"心性之辨"의 검색결과 입니다.

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"心性之辨" 검색결과 1-20 / 37건

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다산 정약용의 생애와 작품

)을 주장하고, 사람에게는 도의지성(道義之性)과 금수지성(禽獸之性)의 양성(兩性)이 있음을 밝혀 이들 양자간의 갈등을 인정하였다. 인물성동이논변(人物性同異論辨)에 있어 한원진 ... 에는 황종희(黃宗羲), 고염무(顧炎武), 왕부지(王夫之) 등을 중심으로 실학의 학풍이 성행하였다. 일본에서는 실학이 에도시대[江?時代]에 서구의 과학·기술의 수용을 강조하고 비실용적인 ... )에 관한 문제를 중요시하는 심학(心?)의 경향을 취하고 있었다. 실학도 당시 사상계의 경향에 따라 이기심성론(理?心性論)에 대한 연구를 진행시켜 나갔다. 그 결과 일단의 실학자

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.13 | 수정일 2024.08.08

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중국철학의 정신 - 주희와 이황을 통해 본 성리학

다.’는 이일분수(理一分殊)사상이 도출되며 전체 세계는 잘 조화를 이루고 있다는 낙관적 세계관과 낙관적 인생관이 형성된다.주희는 이기론(理氣論)을 심성론(心性論)에도 그대로 적용 ... )가 발한 것이고 칠정은 기가 발한 것이다 (四端理之發七情氣之發 ).”로 고치자 이에 대해 기대승이 이의를 제기하면서 비롯된 논쟁이 사단칠정 논쟁이다. 이는 당시 학계의 주자학의 이기론 ... 에 걸쳐 유명한 사칠변론(四七辨論)을 일으킨 서막이 되었다. 즉 기대승은 이황에게 질문서를 보내어 이와 기는 관념적으로는 구분할 수 있으나 구체적인 마음의 작용에서는 구분할 수 없

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.16

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溪南崔琡民의 ‘明理之學’으로서의 心論 (What is the ‘Mind is principle’ theory of Neo-Confucianist Choe Suk-min(崔琡民)?)

경상국립대학교 경남문화연구원 김근호

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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寒洲學派의 心卽理說批判에 대한 再批判的論究 - 이승희·허유·곽종석·김황 등을 중심으로 - (Why did the HanJu school dispute against other's criticism on 'Mind is principle', and What for their dispute?)

한국유교학회 김근호

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.16 | 수정일 2025.05.10

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율곡이이의 업적

은 이(理)다.다) 이통기국(理通氣局)- 이(理)는 형상이 없으므로 언제 어디서나 두루 통하지만,기(氣)는 형상이 있으므로 시간과 공간의 제약을 받는다.2. 심성론(心性 ... 論) : 심성정의(心性情意) 일로(一路) : (천인합일(天人合一))가) 성(性) : 본연지성(本然之性) - 이(理)(마음의 본체)기질지성(氣質之性) - 이(理)와 기(氣)의 합나) 정(情 ... : 서얼사로 허통과 노비해방 주장4. 사회기강의 확립5. 권간(權奸)의 처벌과 사림(士林)의 옹호6. 붕당의 해소와 지도층의 화합7. 변사정(辨邪正)과 사풍(士風)의 쇄신8. 예법(禮法

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.06

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하곡의 양명학 (하곡학, 양명학, 하곡, 정제두)

하고 부끄러운 마음 끝없습니다. 품은 생각 많고 많으나 글월로 다 아뢰지 못하오니 살펴 주시기 바라나이다.”“第大叔所陳之書。未知何書。而蓋大叔不曾見本說。徒自强以爲論。此豈明辨之謂哉。所謂王氏之說 ... ) 崔錫鼎(최석정)-3)鄭景由(정경유)- 기타 인물들-5.霞谷(하곡)의 思想(사상)-理氣論(이기론)-心性論(심성론)-6.결론1.霞谷(하곡)鄭齊斗(정제두)의 生涯(생애)鄭齊斗(정제두 ... 至煩侍者之慮若此。而獨蒙申戒之不置。私心感愧。寧有窮已。下懷萬萬。書不能達。伏乞下察。”“어찌 선생께서 이와 같이 염려해 주시리라 헤아렸겠습니까? 그런데 유독 타일러 주시니 감격

