"格物致知. 性理學"의 검색결과 입니다.

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양명학 등장 배경 양명학 왕수인 퇴계의 교육사상 정호 만물일체 대학원 발제문 기업 윤리 사상가

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"格物致知. 性理學" 검색결과 1-20 / 66건

朝鮮初期士大夫姜希顔의 養花槪念考察 (Considerations on the Concept of Yangwha for Sadaebu Kang, Hee-An in Early Chosun Dynasty)

한국전통조경학회 강기래, 이기철

논문 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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程伊川敎育論에 관한 考察 (A Study on Cheng Yi-Chuan's theory of education)

한서대학교 동양고전연구소 이천일

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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「양화소록(養花小錄)」과 『장물지(長物志)』 화목류에 나타난 문인원림 취미 비교 (A Comparative Study on 「Yanghwasorok」 and 『Zhangwuzhi』 - Focused on the Taste of Plants in Scholar's Garden, Korea and China -)

한국조경학회 박희성, 윈쟈옌

논문 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.07 | 수정일 2025.06.09

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주자학과 양명학 비교

한 신유가철학(新儒家哲學).송나라때 주자에 의해 확립된 성리학의 사상에 반대하여 명나라때 왕양명이 주창한 학문.성리학과는 대립된 성격을 가지고 있음.왕양명은 초기에 성리학(性理學 ... )을 공부하다가 주자의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理) ·치양지(致良知) ·지행합일설(知行合一說)을 주창하고 나왔다. 즉 ... 한다.2. 도덕론(道德論)도덕론에서 이천이 명(命)·성(性)·이(理)·심(心)을 동일하게 보았기 때문에 ‘성즉리(性卽理)’, ‘심즉리(心卽理)’라고 한 데 대하여, 주자는 ‘성즉리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.19

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강좌중국사 요약 - 양명학의 성립과 전개

: 이학(理學)의 대칭, 주자학에 대한 상산(象山)의 학문.? 심학과 이학의 차이 :《중용》‘성인이 되려면 덕성을 존중하고 학문에 의존한다’라는 말의 해석차이? 주자 : 학문 ... 론)심중의 물(物)(주관적 유심론)치지(致知)지식을 얻는다타고난 본연의 지(양지)를 실현해 석사물에 지(至)하여 지(知)를실현한다.심의 부정을 바로하여양지를 실현한다.? 상산 ... 론’ 비판? 주자학의 ‘이기론’ ⇒ 사물에는 이와 기의 두 원리가 함께 내재한다.? 이(理) : 천지만물에 각각 성(性 = 동일성)을 부여하는 원리. 인간본연의 성(善).? 기(氣

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.28

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성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

를 따져보는 것을 말한다. 성리학(性理學)은 격물(格物)을 인정하고 있다. 도덕적 실천과 이론적 탐구를 통한 지식의 확충을 주장하고 있는 것이다. 그 예로는 그가 주장한 선지후행 ... (先知後行), 존양성찰, 격물치지(格物致知), 존천리 거인욕 등을 들수 있다. 양명학(陽明學)은 객관적 지식보다는 내면의 순수한 도덕성을 주장했다. 그 예로 그는 지행합일(知行合一 ... ) 또한 치양지설을 주장했다.주자학(朱子學)은 우리나라의 조선(朝鮮)시대에 핵심적인 사상으로 사림(士林)들이 대표적인 성리학(性理學)자들이다. 조선(朝鮮)시대의 사림(士林)들이 대표

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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중국 사상의 전개

의 학문 경향을 비판하면서 성리학(性理學)이 탄생하였다. 성리학자들은 당시 성행하였던 도교와 불교를 비판적으로 수용하면서 우주의 원리와 인간의 본성을 탐구하였으며, 경전에 기록 ... 의 상태를 회복할 수 있다고 주장하였다. 이를 위해서 그는 사물의 이치를 탐구하여 앎을 늘려 나가야 한다는 ‘격물치지(格物致知)’를 통해 지식을 확보하고, 양심을 보존하고 본성

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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유교의 철학사상

하였고, 이에 따라 5경(五經) 중심의 훈고학(訓誥學) 또는 경학(經學)과는 그 성격이 다른 4서(四書) 중심의 경학(經學)이 일어났다., 송나라 시대의 성리학 성리학(性理學 ... 면 필연적으로 안인(安人)으로 이어진다.「大學」에서는 이를 8단계로 삼아 ‘격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하 ... 성을 신뢰하여 그것을 정직하게 신장(伸長)하려고 노력하는 일이다. 맹자(孟子)의 성선설(性善說)은 그것을 가장 잘 나타내고 있다. 그러므로 유교에서는 자기의 도덕성의 완성을 목표로 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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퇴계 이황의 교육사상

