"心齋․坐忘"의 검색결과 입니다.

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"心齋․坐忘" 검색결과 1-20 / 91건

동래학춤이 현대인의 건강에 미치는 긍정적 영향에 대한 연구 - ‘심재(心齋)’와 ‘좌망(坐忘)’을 중심으로 - (A Study on the Positive Effect of Dongrae Crane Dance on the Health of Modern People)

한국동양예술학회 강기화

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.02 | 수정일 2025.06.05

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『莊子』에서 찾아본 體育의 道 : 弓의 道 (A Study on Dao(道) of Physical Education Reflected in Zhuangzi : Dao(道=敎育) of Archery)

한국스포츠학회 주동진, 정찬수

논문 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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도가사상(장자에 대하여)

으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. 덕을 회복하게 되면 도와 간격 없이 만날 수 있다. 도와 일체가 되면 도의 관점에서 사물들을 볼 수 있다. 이를 이도관지(以道觀之)라고 한다 ... 는 정신적 절대 자유의 경지정저지와(井底之蝸)와 조삼모사(朝三暮四)의 비유2) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)-정신적 자유를 추구하는 방법1. 좌망(坐忘) - 조용히 앉아 우리를 구속 ... (心齋)3)물아일체(物我一體)의 경지4)史記 중에서4. 장자의 사상이 사회에 끼친 영향5. 장자 의 사상이 후대에 끼친 영향6. 장자의 서적1. 장자의 생애중국 고대의 사상가. 제자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.22 | 수정일 2021.03.17

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莊子의 자유인의 삶의 모습 (Life image of freeman on Zhuangzi)

서강대학교 철학연구소 이순연

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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독서보고서 동양윤리사상, 윤리학강의 (도가사상)

을 충분히 발휘 시 존재는 행복하다.수양이 자신에 내재한 덕(본연의 심성)을 회복하는 일임.심재(心齋)와 좌망(坐忘)?성심(成心) = 마음속에 자리 잡고 있는 신념과 인식 체계장자는 성심 ... 을 서로 화통시킴)완전한 성심 제거법 = 수양 공부 : 심재(心齋) 와 좌망(坐忘)심재(心齋) : 마음을 비워서 깨끗하게 하는 것좌망(坐忘) : 조용히 앉아서(정좌) 나를 구속하는 일체

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.04

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官僚腐敗의 莊子內丹法治癒事例分析 - 탐욕적 게걸병을 중심으로 - (Healing Cases of Chuangtzu’s Internal Alchemy of Public Service Corruption)

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 이종수

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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타인과 나를 비교하지 않는 삶의 중요성에 대해 장자의 이론을 중심으로 설명하여라

기 위해서는 시시비비를 따지는 분별지(分別知)를 초월해야 하며, 좌망(坐忘: 앉아서 잊는다)과 심재(心齋: 마음을 가다듬다)의 태도가 필요하다고 말한다.나를 잃어버린 상태에서 자연

리포트 | 4페이지 | 5,900원 | 등록일 2022.12.23 | 수정일 2023.12.09

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장자 사상

. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋)와 좌망(坐忘)을 들었다. 덕을 회복하게 되면 도와 간격 없이 만날 수 있다. 도와 일체가 되면 도의 관점

리포트 | 5페이지 | 3,300원 | 등록일 2021.01.28

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蔡邕『筆論』에 나타난 ‘書者散也’의 書藝美學的考察 (A Calligraphic Aesthetic Study on ‘Calligraphy as scattering(書者散也)’ in Cài Yōng's(蔡邕) 『Theory of Calligraphy(筆論)』)

한국서예학회 이순옥

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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동양철학산책 ) 장자의 철학에서 볼 수 있는 변화, 옳고 그름, 자아에 대한 인식, 삶에 대한 이해의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.