리포트 | 13페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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조담경 성론 상성 성음여오행 언행 골론 상골 골여오행 기골 신기 이의 삼재일월 삼학당 삼정소주 삼천 오관육부 칠문정 팔극 유 도

聲論음성을 논의함: 성론相中唯聲最難辨.상중유성최난변관상중에서 유독 음성이 가장 변별이 어렵다.大抵只得完全?潤響快, 不宜焦烈沈濡, 刑破短促.대저지득완전청윤향쾌 불의초열침유 형파단촉 ... 다. 사람이 작은데 목소리가 크면 좋은 인재이다.又須於五行中辨論, 聽五聲, 合與不合, 宜以意斷制, 不可以言論也。우수어오행중변론 청오성 합여불합 의이의단제 불가이언론야?制 [duanzhi ... 에서 나면 부귀로 부요하다.夜半聽聲, 白日看形.야반청성 백일간형야간에는 소리를 듣고 대낮에는 형체를 살핀다.語笑面赤, 不藏事跡, 語笑面黑, 心性秘密。어소면적 부장사적 어소면흑 심성

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.09

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정도전의 불씨잡변

은 ① 불씨윤회지변(佛氏輪廻之辨), ② 불씨인과지변(佛氏因果之辨), ③ 불씨심성지변(佛氏心性之辨), ④ 불씨작용시성지변(佛氏作用是性之辨), ⑤ 불씨심적지변(佛氏心跡之辨), ⑥ 불씨매어 ... 도기지변(佛氏昧於道器之辨), ⑦ 불씨훼기인륜지변(佛氏毁棄人倫之辨), ⑧ 불씨자비지변(佛氏慈悲之辨), ⑨ 불씨진가지변(佛氏眞假之辨), ⑩ 불씨지옥지변(佛氏地獄之辨), 그리고 ⑪ 불씨 ... 화복지변(佛氏禍福之辨), ⑫ 불씨걸식지변(佛氏乞食之辨), ⑬ 불씨선교지변(佛氏禪敎之辨), ⑭ 유석동이지변(儒釋同異之辨), ⑮ 불씨입중국(佛氏入中國), ? 사불득화(事佛得禍

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.15

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홍대용의 담헌서

辨)」,「삼경문변(三經問辨)」,「미상기문(渼上記問)」으로 구성 되어 있다. 「심성문」에서 홍대용은 심성이기설(心性理氣說)에 관한 문제를 문답식으로 들어 간단히 자기 견해를 표현 ... 실학자로서 본관은 남양(南陽)이며 자는 덕보(德保), 호는 담헌(湛軒)·홍지(弘之)이다. 충청도 천원군 수촌마을에서 태어났다. 1742년 과거에 응시했으나 실패하고 당시 노론계열 ... 를 지닌 존재임을 강조하였다.3. 담헌서의 구성『담헌서』는 내집(內集) 4권과 외집(外集) 10권 총 14권으로 구성되어 있다.내집 1권「심성문(心性問)」,「소학문의(小學問疑

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.26

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맹자(유가의 정치사상)

에 맹자는 유학을 보존하고 옹호하기 위해 다른 학설들과 다투는 것을 임무로 삼았으며, 주로 양주와 묵적의 주장을 반박하였다.2. 맹자의 기본철학 ; 심성론(心性論)1) 성선설(性善說 ... )인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)라는 가치의식이 인간의 자각심속에 내재한다는 의미로 선하게 태어난다는 의미는 아닌 것으로 이해할 수 있다. 맹자는 불인지심(不忍之心)과 사단 ... )의 변(辨)맹자는 동물과 사람의 차이점을 선천적으로 인간에게 내재되어 있는 덕성에 대한 자각심으로 보았으며, 불선(不善)은 본성을 극진히 발휘할 수 없기 때문이라고 보았다. 본성

