경 안불의불할변 눈병에 치료하지 않아도 시각장애가 없다는 논의

也. 其土人所以推鋒執銳, 無反顧之心者, 爲臣屬於故也. 若?其境域, 徙其人庶, 安土重遷, 必生異志. 如使豪雄相聚, 席卷而東, 雖、爲卒, 爲將, 猶恐不足當禦. 議者喩以補衣猶有所完, 恐 ... 에 눈병을 치료하지 않으면 애꾸눈이 된지 않는다는 위험한 말로 간언하였다.于婢?病，曰眼不醫不?，正言以止。노비가 병으로 쓰러지면 눈병은 치료하지 않으면 소경이 되지 않는다는 바른 말

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.23

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노자도덕경에 대하여

莫不知, 莫能行, 是以聖人云, 受國之垢, 是謂社稷主, 受國不祥, 是謂天下王, 正言若反.79. 和大怨, 必有餘怨, 安可以爲善, 是以聖人執左契, 而不責於人, 有德司契, 無德司徹, 天道 ... 芻狗, 聖人不仁, 以百姓爲芻狗, 天地之間, 其猶탁약乎, 虛而不屈, 動而愈出, 多言數窮, 不如守中.6. 谷神不死, 是謂玄牝, 玄牝之門, 是謂天地根, 綿綿若存, 用之不勤.7. 天長地久 ... , 天地所以能長且久者, 以其不自生, 故能長生, 是以聖人後其身而身先, 外其身而身存, 非以其無私邪, 故能成其私.8. 上善若水, 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道, 居善地, 心善

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.04.24

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