을 주장하고, 격물(格物).치지(致知).궁리(窮理)등 인식발전법칙에 부합하는 인식의 과정을 내놓았으며 왕수인의 치양지(致良知)설과 지행합일설을 반대하고 지행병진설을 주장한다.이황 ... 면서 복잡다기한 논쟁을 야기시켰다. 조선 성리학(朝鮮性理學)에서는 이 사단칠정론이 성(性)과 정(情)의 개념을 서로 달리하고, 또 서로 다른 이(理)ㆍ기(氣)의 개념에 사단(四端)과 칠정 ... 시키면 천하 국가의 안정을 도모할 수 있다고 주장하였다. 곧 사단설(四端說)은 맹자의 성선설(性善說)의 근저(根底)를 이루어, 그의 사상의 핵심이 되었다. 인ㆍ의ㆍ예ㆍ지는 성(性

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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혜강 최한기 인물 보고서 PPT

당에서 간행되었다. 성리학(性理學)의 배타적이고 고루한 입장에서 벗어나, 유학사상을 실증적, 과학적 방법으로 분석, 발전시킨 점에서 특징이 있다. .《심기도설 心器圖說》1842년(헌종 8 ... 은 천인운화를 그것의 표준으로, 활동운화를 그것을 종지로, 통민운화를 그것의 중초로 삼는 학문이라 할수 있다.2.惠崗崔漢綺 사상경험적인 학문 방법을 주장 大學의八條目)) 格物 - 사물 ... 을 탐구하여 致知 - 앎에 이르고 誠意 - 뜻을 참되게 하여 正心 - 마음을 바르게 하고 修身 - 내 몸을 닦고 齊家 - 집안을 가지런히 하고 治國 - 나라를 다스리며 平天下

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.15

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유교와 성리학, 차이점

의 성리학파에 지대한 영향을 끼쳤다.2. 성리학 [性理學]1) 요약중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로, 성명(性命)과 이기(理氣)의 관계를 논한 유교철학.2) 의미와 특성유학 ... 하였다.보편타당한 법칙을 온전히 익히기(體認·體得) 위한 방법으로 격물치지(格物致知)의 공부론을 제시한다. 즉 사사물물(事事物物)에 깃들어 있는 이치(理)를 궁구하여 인간의 앎을 확. ... 학이라 부른다. 성리학은 보통 주자학(朱子學)·정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹)는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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양명학의 철학체계

에는 道敎의 長生設에 심취하였고, 18세 때에 婁一齋를 만나 性理學을 접하였고, 21세 때에 朱子의 格物致知에 대해 고찰하였고 회의하였으며, 31세에는 道家?佛家를 극복하고 儒家의 정통 ... 성을 확립하고자 하였다. 또한 陽明은 37세에 이르러 朱子學에 반대하여 자신의 사상 체계를 주장하기 시작하였다. 그는 朱子의 格物致知를 반대하고 그의 독특한 心卽理設을 내세웠다. 또 ... 者들과는 달리 性을 고정, 불변하는 실체가 아니라 生理로 파악하였다. 그는 心體인 性의 법칙성을 理라고 하며, 理의 창조적 활동을 生이라고 하였다. 이렇게 性, 즉 生理가 마음의 本體라는

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22

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유학의 경전 - 사서

시대 유학자 다섯 명(주돈이, 정호, 정이, 장재, 소옹)의 사상을 집대성하였다. 성리학(性理學)을 확립시켜 유학의 방향을 새롭게 전환시킴으로써 동아시아 사상에 큰 영향을 주 ... 은 사회를 바로잡는 것이기에 유학을 수기치인(修己治人), 또는 내성외왕(內聖外王)의 학문이라고도 부른다. 대학에서 제시한 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신 ... (性善說), 수양론(修攘論), 정전제(井田制)’ 등이다. 이 개념들은 맹자가 생각하는 유학적 이상사회를 가능하게 하는 근거들로서, 논어가 그 내용들을 다루는 방식과는 달리 서로 체계

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.21

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양명학 성립과 전개

양명학의 성립과 전개1. 서론朱子學(주자학)이 宋代(송대)의 학술사상을 대표한다면 明代(명대)의 사상은 陽明學(양명학)이 대표한다. 왕양명이 명 중기에 나와 性理學的 사상 풍토 ... 사심학의 경지를 열게 되었다.2) 陽明의 格物致知의 새 해석양명도 처음부터 가정적으로나 사회적으로 철저한 주자학적 분위기에서 주자학의 핵심인 格物致知說을 체득해 보려는 필사적인 ... , 物은 사물이 아니라 뜻이 있는 心中의 物이라 보고 格物을 心의 不正을 바로 하는 것이라 말한다. 그리고 致知의 知는 良知이며 致는 완성이니 사람이 타고난 본연의 知 즉 良知

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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동양철학사 주자학