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19

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溪南崔琡民의 ‘明理之學’으로서의 心論 (계남 최숙민의 ‘명리지학’으로서의 심론)

경상대학교 남명학연구소 김근호

논문 | 28페이지 | 6,700원 | 등록일 2016.04.02

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주자학(성리학)의 흐름, 주자학(성리학)의 특성, 주자학자(성리학자) 삼봉 정도전, 주자학자(성리학자) 정암 조광조, 주자학자(성리학자) 갈암 이현일, 주자학자(성리학자) 퇴계 이황, 주자학자(성리학자) 율곡 이이

수 있다. 잡변은(1) 佛氏輪回之辨 (2) 佛氏因果之辨 (3) 佛氏心性之辨(4) 佛心作用是性之辨 (5) 佛氏心跡之辨 (6) 佛氏昧於道器之辨(7) 佛氏毁棄人倫之辨 (8) 佛氏慈悲之 ... 辨 (9) 佛氏眞假之辨(10) 佛氏地獄之辨 (11) 佛氏過福之辨 (12) 佛氏乞食之辨(13) 佛氏禪敎之辨 (14) 儒釋同異之辨등의 14편과 학자와의 제답이 붙어 있다.과 은 불가 ... 를 통하여 그가 무엇보다도 강조하고 있는 義理思想은 성리학적으로 어떻게 표현되고 있는지 보자.정암의 의리사상(義理思想)은 우선 天理로서의 義理之天에 근본적 사유가 있으며 행인

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14

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한국사상사과제

에게 수학하였다.여러 차례 과거에 응시하였으나 낙방하자 의리심성지학(義理心性之學)에 전념했다. 1877년(고종 14)에는 신윤일(申允一)의 백원정사(白園精舍)에서 강학하였으며, 그 해 ... 상이설(相異說)을 주장하던 호학(湖學)을 옹호한 것으로 보이며, 이 책에서 논변(論辨)한 성리설(性理說)은 상당히 광범위하나 요점을 명확하게 제시하지는 못하였다.인물성의 주동 ... 론(主同論), 즉 동일설(同一說)은 그 근원을 중용(中庸)의 수장주(首章註)에 두었고, 상이설은 근원을 맹자의 생지위성장주(生之謂性章註)에 두었다.인용된 서적으로는 역경(易經)·서경

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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정도전의 불씨잡변과 유불논쟁

)에 의하여 결정되는 것이 아니라고 하여 인과설을 비판한다.(3) 불씨심성지변(佛氏心性之辨)‘불교심성지변’은 불교의 심과 성에 대한 이론이 일관성이 없다는 것을 지적하고 성리학의 이론 ... ) 불씨윤회지변(佛氏輪廻之辨)여기서 정도전은 정신의 불멸을 기초로 하는 윤회설을 비판하고 있다. 천지의 기(氣)는 천지가 소멸하면 천지와 함께 소멸하는데, 인간의 혼백(魂魄)도 기이 ... 므로 소멸할 뿐이지 윤회하는 것은 아니므로 윤회설은 혹세무민의 거짓이라고 한다.(2) 불씨인과지변(佛氏因果之辨)여기에서는 사람이 살아있을 때의 성악에 따라 죽어서 인과응보를 받

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.06

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퇴계 이황의 유학사상

四端七情)」·「심무체용변(心無體用辨)」·「무진육조소(戊辰六條疏)」·「성학십도(聖學十圖)」등이 있다.주희(朱熹)가 그러하였듯이, 이황은 백가(百家)를 절충하여 만세의 정론(定論 ... )에 대한 「심무체용변(心無體用辯)」, 양명(陽明) 왕수인(王守仁)에 대한 「전습록논변(傳習錄錄辨)」등이 그것이다.그리하여 학봉(鶴奉) 김성일(金誠一)은 “군유(群儒)를 집대성하여 위 ... 는데, 그러한 까닭에 ‘태극(太極)’ 또는 ‘도(道)’와 같은 의미로 사용되기도 한다.)이(理)는 크게 ‘그러한 까닭의 이치(所以然之理)’와 ‘마땅히 그러한 바의 이치(所當然至理