는 시각처럼 도의관점에서 바라보면 만물이 평등하다. 장자의 철학에서는 그런 도를 깨닫기 위해 감각과 지식을 모두 떠나 마음을 비워야하고 앉아서 모두 잊어야 한다는 심재(心齋)와 좌망 ... (坐忘)을 강조한다.소요, 제물의 경지를 아는 것이 장자의 이상적인 경지, 자연사물과 내가 하나라는 것을 깨달은 경지, 물아일체(物我一體), 그리고 이 경지에 오른 사람들을 지인

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 (50%↓) 1500원 | 등록일 2021.02.25 | 수정일 2021.03.03

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2020학년도 2학기 철학의이해 중간과제물 A+

을 발달시키는 것이라 말하며 그러기 위해선 내 안에 쌓여있는 욕망과 집착을 깨끗이 비워내는 ‘심재(心齋)’와 가만히 앉아 우리를 구속하는 모든 것을 잊어버리는 ‘좌망(坐忘)’을 수행

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.09.27

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제자백가, 도가와 도교, 현재 우리 실생활에서 발견되는 도가 또는 도교의 흔적

하려는 시도를 하였다. 그는 만물은 도의 관점에서 보 면 같으며(萬物齊同), 좌망(坐忘)과 심재(心齋) 등을 통해 이를 깨달아 도의 세계에 진입하게 되면 이상적인 지인, 신인, 지인

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2024.08.05

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동양 철학

들의 본성이다. 인간의 본성도 덕이다. 이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반덕(性脩反德)이라고 한다. 장자는 그 방법으로 심재(心齋 ... )와 좌망(坐忘)을 들었다. 덕을 회복하게 되면 도와 간격 없이 만날 수 있다. 도와 일체가 되면 도의 관점에서 사물들을 볼 수 있다. 이를 이도관지(以道觀之)라고 한다. 물(物

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.21

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老莊사상에서 나타나는 마음관련 용어 (Inquiry into the terms in mind of Laoze and Zhangze.)

중앙대학교 중앙철학연구소 이호영

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.27

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독학사 1단계 현대사회와 윤리 요약

정신적 해방 상태?좌망(坐忘)과 심재(心齋): -제물의 경지에 도달하는 법 (인위적인 삶 벗어남)-좌망: 앉아서 우리를 구속하는 일체의 것들 잊어버림성인)-심재: 마음을 비워 깨끗이

시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.01

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「蛙鳴賦」의 재해석을 통한 莊子的相談理論의 탐색 (A Research for Chuangtzu(莊子)’s Counseling Theory from New-Explanation of 「Wa myung boo(Frogs’ Song)」)

우리어문학회 정연봉

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.14 | 수정일 2025.05.21

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장자 사상 정리

하는 방법에 대해 3가의 요소를 제시한다. 이러한 깨달음의 경지는 선불교와 상통하는 3가지로 볼 수 있다.1. 심재(心齋): 정신을 청정하게 하는 것으로, 마음의 재계를 일컫는다.2 ... . 좌망(坐忘): 앉아서 자기자신을 잊고 망각을 통해 무한의 도와 합일하는 것이다.3. 조철(朝撤): 삶과 죽음이 하나가 되는 투명한 경지를 말한다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.23

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장자(莊子)에 관한 고찰 리포트

으로는 심재(心齋)와 좌망(坐忘)이 있다. 심재(心齋)란 감각과 인식·분별을 하는 마음의 작용을 멈추게 하여 마음이 외부의 한부분에 얽매이는 것을 막는 것이다. 즉 허(虛)를 말 ... 齋), 좌망(坐忘)의 명제를 이루었고 심미적 마음가짐이란 어떤 것인가 하는 이론을 건립하였다고 할 수 있다. 다음으로 좌망이란 잡념을 버리고 무아의 경지에 들어감을 뜻하는데 인 ... 하며 만물을 포용할 수 있는 마음의 상태를 가리킨다. 그리고 좌망(坐忘)이란 사전적인 의미로는 조용히 앉아서 잡념을 버리고 무아(無我)의 경지에 들어감을 뜻한다. 인간의 지식판단

리포트 | 4페이지 | 1,400원 | 등록일 2016.04.22

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인격도야와 수신

)이나 혹은 화두(話頭)를 통찰하는 것을 통해 세상의 본모습을 통관하는 깨달은 사람이 되고자 했다. 도교에서는 좌망(坐忘), 심재(心齋) 혹은 허심(虛心)을 통해 대자연의 흐름과 하나가 되는 사람이 되고자 했다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.18

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莊子의 자유인의 삶의 모습 (Life image of freeman on Zhuangzi)

서강대학교 철학연구소 이순연

논문 | 31페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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