는데 주자는 성인이 되기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하고 격물치지(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않 ... 주자학 性理學1. 주자의 생애와 학문과정2.주자의 철학사상체계1)주자철학사상의 기본전제- 천도관(天道觀)2)천도유행(天道流行)과 이기(理氣)본체론3)천인구조와 심성론(心性論)4 ... 는 개념이 바로 ‘인간의 본성(性)’이다. 주자에 의하면 천은 사람에게 이치(天理)를 부여하고, 그것은 인간의 본성이 되어 인간이 인간다울 수 있는 진정한 근거가 된다. 그러면

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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[양명학][양명학 양지론][양명학 치양지론][회통원융사상][스포츠][양명학 비판]양명학의 의미, 양명학의 전개, 양명학의 양지론, 양명학의 치양지론, 양명학의 회통원융사상, 양명학과 스포츠, 양명학의 비판 분석

(心學)으로도 불린다. 왕양명은 초기에 이학(理學)을 공부하다가 주자(朱子)의 성즉리(性卽理)와 격물치지설(格物致知說)에 회의를 느끼고 육상산의 설을 이어 심즉리(心卽理)?치양지(致良 ... 으로서, 朝鮮正統 性理學으로서 確立되었을 뿐만 아니라 그 方法論에서도 主氣的인 先行後知說을 危險視함에 따라 性理學 自體內에서 극력 排斥하여 陽明學이 차지할 만한 與件이 전혀 形成 ... 를 효제충이라는 행위로 眞切篤實하게 나타낼 뿐이다. 이것이 진정한 의미의 格物이고 致知이며 成物이다. 成物은 이처럼 知와 行이 일치하는 지점에서 위치한다. 따라서 致良知는 知行合一

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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[왕양명][왕수인][치양지설][심측리설][양명학]왕양명(왕수인)의 생애, 왕양명(왕수인)의 사상, 왕양명(왕수인)의 치양지설, 왕양명(왕수인)의 심측리설, 왕양명(왕수인)의 사회적 실천, 왕양명(왕수인)과 양명학

다. 이 사상마련 공부는 性理學의 居敬窮理 공부법으로서 언급된 주자의 ?主一無適?이나 程伊川의 ?自虛靜?등과 좋은 대조를 이루고 있다. 事上磨鍊은 인간이 어떤 實事에 접하게 될 때 ... 심중의 私意를 깨끗이 없애고 오직 일을 공평무사하게 처리하면 그것 자체가 格物이요 致知로서, 良知를 확충시키는 致良知공부이며 그것이 바로 참된 格致의 공부라는 것이다.양명은 자기 ... 에서 이룩된다. 양명이 靜的인 수렴이나 安心 보다는 動的인 事上에서의 磨鍊을 중시한 것은 ?大學?의 致知格物을, 心外의 理를 궁구하는 것으로 보지 않고 良知를 회복하고 이를 넓혀서

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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대학세미나발제문(장문)

로서 성(性)을 중심으로 재해석함으로써, 이른바 성리학(性理學)의 기반을 다졌다. 1313년부터 1912년까지 사서는 중국의 학교 교육과 관료 선발시험에서 공식적인 기본 교재였 ... 에 머무름)ㄷ. 8조목 : 대학의 세 가지 이상에 이르는 여덟 가지 절목格物, 致知, 誠意, 正心, 修身, 齊家, 治國, 平天下ㄹ. 맨 앞 정자의 글을 인용함으로써 대학을 유학 입문서 ... 가운데 쓸데없이 들어간 군더더기 글귀)이라 봄ㄹ. 자신이 작성한 134글자를 삽입함(格物補傳, 補亡章)ㅁ. 원문을 공자의 말씀으로 간주한 경문(經文)과 그를 해설한 전문(傳文

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.21

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[동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언

들의 성즉리설(性卽理說)을 집대성하여, 인간의 순수한 본성을 바탕으로 한 인격의 수양과 실천을 강조하였다. 이 때문에 주자학을 성리학(性理學)이라고도 한다.한편, 유학에서는 인격 ... 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하며(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야 한다(存養省察 ... 게 나눠보면, 宇宙論 또는 天道論, 人生論 또는 人道論, 致知論 또는 方法論, 修養論, 政治論의 다섯 부분으로 대략 나눌 수 있다(장대년, 32). 그 중에서 우주론, 인생론, 치지

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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고전 대학 소개 및 내용요약

경전으로 전해지다가 송대에 주희(朱熹)가 당시 번성하던 불교와 도교에 맞서는 새로운 유학(性理學)의 체계를 세우면서 ≪예기≫에서 ≪중용≫과 ≪대학≫의 두 편을 독립시켜 사서 중심 ... 其身者先正其心欲正其心者先誠其意欲誠其意者先致其知致知在格物선수기신 욕수기신자 선정기심욕정기심자 선성기의 욕성기의자 선치기지 치지 재격물)옛날에 착한 본성을 세상에 밝히

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.04 | 수정일 2013.09.06

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