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석

자들이 심성의 수양을 위해 지극히 중요시하는 中庸(중용)의 용어가 특별히 이용되고 있으며, 고려 예종 때 왕의 임석하에 행해지던 대신들의 경전강론의 분위기를 가리켜 [三綱五常之敎(삼강 ... 오상지교)와 性命道德之理(성명도덕지리)]가 만당에 가득한 것이었다고 하는 글을 보면, 성리학은 중국에서 발흥?성장하는 것과 때를 거의 같이하여 습득되어졌음이 분명하다.그러나 성리 ... ,따르면 된다. '性을 좇아서 따르는 것을 사람의 道理라고 한다(-率性之謂道)'라고 했을 때 '率性'은 이것을 말한다. 따라서 性分과 率性이라는 면에서 사람의 모습은 본질

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14

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성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

화?4.의리 실천의 도학적 경향5.이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구?6.예학적 변용과 그 구현?7.인성(人性), 물성(物性)의 동이론(同異論)?8.성리학에 대한 도전과 성리학의 응전 ... )의 고증학 등으로 분류할 수 있다.성리학이라는 용어는 원래 "성명, 의리의 학(性命義理之學)"의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 "성리(性理), 의리(義理 ... )으로 삼고서 도교와 불교가 실질이 없는 공허한 교설(虛無寂滅之敎)을 주장한다고 생각하여 이단으로 배척하였다. 한편 같은 유학임에도 불구하고 주희(朱熹)의 성리학이 이(理)를 강조

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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사단칠정론의 전개과정

가 표것으로, 사단은 천의 사덕지리(四德之理)에서 비롯된 리로 보고 칠정은 천의 오행지기(五行之氣)에서 비롯된 기로 간주한다. 이것이 퇴계와 고봉의 사단칠정 논쟁의 시발점이 된다.선악 ... (이하 고봉)은 추만의 에서 퇴계가 수정해 준 부분에 대해 이의를 제기함으로써 사칠론변(四七論辨)의 발단을 열었다. 고봉은 리기(理氣)를 개념적으로는 나누어지지만 현상적으로는 늘 함께 ... 수 없다고 답한다.고봉의 두 번째 편지에서의 논변은 크게 1)이기론(理氣論)에 해당하는 부분과 2)심성론(心性論)에 해당하는 부분, 즉 두 가지 부류로 나누어 볼 수 있다. 고봉

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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정도전

은 불씨를 잡다하게 비판했다는 뜻의 불교 비판 책《불씨잡변佛氏雜辨》을 편찬하였다. 불씨잡변은 총 20편으로 되어 있으며 1편에서 14편까지의 제목은 佛氏○○之辨(불씨○○지변)으로 되 ... 어있다. 이것은 불씨들의 ○○를 비판한다는 뜻을 가지고 있다.처음에 나왔던 이야기는 윤회에 대한 불씨윤회지변(佛氏輪廻之辨) 이다.1. 불씨윤회(輪廻)지변 - 윤회(輪廻)2. 불씨인과 ... (因果)지변 - 인(因)과 과(果)의 구분3. 불씨심성(心性)지변 - 심(心)과 성(性)의 구분4. 불씨작용시성(作用是性)지변 - 작용(作用)이 성(性)이다(是).5. 불씨심적(心

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.01

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남당 한원진의 율곡학파 계승에 관한 연구

, 이후 다시는 관직에 나아가지 않았다.) 40대에는 벼슬살이를 하면서도 「거관록(居觀錄)」(1722, 41세),「이공거상사문서변(李公擧上師門書辨)」(1724, 43세) 등 학문 ... 權先生行狀)」,「왕양명집변(王陽明集辨)」(이상 1736, 55세),「가례원류의록(家禮源流疑錄)」(1737, 56세),「명덕설(明德說)」(1740, 59세),「주자언론동이고」(1741 ... 은 『주자언론동이고』를 편정할 충분한 조건을 갖추고 있었다. 첫째, 외암과의 이기(理氣), 심성(心性), 오상(五常) 등의 논쟁이 그 한 원인이 될 수 있다. 남당은 이간과의 논쟁

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.16

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